忽然接到妙虚法师的电话，他邀我到后山朱备走走，说要带我去看几座山野古庙。

         我在电话中沉吟着，我不好说，我刚刚从朱备回来，今年我已是三赴朱备了。法师似乎没听出我的迟疑，这个东北籍的僧人在电话那端爽直地说，我明天一早就派车来接你好吗？我立即就答应了。我就是这样一个人，一有人邀我去山野踏玩，手里再要紧的事也变得不要紧了,一颗不肯安分的心，似乎就习惯这样自由地放逐着，游荡着。多少年来,一直如此.

         这本不是一个宜于出门的天气，进入隆冬，一连数星期，天总是似雨非雨，空气中有一种湿漉漉的寒气，直往人骨髓里钻去。临近中午，终于第四次来到朱备，进了妙虚的下院。午饭时稍喝了点葡萄酒，人有些微醺，妙虚说，我们出发好吗？于是钻进车里，沿着一条熟悉的公路，不一会儿就来到六亩田心安禅寺。寺被雾气浸润着，周围的山体、林木也被雾气浸润着，让人有一种虚无飘渺的感觉。我想，这是雾气的作用，心安寺我是第三次来了，本没有太多的新鲜感，但有了这飘忽不定的雾，一切又都是另一种样子了。

         在心安禅寺稍事休息，再次坐进车里。这一次，则多了心安寺的年轻住持演慧。这是一个瘦小而稳沉的僧人，年纪不大，但谈吐不俗，他与妙虚是不错的“哥们”。几年前，妙虚在天华峰闭关四年，潜心读书作画，是演慧将他请了下来，做了后山佛协的会长。但我知道妙虚的心只在他无拘而空灵的山水画里，只在他大气而超然的禅意书法里，妙虚天生就是一个艺术的坯子，无论做僧人还是做画家，对于他都十分适合，唯独不适宜去做“领导”。果然，不久他就辞去了“会长”一职，仍然闲云野鹤，四海为家。他们之间说话无拘无束，且半真半假地拿当下人们所热衷的“银子”开着玩笑，我则不时插科打诨，午间的那段困乏也就很快消失了。

  感觉车子走在一条熟悉的山路上，问演慧，说是去青峭湾。我笑了，说，我不久前刚去了青峭湾，我们几个人还在一农户家住了一夜。我没好说那天晚上主人家的萝卜烧肉给我留下特别的印象，回家后让妻子做了一次，却完全不是那种味道。妙虚说，你一定没看过北宋古塔，你去看了，只会说好。雾一阵浓似一阵，能见度很低，但司机把车开得飞快，车在山路上左旋右突，不一会儿就看到上次到过的小村，然而车却在山村不远处停了。于是下车，沿着一条湿滑的小路，三个人小心地向山下探寻着。

        路在一颗颗巨石间曲曲折折，人也就在巨石和山岩间迂回着。这本是一个万物休眠的季节，但这里的一切却都是活泼泼,青郁郁的，青的山林，青的茶树，岩石上青的苔藓，连山涧里流淌着的水也都是青的，在雾气的作用下，一切又都是湿湿的，感觉随手捞起一把，就能甩出一大把青湿的水来。透过薄薄的雾气，远处九华耸立的山峰在雾气中时隐时现，又各有层次，衬托着山间点点白屋，这正是中国画中的写意画境，怪不得妙虚喜欢这里了。

         远远看见一座石塔耸立在一处绿树丛中，塔形销壁立，风骨潇然，这正是北宋佛塔的建筑风格，然而塔上却看不到任何文字，是年久风化了，还是当初的建塔者本就不想留下什么，这本是禅者独有的风范,无形无影,来去自然,独留下一座舍利塔让后人去揣摸，去禅思。穿过一座石桥，有一户人家坐落在一处岩石下，门前一片菜地，虽是冬季，但那些菜却青是青，白是白，每一棵都像艺术品那样有规律地摆在地里。屋旁一方池塘，有山泉水自一竹管中汩汩流下，塘中的水清可鉴底。很想进屋去坐坐，喝主人家一口好茶，但屋门紧闭，不知这家的人去了哪里。“真是一块好地方啊。”妙虚叹道，“可以做一处关房。”演慧说：“可以做一处下院。”这样一处好地方，两位僧人都有各自的认同，我则以为，这样一处好地方，住上十天半月尚可，再久些，就难了。我不是僧人，我也毕竟不是生活在远古闭关锁国的风尚里，我同很多文化人一样，心，一半属于山野，一半则属于当下的社会。几十年来，我宁可在出世与入世之间来回地穿行，在僧与俗间相互体味，既不使自己的心过分迷失，也不至让自己太过疲惫。比起更多的人来，我似乎多了一片色彩，多了一方天空。

 离开青峭湾时，一轮太阳从云缝里探出，远处的九华峰在雾气中峥嵘而现，而那石塔，那小屋，却被一片浓雾覆盖着，只剩朦胧的一片。妙虚、演慧两位僧人走在前面，我走在最后，并有意地与他们保持着一段距离。看着雾气中两领僧袍在山路上逶迤，刹那间竟然有几分沉醉。山野的迷茫，忽略了时代的标识，人忽然就忘却了时空，感觉自己这一刻是走在大唐的风韵里，是穿行在魏晋的风骨里，我也就忘却自己竟是自己了。猛然吟出唐人的一句采药诗来：只在此山中，云深不知处……

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