當代藝術，武漢柯明有話要說

   武漢柯明說：請直接回答什麼是當代藝術？

     【陳帆按語】柯明用巧便的中文語法技巧基本而明確地闡述了他對當代藝術定義的解讀。文筆流暢觀點明確。我們初識是在手機網絡上，並由我向他表達了親昵，原因再簡單不過，因為我即是武漢人，嚴格細講是武昌洪山腳下紫陽湖人氏。柯明的視野，無論從經曆、學識和觀念，都是我喜歡的。而且學養寬厚論風灑脫睿智。關於當代藝術的定義，或者說觀念，都無法脫離“本土”的社會與人文屬性。中國大陸長期宗法統於儒敎，又朝朝代代專政統霸於社政於庶民，千百年來君君臣臣父父子子繁衍置天下，毫無民主民權民生可言。再說這藝術為何物？那都是顯而易見的事情。柯明提出的問題不是一般話題是重大命題。坦率說，在中國大陸的官方所謂藝術批評學界，其謬論何其多！柯明亮劍是事出不僅有因早已有其果，是一個有整套腐朽大一統權貴文化的大惡果，,必須徹底批判肅清。在此，我把柯明的獨白照錄如下，他沒有標注標點符號的，我想都另有其意，故照錄。

           代人發問？請直接回答……

           剛剛有人回答藝術家就是當代藝術。

           有人回答，光頭就是當代藝術！

           有人回答，活著就是當代藝術！

           有人回答，活著就是當代藝術！

           有人回答，真偽角度分：當代複制偽藝術，當代精神指向藝術。形式特征上分：當代五覺藝術。混沌說，當代泛藝術。時空角度分：前當代藝術，後當代藝術，時下藝術……

           有人回答，用當代的思維和方法生產的藝術即是。

           有人回答，當代人創作的作品都是當代藝術，沒有風格之分，所有的藝術表現形式都是當代藝術。

           有人回答，不穿衣服就是藝術

           有人回答，最無聊的問題

           有人回答，最無意義的問題

           有人回答，與古典藝術完全不同，任何人，物都可從事，成為當代藝術

           有人回答，這種當代人做的事就是當代事，這種觀點不對

           有人回答，人人藝術

           有人繼續回答：最無聊的問題，？我覺得說的好，怎麼用語言去形容藝術

           有人回答，當代藝術就是我，我就是瘋子

           有人繼續回答：五年前我陪著好友，國外的敎授（臺北故宮博物院顧問）去798，剛下車步行五分鐘，他馬上就要上車返回酒店

          有人繼續回答：有紮實的古典藝術基礎，才不辱當代“藝術”二字。我也經常去歐洲，只看古典藝術

          有人回答：最沒有標准的回答就是當代藝術

          有人回答：這個問題就是當代藝術

          有人回答：這是藝術史家去搞的事，對藝術家而言，藝術沒什麼這代那代之分。

          有人回答：應該是藝術家對人性，對存在的思考。

          有人回答：讓人捉摸不透，行為怪異的即是當代藝術…正常人很難區分藝術家和精神病人

          有人回答：這個問題還在繼續探討嗎？

          有人回答：我看完這個真的暈菜了

          有人回答：我個人覺得是：能體現和揭示當下社會生存狀態與困境的藝術生活方式的總和，既包括藝術家也包括其創作的作品！更多地時後，它或許並不代表美，它可能是靈魂裏的刺疼，但它的形式與語言卻無疑是新穎的。

          有人回答：我覺得藝術一種自我的表達，沒有任何一種藝術形式可以稱之為當代，但是任何一種藝術形式又可以稱之為當代

          有人回答：活下當下+提純過去

          有人回答：啟示

          有人繼續回答：一個人或者一群人代表不了當代，能代表當代思想必須是一種主流

          有人回答：為未來三十年後的學院提供敎材

          有人回答：當你考慮他是不是當代藝術的時候，他已然成為了當代藝術

          有人回答：當代藝術為確定某種規則而進行沒有規則的實驗探索。

          有人回答：當代藝術就是藝術家的圈子

          有人回答：相比於浩瀚的宇宙，我們的存在只是一瞬間，而在於建立、創造了什麼，最要緊的是我們的決定和行動，對我們的世界所產生的長遠價值。

          有人回答：本來無一物，何處染塵埃

          有人回答：你最近再用言論做行為麼，朱雲飛已怒了，下一個估計是婷姐了。

          有人回答：相比起傳統藝術與80年代之後的現代藝術、先鋒藝術，90年代之後的中國“當代藝術”最大的轉折就是不再關心宏大敘事、曆史意義、終極關懷、理性邏輯、超驗精神----這些詞匯甚至已經成為被嘲笑與漠視的對象。由於失去了信仰與方向，“當代藝術”的精神在更加多元與開放的同時，也變得充滿遊戲性、顛覆性、碎片化。以荒誕和解構為主旨的“當代藝術”消解了虛假的權威與體制的規訓，部分地揭示了現實的真相和解放了人性，但是當代藝術家始終用反對考和遊戲者的姿態來面對一切事物，在拋棄了偶象、神聖、永恒、信仰、曆史等等這些崇高價值之後，也迎來了精神的“蕭條”，“當代藝術”在解構一切的同時也解構了自身的意義，最終走向虛無。

          有人回答：這是總結了！

          有人回答：如果從時間的概念上來回答這個問題，你我他現在做的藝術都是當代藝術。如果從樣式、材料、觀念方面來判定，這就是一個偽問題。

          有人繼續回答：因為藝術只有好同點壞之分，其它都是多餘。

          有人回答：當代藝術是先鋒的、另類的、叛逆的

          有人回答：生活是白天，當代藝術是夜晚。

          吳味說：當代藝術如其說是藝術，還不如說是新的社會科學。我贊成