觀影意義：讓你懂得自已是誰？

中大博群電影節：光影行李箱終在三月十八日晚七點，在校園山頂的新亞書院圓形廣塲舉行了露天放映開幕式，中大校長沈祖堯敎授親臨現塲，發表了即興演講，他希望在中大的青年學生不僅僅要讀書，同時還要讓學生們分享到豐富多彩的校園多元文化生活，而電影正是校園多元文化最重要的一種。在校內舉辦電影節，就是告訴大家，不但要讀書學知識，讓同學們觀看20餘部片子，要讓你懂得自已是誰？

本人認為，沈祖堯先生的一席話言簡意賅，這應該正是中大培養學子的治校育人的基本精神。當晚放映的電影，是臺灣攝製的紀實性劇情片《KANO》（片長180分鐘、導演馬志翔）是一套銘志勉勵平凡而深刻的嘉農一隻壘球隊成長的故事，中大電影節選擇這部影片作為開幕式，十分地符合校園精神。這部影片情節與內容凝結著濃重的人惰味和特定時代與社會的生活氣息。以真實的史事鋪陳，以純真淳厚的民風和嘉農這只壘球隊的成長水乳交觸。

饒有興味的是，拍攝風格十分寫實且毫不造作，這是一種真實時代與社會背景下的自然再現，而沒有強加製作者的任何涉及時政方面的主觀行為。《KANO》的創作與製作，是臺灣電影獨到優長的特點彰顯得鮮明突出，是當下中國大陸電影根本沒法兒達到的劇作認知高度和藝術表現的造化水準。特別值得一提的是，在表達“銘志勉勵”這個永恆主題上的生動如微和真如動魄。

香港，一直以來被偏面誤指為“文化沙漠”的提法，由來以久持續多年。通過多年的電影踐行的香港，特別“九七回歸”以前漫長的歷史時期，它亳無愧色而自豪地孕育了香港電影模式。這是香港歷史對全人類最有力的回答：香港不是文化沙漠。這是一個非常嚴肅的認知。

我在想，研究香港電影和香港電影模式，並作為一門藝術門類的重要而有機的大學專門學科的設立，已具備了歷史與現實交替的成熟期，所以我才有理由闡明：中大擔當電影學科拓展的歷史責任的澩研與施敎的重擔，已幸運地落在肩上。即张扬人类電影價值觀的核心要点，就是展示出人類樸實價值所體現出來的人格力量。

面對中國電影或者中國人自已的電影，我早好些年就撰文講過：我們需要一些震撼心靈的普通人的故事題材，它應該都是反映和表現我們中國普通百姓的故事，充滿普通人對美好生活追求的執著情感，在平凡的故事中展示出人類樸實價值所體現出來的人格力量。

而面對中國大陸的電影製作與放映，我一直認為：在當今現代經濟大潮迅猛的中國現實社會中，人們有太多來自社會、工作和家庭多方面的精神壓力，由於經濟社會物質生活利益的要求越來越苛求，人們的生活座標發生了很大變異，人們的生存價值觀、道德價值觀、欲求願望意觀念產生了很大的錯動，從而造成了人們浮躁情緒和功利意識愈來愈突出。其實，人們所臨對的這種來自經濟變革所帶來的挑戰，是極需要精神心理調整的。我們嚮往美好安定的生活，仍然要從道德需要認識自己在這個社會中的自我位置和價值。美好、平和和安定的生活，並不是單單靠追求物質利益即可實現的，那種普通人所具有的熾樸的親情和替他人著想的可貴精神，仍然是我們所要在力宣揚的。

本人始終以為：電影，作為最能引起人們心靈變化的精神性消費藝術，作為電影的經營者和創作者，你不可以不去顧及社會效果。所謂社會效果，就是你能夠給予人們多大的娛樂愉悅收益和安撫人們心靈的作用。我認為，這是一個非常重要的審美標準和人的價值取向標準。

所以夲人認定：電影，是安撫人們心靈的一種最好的藝術形式，如果我們緊緊抓住當今時代脈膊，用我們樸實感人的普通人的故事，來反映和表現出一種人類價值樸實價值觀的精神，從而讓我們通過電影喚起心靈的震撼力，讓人們獲得一次心靈的淨化和心靈的安撫，這就是我們為什麼要來談談電影價值觀的起因和目的。（特稿C）

2014年3月19日華文傳報

                                                美國名家傳媒（紐約）機構駐香港資深記者陳帆