北京:圆融·融合当代—抽象艺术展视覌
陈帆
应中国大陆资深电影导演、摄影家和画家于晓洋邀请,北京时间2008年7月12日(星期六)下午三时,资深作家、电影人陈帆出席了在北京黑桥美术馆举办的《圆融•融合当代抽象艺术展》(THE
CIRDE MELTS & FUSION ABSTRACT CONTEMPORARY ARTS
EXHIBTION)开幕酒会。于晓洋是本次展览的策展人。
本次展参展中国大陆的艺术家分别有:刘戈(Gel Iu)、于晓洋(Yu Xiao
Yang)、朱雨泽(Zhu Yuze)、张向辉(Zhang
Xianghui)、陈栋(Chen Dong)。
中国大陆最具权威的《中国美术杂志》主编徐恩存(Xu Encun)先生在给本展撰评的序《圆融与融合》(RINGRISE and INTEGRATION)中写道:圆融与融合,是人类生存与进步的目标和理想,是一种文化的大境界。圆触有破除偏执,圆满触通之意,有整体无亏,无滞不偏执,消融一切矛盾,和睦和谐和解的意思。圆融精神在当今世界显得尤为可贵。
作者:刘戈 /名称:威悍 /类型:布面油彩/尺寸:118.5x118.5cm
作者:刘戈 /名称:溶 /类型:布面油彩/尺寸:118.5x118.5cm
作者:于晓洋 /名称:融—4
/类型:布面油彩/尺寸:120x90cm
作者:于晓洋 /名称:融—5/类型:布面油彩/尺寸:70x90cm
融合—起越差异—和合,在我们看来,21世纪的大趋势必然是中西更加接近,思想逐渐走向融合,东西方艺术的触合,以超然的态度超越简单的二元对立模式,使艺术呈现为多元化和丰富性。老庄哲学认为世界万物是“不齐之齐”,承认物与物存在差异,差异就是矛盾,有矛盾才能启动创造性和思想活力,艺术才能出现生机勃勃的发展态势。
作者:张向辉 /名称:韵之三/ 类型:布面油彩/尺寸:156x180cm
作者:张向辉
/名称:韵之一/ 类型:布面油彩/尺寸:165x80cm
后现代主义认为人类的思想认识的提高是决定着人类的未来命运,对人类赖以生存的地球及其万物的态度决定着人类是否能可持续性发展。后现代美学和后现代艺术的观点是消弭主客体二分论的思维,特别是消除艺术行为中的极端主观主义,他们对现代主义祟尚自我,表现自我进行了深刻批判,主要是对主体性,总体性,语言深层结构性进行了全面的颠覆性的批判,并以非中心,非主体,非本质取而代之,在作品中以绝对造型取代相对造型,达到纯粹抽象。
徐先生评介本次作品展指出:我们举办此次画展之所以以“圆融与融合”为主题,即希望能引起观者对社会发展的反恩和对我们的艺术理念有进一步了解。(The reason why we have
organized the exhibition “Yuanrong and
integrati”
as the theme
,namely,
hope can lead guests on the
reflection and social developmwnt of or ideas have acbetter
understandihg of the arts.)
作者:陈栋
/名称:碎片系列 /类型:布面综合材料/尺寸:40x60cm
作者:陈栋
/名称:蒙,神鸟传说—5 /类型:布面综合材料/尺寸:300x120cm
作者:朱雨泽
/名称:隙 /类型:纸本水墨/尺寸:68x68cm
作者:朱雨泽
/名称:威悍 /类型:水墨八挂/尺寸:390x190cm
陈帆在综观全展几位元大陆艺术家作品后评介说:我习惯称之为“现代后”的意义是在阐明人类的人本认知能力已完全脱离人性原始的生存价值,强调“现代后”的意义是在公开宣称,人的意义仍然要从人性原生态的物我悟忘我的圆通生存观做起。我十分欣赏刘戈(Gel Iu)、于晓洋(Yu Xiao
Yang)、朱雨泽(Zhu
Yuze)、张向辉(Zhang
Xianghui)、陈栋(Chen
Dong)五位大陆艺术家为此而所表现出来的圆通精神和在他们作品中体验互动出来的对真实物态世界的敏锐认知。
陈帆进而阐明了他的天宇现理论:当下人类的堕落,是物欲占有主义和享乐欲望的恶性膨化,导致人类情感关系的疏离和冷漠。这是个全球性人类精神学科的重大课题。当下人类心理精神危机的全球性疾病期即将来临。如何拯救人类自已已成为超大命题摆在了人们面前。极端物质化、垄断政治化和面具形式化已成为不少主权国最严酷导致国民精神失常病兆的根本起因。当代艺术家的良知是唤醒人们心灵的愚作启动人体内在心灵的纯善和活力。
陈帆强调说:艺术家无论用何形式张扬人性的良知,旨在以“后现代”的物向认审世界的目的是以圆通自在的天宇精神,向极端物质占有主义和特权享乐主义发起持续不断的精神攻势。
2008年7月13日
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