都说印度是佛教盛行的国家，其实并非如此；佛祖释迦牟尼并非诞生在印度；而是现今的内陆小国——尼泊尔。
    尼泊尔称得起佛教风行的风水宝地，当然，除了佛教之外，他们还信奉印度教。奇怪的是，现在的尼泊尔居然流行一种奇异的风俗，他们履行正统的习俗，反倒供奉起有血有肉、有呼吸、有情感的“活女神”来。（下图：尼泊尔遴选出的“活女神”们。）



    详细来说，尼泊尔的“活女神”叫做“库玛丽”，还用问吗？父精母血的活人，肯定从民间女孩儿当中，千挑万选地“筛出来”。既是“活女神”，选拔的条件相当苛刻，比如，女神要由“初潮”之前的处女担任，她往往被视为守护皇家的“女神”——塔蕾珠的化身。这个风俗起源与17世纪。除首都加德满都外，仍有几个大城市，奉养这“库玛丽女神”。当然，“库玛丽”还有一种奇特的称呼，叫做“处女神”。
    据说，尼泊尔王室以“塔蕾珠女神”当作自己的“保护神”。她是一位与“印度教”“难近母”相似的女神。在梵语、尼泊尔语和其他印度语言中，库玛丽意即“处女”的意思。传说，尼泊尔马拉王朝的“末代国王”，常与“塔蕾珠女神”玩掷骰子游戏。女神告诫说，不能让其他凡人看到自己的身影。可是，有一天，王后却尾随国王走进了宫室。女神大怒而去，降谕说，不再现身保护国王和国家。经过国王的哀求，女神松口说看，自己会附身到尼瓦尔人——释迦族女孩的身上。从此，每任国王都会寻找合资格的女童，并尊其为“库玛丽女神”。
    既然被国王尊崇，遴选“库玛丽女神”的选择标准，当然很严格。其一，必须筛选处女，年龄保持在四至七岁之间；其次，力求健康，即便年龄小，女孩儿也不能流过血，必须从未生病。其三，严格按照当初的决策，把选拔范畴限制在“释迦族”的圈子里。其四，女孩儿出生时，限制在星象吉祥，惟其如此，才有利于整个国王的星象。其五，女孩儿的身上，必须洁白无瑕，身上罗列一丝斑点、或者胎记，都不被接纳。其六，被选拔的女孩儿应当保持牙齿整齐，没有缺缺。身体要符合32种优美的特徵。比如：颈项如海螺壳光滑，身体像榕树挺拔，睫毛如母牛浓密，腿如小鹿健美，前胸像狮子，说话声如鸭子般响亮等等。严格说，这不是在选拔女神；而是在国内“选美”、“选秀”呢。倘若在苛刻一点，恐怕能踏进遴选宫殿的女孩儿，可就太稀少了。
    假如选拔出来几位女孩儿，当事人将会接受各种试炼，毕竟，最终筛选决定的获胜者，才又资格担当“库玛丽”。其中一个试炼是，在房间的地板上，放置着水牛的头，然后，再往牛头上洒上牛血，接着，把女孩儿关在里面，熬上整整一晚上。如果女孩表现镇定安详，那么，足以证明，她就是众人期待的“库玛丽”。
    比如，加德满都那位最高的“库玛丽”一旦被确认，就要离开家，不能和家人见面，住进寺庙中。她平日走路都要坐“神轿”，两只脚也不能碰地。平日，她闭门不出，只有在特殊的节日和时间段，才会让民众前往膜拜，并接受她的祝福。
    当然，也有大意失荆州的情况，比如，遴选出来的“女神”忽然出现了“初潮”或私处“流血”，那么，她别无选择，只能被迫退位了。其实，“库玛丽”在信众前，绝不轻易流露感情，如果她对信众作出突然的行为或表情，那可能显示出信众的种种不幸。（下图：尼泊尔女孩儿，时常面临“女神选拔”活动。）

    举几个例子吧，倘若“库玛丽”突然嚎哭或大笑，那就代表着信众们即将重病甚至死亡。假如“女神”抽泣或揉眼睛，暗示信众们即将生病，濒临死亡。此外，“女神”身体发抖，象征牢狱之灾。“女神”拍手，警示国王会有不测。一旦“库玛丽”动手抓食供品或礼物，那么，他的弦外之音恰恰是，立马破财。
    看来，尼泊尔的“活女神”，比活阎王还厉害千万倍呢。难怪尼泊尔人那么信奉“库玛丽”呢。