●4月15日龙泉日记

“念僧功德”系列之五十八：

农民工的春天

  “工人们需要的沟通和教育，太缺少了，虽然他们没有什么文化，但我们给他们讲的，他们基本都能接受。”

　　单继明居士带我走近这两排蓝灰色的铁皮工棚，春日的阳光暖暖的，不远处的树木都发芽了，两排小房子，从外面看起来别有一番趣味，并不显得单调。路头有两块黑板，走近了，看见上面写着“上学下诚大和尚法语”和“孝的故事”，署名是一位叫刘宝观的工人，日期是当天的。“一开始是我每天给他们上，过几天鼓励大家轮流抄。有人说一些风凉话，抄的人就不太好意思。后来慢慢大家都接受了，很积极地抄，看了也觉得很有收获。”

　　走进小院，地上干干净净，两个小沙发给人一种温馨的感觉。下午，工人们都在工地出工。西边是凤凰岭高耸的山峰，东边可以眺望北京城。很辽阔的感觉。一进院看见路灯下的白板上，抄着师父的微博。

　　这是单居士的工作，每天关心农民工兄弟们。为他们买菜，采购生活物资；从居士斋堂抄下师父的微博，转抄到这里；上午作清洁；与工人们聊天，解决他们生活中的问题；每周给他们上两次课。“其实也不敢说是上课，带他们诵《普门品》，讲一些因果故事，给他们放一些影片，放之前带他们诵两遍《弟子规》。我也不会上课。他们自己说是上课，很恭敬，爱听，坐得端端正正的，比学校里的学生都端正。”

　　问到有没有遇到什么困难，单居士笑着说：“多少有一点，但有法师的加持，都能克服。我的手受伤了，法师让我来照顾工人们，我就把这件事干好。”他说到有位姓冯的工人一开始有些抵触，就是说一些风凉话，也没什么别的，有时候会嘟嘟朗朗，有一些抱怨。法师和义工再怎么对他好也没有用，心打不开。清明节前，看到那么多人要皈依，他就来问，说：“佛教不让人喝酒抽烟，这好是好，但不是强迫吗，不让干这，不让干那的”。他自己不抽烟的，但会喝酒。单居士告诉他：“这都是自愿的，即使皈依之后也并不是说一定要求你怎么样。比方说你爱发脾气，告诉你发脾气有什么不好，到时候发不发不还是你自己的事吗？佛教只是告诉我们喝酒抽烟的坏处，受不受这个戒都是自己选择的，就是你自己向佛提出申请，说我以后要戒什么，以表示自己改头换面，重新做人。这是自己志气的表露，想通过这个仪式正式宣布并承诺自己要改变的行为。能做多少做多少，慢慢去做，也没有现在就要求你们立刻改掉，慢慢学，自然就好了。”冯师傅说：“那要是这样，我也和你们一起去皈依。”

　　“其实这里法师和义工们的素质，那种欢喜昂扬的生命状态，工人们怎么会看不见呢？都知道这是好的。”单居士如是说：“这位冯师傅，我想是以前受了不少约束，他理解的佛教就和别的施工单位一样，规定你不准做这，不准做那，做了要挨训，要罚款，他就有抵触了。告诉他不是这样，他的心就转过来了。”

　　单居士又讲起有两位刘氏兄弟的故事，他们的命运很坎坷。哥哥早年丧偶，好不容易把儿子拉扯大，09年的时候儿子在外地打工时一次事故去世了。他痛苦万分，几年中和那个单位打官司，要求一个说法。法院也作了判决，可是人家就是不赔偿。他闷闷不乐，成天待在家里，满脑子都是他的儿子，悲痛欲绝。弟弟怕哥哥出事，就成天陪着哥哥，不敢离开他，非常紧张和压抑。后来弟弟觉得不能这样下去，家里也没有经济来源，就劝哥哥一起外出打工，来到凤凰岭。

　　有一次弟弟拉肚子，单居士带他到居士药房看病，一路陪着他。弟弟有些触动，在回来的路上就对单居士说：“我们家命苦啊，有时间好好跟你聊聊。”过了几天他就和哥哥一起来找单居士。单居士讲了一个简单的道理，就像爱抽烟的人，越没事越想抽烟，要是事情多得顾不过来，根本就不记得这回事。人的痛苦也一样，越想它越痛苦，沉浸其中。如果换一换，做一件什么事情投入了，不想它了，也就不苦了。其实事情已经过去了，下面的人生还很长呢。单居士讲的佛法里面“所缘境”的重要和“无常”的道理，讲得很朴实，兄弟俩都很认同。单居士又说，你们想改变命运吗？命运是可以改变的，他给了两兄弟一本《了凡四训》。哥哥看了书之后，真的有些转变了。以前他觉得仿佛这所有悲惨的遭遇真的都是命运注定的，再怎么努力也无法改变，而且他觉得自己哥俩虽不是非常有德行的人，但也都是善良的人。看了《了凡四训》，他知道了自己对善的认识、标准可能是有偏差的，《了凡四训》就讲了一个由改过迁善而改变命运的故事。他们兄弟俩这次清明法会皈依了，现在他们觉得人生又有了希望。

　　单居士带我走近他的房间，这也是一个工人的活动室，他常在这里和工人们谈心。一进门的一块黑板上写着他提醒自己一周要做的事情，有工程部居士集体的学习课程，周一晚上是观功念恩，周三是早斋开示，周四和周五是《广论》；有带动工人学习的内容，也有他自己的安排，如背书等功课。

　　对面的书桌上有一个小佛台，旁边的书柜里有许多书。单居士介绍，这些书都是借给工人们看的。还有一些红黄排位，法会的时候，许多工人会填写排位，给自己在世和已离去的亲人们回向。人生坎坷的岁月里，每一张小小的排位，都是一份神圣的祈愿，佛光注照，抚平心灵深处的遗憾与创伤，来带希望。

　　宣开一道帘子，里面是两张床，这是给生病的工人用的，现在没有住人。有时工程部组织居士来给工人们按摩，也是在这里。倘若晚上干得太晚，居士住宿区已经锁门，单居士自己也会住在这里。

　　一张床边的墙上挂着一幅字“菩萨就是做众生需要的事情”。

　　我问单居士：“为什么你讲的他们那么容易接受呢？”

　　单居士说：“他们不喜欢正式，不喜欢受约束，要是在一个地方坐久了，他们就坐不住。我就和他们聊天，一次说一点，他们就觉得有些帮助。我也没讲什么，只是帮他们自己理清思路。

　　比方说人为什么活着？我就问他们，你们这样不是天天都在轮回？早上起来吃饭，吃了饭去出工，回来又吃饭，吃完饭睡觉，起来还没清醒又去出工，回来又吃饭，晚上看看电视，一天就完了，天天如此，命运能改变吗？我帮他们算了，干他们这一行，一年能怎样，一辈子又能怎样，能赚多少钱都是算得出来的。他们的工钱，一个月也就三千左右吧，吃饭、抽烟、喝酒花掉不少。他们抽的喝的是劣烟劣酒，身体搞坏了就买药治病。还得往家里留一点钱，这就没剩下多少了。这样一辈子有什么奔头？

　　那如果有了钱呢？我问他们，有钱人快乐吗？他们回答说不快乐，还没他们工人幸福呢。那什么是幸福？古人都说‘五福临门’，我问他们知道是哪五福吗？他们说不知道。我就告诉他们，五福临门中的五福源至《书经·洪范》：‘一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。’‘寿’就是长寿；‘富’就是有钱、高贵；‘康宁’就是身体健康、内心安宁；‘好德’就是厚道，有德行；‘考终命’也就是‘善终’，能预先知道自己的死期，临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。那怎么得到这五福呢？靠自己行吗？不行，不懂道理，要跟人学，跟老师学。自己看书也是一种方法，但现在社会上那么多书，看完了你知道自己看得对不对吗？现在你们在三宝地，三宝就是最好的老师。你们何不抓紧这个机会多学到一些人生的智慧呢？你们在这里干活，也没有几个月的时间，楼的主体建好，你们就该各奔东西了。为什么不多学一些呢？其实只要真诚，站在他们的角度去想，这样去理清他们的思路，他们都觉得很有道理。”

　　我问：“皈依之后，他们出工是不是也更积极主动一些？”

　　单居士说：“我跟他们讲过一次，你看那些古代的‘忠臣良将’，他们是不是也替皇帝打工，那你们也是打工，为什么他们叫‘尽忠尽孝’，我们只能叫‘打工挣钱’？区别在哪里呢？是因为思想不一样，他们的发心就是‘尽忠尽孝’，我们的出发点就是挣一点前，目的不一样。如果我们现在改变了，认真地去做，这个庙是为国家盖的，那我们就是在尽忠。如果做好了，人家都说你好，父母脸上也有光，这就是尽孝。所以做同样的事，我们是在应付差事呢还是在尽忠尽孝？那怎么培福报，就是把自己的工作保质保量做好，不一定要做什么惊天动地的大事。”

　　单居士又带我去看他们的教室“他们很有希求心，上课时听得很认真。”

采访结束，单居士送我到大路上，我回头时，他正好向我闻讯，拍下了这张他双手合十的照片。