盂兰盆节 诵经报恩 天厨奉斋
(2010-08-19 10:25:16)
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杂谈 |
农历七月十五日为盂兰盆节(梵语Ullambana的音译),意为救倒悬:去救受很大痛苦的人,好像那些被倒悬挂的人一样。
相传印度雨季期间,僧众自四月十五起结夏安居三个月,七月十五结束。众僧九旬参学多得道者,此日修供,其福百倍。这一天也称“僧自恣日”、“佛欢喜日”。
据《盂兰盆经》所载,佛弟子大目犍连尊者以天眼通见其母堕在饿鬼道,不见饮食,皮骨连立;目连悲哀,以钵盛饭,送给母亲,但是母亲因为恶业受报的原因,饭食都化为火炭。目连为了拯救母亲,向佛陀请示解救的方法。佛陀指示目连在七月十五僧众解夏自恣日,以百味饮食供养十方大德众僧,依靠僧众修行的功德,能使现在父母寿命百年享受福乐,乃至七世父母得以脱离恶道之苦生天。
我国自梁武帝起,历代帝王臣民多遵佛制,兴盂兰盆会,以报答父母、祖先恩德,蔚成风气。各寺院也历来举行盂兰盆会斋僧、诵经、超度。
《盂兰盆经》曰“是佛弟子修孝顺者,应念念中,常忆父母,乃至七世父母。年年七月十五日,常以孝慈,忆所生父母,为作盂兰盆,施佛及僧,以报父母长养慈爱之恩。”
莲池大师云:“慈母离尘垢,子道方成就。” 对我们恩德难以称述的无量无边父母众生,沉溺在轮回当中,受尽罄竹难书的难忍痛苦,作为大乘佛子,理应发起菩提心,担荷起救度他们的重担,而盂兰盆节是极为殊胜的日子,所以在这期间以供养三宝、念诵佛号经咒等的功德,超度三恶趣的历代父母、宗亲上生善道、往生净土、莲品增上,并回向现生父母、师长身体健康、长住世间,这是积累菩提资粮、圆满自他二利的难得机会。
(不便到寺院的居士,也请在家诵经,为家人和祖先回向。在家可以念诵《盂兰盆经》、《地藏菩萨本愿经》、《普贤行愿品》、《佛说阿弥陀经》、《大乘本生心地观经报恩品》等殊胜经典。 )
照例,天厨在七月十五(公历8月24日周二)奉送斋饭给每位来就餐的客人。回向一切父母众生离苦得乐。
相传印度雨季期间,僧众自四月十五起结夏安居三个月,七月十五结束。众僧九旬参学多得道者,此日修供,其福百倍。这一天也称“僧自恣日”、“佛欢喜日”。
据《盂兰盆经》所载,佛弟子大目犍连尊者以天眼通见其母堕在饿鬼道,不见饮食,皮骨连立;目连悲哀,以钵盛饭,送给母亲,但是母亲因为恶业受报的原因,饭食都化为火炭。目连为了拯救母亲,向佛陀请示解救的方法。佛陀指示目连在七月十五僧众解夏自恣日,以百味饮食供养十方大德众僧,依靠僧众修行的功德,能使现在父母寿命百年享受福乐,乃至七世父母得以脱离恶道之苦生天。
我国自梁武帝起,历代帝王臣民多遵佛制,兴盂兰盆会,以报答父母、祖先恩德,蔚成风气。各寺院也历来举行盂兰盆会斋僧、诵经、超度。
《盂兰盆经》曰“是佛弟子修孝顺者,应念念中,常忆父母,乃至七世父母。年年七月十五日,常以孝慈,忆所生父母,为作盂兰盆,施佛及僧,以报父母长养慈爱之恩。”
莲池大师云:“慈母离尘垢,子道方成就。” 对我们恩德难以称述的无量无边父母众生,沉溺在轮回当中,受尽罄竹难书的难忍痛苦,作为大乘佛子,理应发起菩提心,担荷起救度他们的重担,而盂兰盆节是极为殊胜的日子,所以在这期间以供养三宝、念诵佛号经咒等的功德,超度三恶趣的历代父母、宗亲上生善道、往生净土、莲品增上,并回向现生父母、师长身体健康、长住世间,这是积累菩提资粮、圆满自他二利的难得机会。
(不便到寺院的居士,也请在家诵经,为家人和祖先回向。在家可以念诵《盂兰盆经》、《地藏菩萨本愿经》、《普贤行愿品》、《佛说阿弥陀经》、《大乘本生心地观经报恩品》等殊胜经典。 )
照例,天厨在七月十五(公历8月24日周二)奉送斋饭给每位来就餐的客人。回向一切父母众生离苦得乐。