查济

我到泾县，是为寻找一桩禅宗史上的公案。几天过去，却了无所得。这是我为即将开始的一本关于山岳文化的散文集所找的根据，现在，可靠的根据没有寻到，拟定的文章也就无法继续了。虽然算不得多大的失落，但到底有几分憾意。正准备离去时，却遇到三十年前的朋友D君。那时候，我们都把文学当作人生的目标，也都写过一些不错的文字。现在，他早就不再写了，含饴弄孙成了他晚年的主要生活，而我却仍执着地在这条路上走着，当然也是我对晚年生活的一种打发。说起三十年前的一些人一些事，彼此都有许多的快意，仿佛又回到年轻的时候。忽然就省悟，禅，本来就在有与无上，似与非似之间，刻意去寻找，反而就一无所获了。

D君说，到查济去看看吧，既然来了。又说，只怕又会失望。我不明白他提议我去查济，为什么又提醒我“只怕又会失望”，我知道，他还是没有放下。真放下了，就没有所谓失与得了。D君者如我，都是凡夫。

把车停在查济水西寺下院文殊禅院，沿着一条河，我们开始了查济之行。查济就建在一座狭长的山冲之间，建在这一条河的两侧。说是河，有些夸张，但如果到了发水的季节，就应该是条像样的河了，一条澎湃的河——这只要从河上桥梁的高度就可以看出。桥是各种各样的，有在皖南山区随处可见的石拱桥，但更多的则是一条长长的青石板桥，它们横贯在河的两岸，光滑而平直。昨晚的雨，让河水有些浑浊。对于河，只要有水就好，并不在清浊。水是活力之源，也是诗。古老的查济人既懂得生活，也懂得诗，所以才把家安在两山之间，一水两侧。有老人和妇女蹲在河边洗涤，他们用我们听不懂的当地话说着什么，时而一笑，他们笑时，一条河都笑开了。三五成群的年轻人在河边写生。此刻，对于这些艺术青年来说，能够在这里男女混搭地说说笑笑是如此惬意，画布以外的风景倒成了其次了。

对查济，我没有朋友所担心的“失望”，但同进入查济时所看到的那些村子比，我更喜爱后者。

故人具鸡黍，邀我至田家；

绿树村边合，青山廓外斜；

开轩面场圃，把酒话桑麻；

待到重阳日，还来就菊花。

在如烟如漠的村子里，喝着酒，说着农事，古人的生活如此简单，但却是如此地充满诗意。同今人比，古人的幸福指数应当更高，因为简单，所以快乐。同古人比，今天的人们太复杂了，不仅要满足果腹的需求，还要讨论政治，指点江山，商讨经济，结果却把城市建得大而无当，让市场混乱，让政治吊诡。想起我熟悉的一个老中医说过的话，现在人为什么病多？住得太高了，接不到地气所致。人们似乎明白这一点，所以，人们总是在寻找着失去的地气。哪怕是一座石桥，一座寺庙，一座看上去有些年头的老房子，都会引起人们的兴趣。

我们走进一处正待拆除的老房子。主人正忙着搬迁前的工作，据说买主是一位退休的官员。“他会拆掉重做的，”主人说，“可能会做成一栋别墅。”对于眼前的中年人来说，卖掉这有着百年历史的老房子是合算的，风景对于他可有可无，而卖房的所得，足够让他在城里盘一个像样的店面。买者卖者，各有所得。沿着山坡的一侧，有一些漂亮的别墅已经落成。这些别墅带着一种贵族的风范，也带着一种卓尔不群，古老的查济正悄悄地发生着变化，可以预见到的是，变化后的查济一定不再是从前的查济。

被一股药香引进一家药铺。药铺里并没有郎中，只是在那一排药柜的一侧悬着一块匾额，写着唐人贾岛的诗：

松下问童子，言师采药去；

只在此山中，云深不知处。

云不再深，尚有药否？

啊啊，我亦如D君，都是凡夫。

                         桃花潭

 我奇怪自己一直把桃花潭当作一块圆形的池塘。这当然是一种错误。其实，潭与塘，读音相近，意思却绝然不同。眼前的桃花潭浩瀚一片，岂能以区区池塘界定之。

据说李白当初是被汪伦骗到桃花潭的。汪伦在给李白写信中说：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”及李白至，却只见桃花数株，酒店三两。汪伦遂解释说：“桃花者，潭水名也，并无桃花。万家者，店主人姓万也。”

据清人袁枚的《随园诗话》，当汪伦说以实情后，“李大笑，款留数日”。李白的大笑是意韵深长的，有人说，那是解嘲之笑，是无奈之笑。我以为，解嘲者寡，无奈更无，而感动者多。李白的感动是有理由的，他会为汪伦对自己的一片真情而感动，因为真诚，所以欺骗。善意的欺骗总比真诚背后的陷阱令人温暖得多。就这样，李白在桃花潭惬意地度过了他人生中的一段日子，于是就有了那首桃花潭诗。

后来有人说，李白应该感谢汪伦，如果不是汪伦，他不会留下那首千古绝唱。也有人说，汪伦应该感谢李白，如果不是李白，一个小小的泾县士绅断不会被历史记住的。时间过去一千多年，李白也好，汪伦也好，包括这片桃花潭，就全都被历史记住了，这实在是泾县之幸。

其实，李白如果没有这首桃花潭诗，一样能够被历史记住。在李白留给后人的上千首诗歌中，这首桃花潭诗并不显得十分重要，但人们还是记住了这首诗，我想，人们记住的并非桃花潭诗本身，而是一段纯真的友情。

李白在桃花潭勾留数日后，终要离去。从桃花潭诗知道，李白的离去是悄然的。显然，他不想再打搅主人。“轻轻地我去，正如我轻轻地来。”但是，消息还是走漏了。就像李白来时并没有因为汪伦的欺骗而加以怪罪一样，李白的不告而去，作为主人的汪伦似乎更能理解诗人的这种特立独行。没有美酒数坛，没有布帛锦纶，远远的，传来汪伦合着脚步的节律分明的歌声。我相信，那一刻，站在船头的李白再一次感动了。

古人的友情，尽在这一笑、一歌中，能说古人不够穿越乎？