●4月30日龙泉日记

“旧话新提”系列之六十五：

博客法门与博客精神（二）

——师父博客点击率突破千万

编者按：2012年4月29日晚，师父博客的点击率突破了一千万，这意味着一个新的开始。师父说，博客可以培养一批人，度化一批人，它是僧俗弟子通过写作培养能力、提升心灵的平台，又是社会了解佛教的窗口。在这个殊胜的因缘下，我们访谈了曾经负责过博客的几位法师。

　　记者：您能简单介绍一下博客这几年来走过的历程吗？

　　法师甲：博客开通是在2006年2月21日，一开始是陆续发布把师父在法炬上发表的文章，后来慢慢放上僧俗二众的学修心得，网友的留言和评论选编等，当然还有法会报道和其他寺院大事的报道。2006年11月4日推出了一个栏目《见闻觉知，同师共学》，这是到目前为止最受大家欢迎的栏目。可以说，博客的文化品牌，乃至我们道场的文化氛围，在一定程度上都是这个栏目造就的。它的特点是把师长与弟子互动的过程非常鲜活地展现出来。我们知道，《论语》也是这样一种体裁，不过《论语》中以语录为主，对师弟互动的场景记载得比较少，而博文中在这方面就讲得比较清楚。这个也是一部活生生的团体历史。这个栏目一直持续到2008年正月十五，在这期间，师父指示每个人干三个月，之后再换人。最开始写的是钟莹，后来都是法师在写。大家的进步都很大。2008年以后的具体情况，我了解得也不是特别详细，你可以问一下相关的法师和居士。

　　记者：这中间体现的“博客精神”是怎样的呢？

　　法师甲：我理解，这是一种吃苦耐劳，连续奋战的精神，突破自己身心的极限。写博客的同学很多时候都要通宵达旦，白天跟着师父跑一天，晚上写稿，必需当天出稿，这对自己的心力是一个巨大的挑战。写不出来的时候，就要靠祈求，靠对师父和三宝的信心。有一次韩国宗教界和平委员会来寺里参访，师父连续几天陪他们参观、交流，乙法师就一直跟着，连续几天晚上写稿到很晚。师父问用不用换人？乙法师说不用。钟莹当初遇到的困难更大，因为她是居士，接触师父的机会很少，师父会把自己的行程发给她，开会的时候，见客人的时候，她就在旁边记录。其实真正要在某方面有建树的，必需要有这种精神。许嘉璐先生说他心脏不太好，就是开夜车开的。出家人要有这种精神，当然身体也很重要。

　　我们能坚持每天更新，发布原创的东西，这一点也是很难得的，一位网友就因为这一点非常感动。有人说，不看师父的博客，就不知道这一天该怎么过。博客已经成为许多信众内心力量的源泉，他能从中得到师父和道场的加持。

　　记者：大家的成长体现在哪些方面呢？

　　法师甲：我记得有一位法师原先是极重视生活规律的，他到点就休息了，晚上不能熬夜的。但自从承担博客之后，他能够突破自己，晚上熬夜之后，第二天照样起来上早殿，睡得多晚都不耽误。另外一位法师，从博客写作中训练了观察力，对事物的敏感度。他说自己原先内心对外境是很麻木的，后来有了很大的改善。他干完三个月后，师父就安排他去做居士管理的工作，这在以前他可能是干不了的。

　　记者：师父常提到博客记录历史的功能，这一点您是怎么理解的？

　　法师甲：历史是经验的传承，它是非常重要的。注重记录历史的国家、团体，它就比较容易持续地发展下去。比如中华文明能延续五千年，就和这一点有很大关系，我们比较注重记录历史。而印度人不注重记录历史，几次社会变迁之后，以前的东西几乎完全遗忘了。他们就非常感谢玄奘大师，《大唐西域记》等成为珍贵的资料，能帮他们找回历史。就佛教内部，有做得好的例子，也有不足的例子。我们看到许多高僧传，只有寥寥几百字。一位高僧的一生，丰富的弘法利生事业，最后留下来的只有几百字。如果能保存得更多，我们就能更好地从他身上去学习，或许很很多对这个时代有价值的东西。再如五六十年代的一张报纸，现在都成了重要的历史文献，从中能了解很多当时的情况，解读出很多信息。

　　记者：您对博客的未来有什么期许吗？

　　法师甲：多培养人才，像现在的兴趣小组，还有大寮文宣组，可以多鼓励大家去写。最近有一些同学写文章，把佛法的内涵与各种哲学、社会状况结合起来阐释，这个很好，希望更多具备这种知识背景的同学能作这方面的思考，尝试着写一些。另外，可以鼓励接待组的同学多记录师父的行仪，如果需要，我也可以去就博文写作给大家讲讲，作一些小范围的交流。