出甘露寺山门，沿右侧一条石阶路向山上走不过百余米，路侧有一巨石，那便是有名的定心石了。其石如磐，上平下滑，石上“定心”二字清晰可见，但却不知那字刻于何年何月，更不知那刻字者谁。一些随处可寻的历史资料中但凡有介绍甘露寺的文字，则必言曰：“甘露寺，在定心石下”云云。由此可见，定心石的历史比甘露寺早，定心石的名气也比甘露寺更大。

我在甘露寺应差期间，每每闲暇，总喜欢来定心石上坐坐。或于清晨，听那林子里鸟的婉转细语，或是傍晚，从那竹林中窥望头顶上星星点点的天空，每每于此，心中极静了，也定极了，所有的往事，烦心的事，似乎都化入淡淡的烟霞中。我就想，这一切是不是得之于那石的灵气呢？

我刚去甘露寺任教时，认识一位在斋堂当点作的居士，这居士在一见我之下立即认定我“根器不凡”，又说我前世一定是个和尚，因此他也断定我的将来必是和尚。我不知道他是怎样看出我的前世和未来的，但我却知道，我的将来是不会去做和尚的。我宁肯在出世和入世之间来回地走走，既实现我入世的理想，也体现出世的悠闲快乐。人们都喜欢拿钱钟书老先生的《围城》去拷量现实的人生，我想，我又何必把自己圈死在一堵围墙里呢？

我生性不好与人争论，我知道但凡居士，多半是执着的，我乐意让他去满足一回。

居士又向我介绍定心石，说，你要是在定心石上细心体会，保准会有一种奇妙的感觉，甚至会有将要飞升的感觉。我当时正迷恋着气功，相信气功师们的“气场”说。于是我爬到那块巨石上，我就是这样认识定心石的。但是，无论我怎样细细地体验，我都无法得到那种奇妙的感觉，更不会有“飞升”的感觉。后来，随着我对气功大师迷信的破灭，我不再相信定心石会给我一种特别的感觉。它就是一块石，一块平平常常的路边巨石。

九华山的盘山公路修建于七十年代初，公路给朝山的人带来了极大的方便，也就从那时起，沿着石阶路，按传统的方式朝山进香的人越来越少。但是，仍然会有少数香客宁愿沿着原先的山路一路攀登，他们甚至三步一叩，一叩一声菩萨，一直拜到地藏菩萨的安息地神光岭。看着这些虔诚的香客，我有些恍惚，也有几分感动。这些香客无论拜得得多么急迫，多么虔诚，当拜到定心石下时，都得停下来，于那石上坐坐，喘一口气，喝几口水。过了一会儿，他们心定了，气平了，汗止了，接着再往上拜去。因此，我也终于感到了这石的好处。比起九华漫山遍野的乱石来，这定心石也该算得上一块善良的石，智慧的石，对人类有所贡献的石了吧。因它生在路边，它也是一块幸运的石。

禅宗史上一则著名的公案，二祖慧可去找达摩大师说，我心难安，乞于安心。达摩说，你拿心来，我于你安。慧可又哪里拿得出他的那颗烦躁的心呢？达摩便说，心我已替你安好了，你且去吧。慧可从此大悟。

时常有人问我，你怎么与佛门如此有缘？我无法回答他们，但我知道，在漫漫的人生路上，我不时需要一块定心石。走得累了，便坐在定心石上喘一口气，喝几口水，定下心来好好去想走过的路和将走的路，心定了，想好了，再让活朴朴的心跳动起来，再继续沿着人生的山头永远不断地爬上去，直到生命的终结。