08月20日，我们的车子由拉萨沿318国道，前往林芝八一镇。

    接近下午16：00时，我们来到距八一镇不远处工布江达县的秀巴村，参观坐落在这里的传说中的松赞干布时期建造的千年古堡群。

 

    古堡也叫戎堡，相当于横亘万里长城之间的烽火台。在林芝工布江达县境内有多处古堡群，而秀巴古堡群是其中规模最大、保存最为完整的一处。

    当地导游卓玛小姐向我们介绍：秀巴古堡始建于唐朝后期，距今已有一千多年的历史。根据当地世代口耳相传的史料，秀巴古堡是1300多年前松赞干布在征战中，为方便军队之间的联络以及屯兵和防御，修筑了具有统治标志的古堡群。

    如今早已被荒废,不再具有当初的功能。

    古堡群在西藏各地均有分布，其建筑风格根据各地的风情和建筑材料而定，有石片砌成的、泥垒的、木制的三种。占地面积800多平方米的秀巴村古堡群现遗存古堡5座。古堡呈12面体柱状构造，由片石和木板砌成，高约50―60米，中间空心状构造，无顶。古堡经千年风雨磨砺，仍巍然屹立于尼羊河畔，山谷之间。

 

 

 

关于秀巴古堡的传说

 

　　关于秀巴古堡的传说有许多。在当地流传的传说中说秀巴村一带是格萨尔王征服妖魔的第一个战场，根据当地百姓的说法，秀巴村的山顶巨石上，至今还有当时射妖魔时留下的箭痕。

　　比较可信的传说，就是1300多年前松赞干布在征战中，为方便军队之间的联络以及屯兵和防御，修筑的具有统治标志的古堡群。

　　碉楼的作用主要是防御，并在此基础上成为领地的象征。电视纪录片《天上西藏》中在拍摄这些历史遗迹时，引用了意大利学者杜奇在《西藏考古》一种观点：遍布西藏的各种古堡是吐蕃王朝崩溃后纷乱时期，各大家族地界的了望台，因此，也可以被看作是当时各大家族领地的象征。

   

    记得2001年去川北九寨沟旅游，沿途在茂县以北岷江两岸，和松番草原上，也曾见到当地羌族村寨，也有存留有这种样式古堡、碉楼。

 

 

在当地导游（图中女孩）的引领讲解下，我们在穿梭于已存在一千多年的古堡群之间，仿佛进入时光隧道。

 

褪色的经幡。

 

    有藏民居住的地方，有山（神）的地方，就会有这样的经幡。当地藏民多数不识字，为了能够每天读诵经文，他们就把经文印在织物上，用绳子连起来，挂在山上，让风吹动经幡，代替他们诵经。

 

 

五色经幡塔

 

当地藏民居住的，是由中央、地方政府和对口援建单位帮助修建的“新农村”保障性住房内。

 

    在西藏，当地百姓的住房多为（打啊嘎土的）平顶房。林芝地区藏民的房子，为政府资助建设，多采用这样带有歇山顶的房子。

 

 

 

 

那些神奇的古堡终于呈现在我们眼前

 

 

带有传奇色彩的神灵的祭坛

 

蓝天白云下，古堡充满着神秘色彩。

 

 

 

千年古堡，岁月痕迹。

千年前建造的数十米高的古堡，竟然不需要任何粘合剂。

古堡旁被荒废掉的城池、村落。

 

由石块堆起的“玛尼堆”

 

 

刻满经文的石板

 

 

依然屹立的和那些残破的古堡，千年以来，静静地耸立在那里，守护着周围和平的田园。

 

秀巴村里的“新生代”

 

那年、那岁、那故事——

 

 

屋檐之上，雪山之下——

 

 

 

 

转过108只经筒，好运伴随一生。