多元文化　和谐世界

　　佛教日益成为联结多元文化的精神纽带与沟通桥梁，在国际信息迅速发展的大潮中，作为当代佛教平台上的多语种志愿者，我们应如何去推广和贯穿师父的信念寄语“恒守正念、常行大悲 ”？

　　2012年元旦祈福法会多语种分会场所策划的“西方佛教所带来的启示”主题活动，正是面对这一思考所搭建的交流平台。

了解交流，促进发展

　　1月2日下午，禅兴法师、贤信法师与多语种分会场的义工、学员济济一堂，就此话题展开研讨交流，多语种团队的几位同修分别介绍了他们在美国、加拿大、法国、德国、荷兰的实地参访经验，而来自美国、意大利、印度、老挝、韩国、俄罗斯的几位外国朋友、以及一位正在泰国参学的尼师也到场分享了他们的精神之旅、各国的佛教状况以及造访龙泉寺的感受。

　　一位意大利友人的发言引发了我们的思考：现在有越来越多的意大利年轻人逐渐对佛学产生了兴趣，吸引他们的是佛学的实证和体验。一位印度朋友虽然信奉印度教，但他了解佛教和印度教有很深的渊源，希望在以后能更好的了解佛教。已在寺里翻译中心承担过校对工作的美国朋友谈及美国人对中国人信仰问题的误解，是在龙泉寺这个平台上的体验改变了他的看法。通过他们的发言，我们了解到了佛学在国外的传播状况，积累了第一手的材料。

意大利友人

意大利祝福语

　　禅兴法师也鼓励现场的多语种义工、学员们了解、研究其他宗教文化体系，只有兼容并苞，学人所长，才能促进自我发展。

佛法如何“因地制宜”

　　意大利友人积极参加家乡小镇上的佛教小组活动，这样的活动每次吸引二十来人参加，同时他也观察到在欧洲越来越多的人体验到了佛法的好处，他说：“我觉得必须要去一些小组参与冥想等体验，光说可能不够。也许很多人对佛教有了解，知道书本上写了什么，但没有自己去体验。这是最大的区别。”

　　与这位价值观开放的意大利友人的经验相比，大多数西方佛教平台在当地所接引的，依旧以在海外的华人或亚洲人为主，正如贤信师在几位同修分享的海外道场参访经验中所观察到的：“我发现在国外的寺院和道场还是以中国文化的形象出现的，所接引的还是以华人为主，还没有真正与国外文化形成融合。佛教最早传到中国时，我们对很多形式进行过了融合，结合了我们自己的因缘、汉族地区对佛法阐释的开演。”同时法师也提出了期待：“希望以后我们也能多从西方文化角度去阐释、接引更多的人群。”

美国友人

　　会上分享的点滴中也可见各地佛教道场的特色，譬如巴黎佛光山除了围绕中国文化的项目（中文学校、夏令营等），也时见主持佛化婚礼这样适应西方习俗的活动。理性学术也成为与会的同修所提出的一大方向，一位来自香港大学佛学研究中心的师兄提及西方人对于佛教义理这样的理性方面的兴趣，提出从佛学研究切入来向西方弘法的思考，也联系起师父从教育上振兴汉传佛教的宏愿。

老挝女孩

　　由此可见，要让佛法在世界各地“因地制宜”、要让世界各地的人都能为当代佛教所吸引，还有相当多的平台可供展开。

至善至美 ，彼此包容

　　各国有不同的信仰自由，尊重不同的信仰选择，秉承不同文化传统，追求真善美彼此包容。意大利友人对佛教的包容也有着他自己的理解：“我觉得佛教是最好的宗教之一，因为没有分别，没有说谁好谁不好，可以融入到每一种文化中，这是我觉得佛教最好的地方。”

印度友人

　　法师对于如何在西方弘法，也有自己的提议：“佛教目前在西方已有一定的发展，越来越多的西方人开始对佛教有好感，无论是从理论还是实证上，我们应当给他们提供机会。未来与禅修相结合是一个方向，而教育、训练逻辑思辨能力，也是重要的。”

把握机遇，内修外弘

　　结合当下这样一个文化大融合的全球化大背景，禅兴法师也向作为多语种爱好者、义工的我们提出了思考的契机：“师父提到了佛教发展三阶段：本土化、社会化、全球化。这是一个佛教全球化的时代。在这一视野下我们怎么看待佛教全球化的发展？这个问题值得我们为之思考。在座除了外国朋友，很多是多语种承担的义工志愿者，不仅对佛教感兴趣、也对外语感兴趣，我们在其中如何找到自己的定位？”

赠送新年礼物

　　法师以一个生动微妙的譬喻作例：鸡蛋往哪个方向被啄破？若是从内向外被啄破，是新生命的诞生；从外而内，则意味着成为被猎取的对象。因此：“我们的生命也要像小鸟一样，自内而外地去启发，开启我们自己本自具有的智慧保障，而非自外而内地被灌输。佛教没有强加于人，而是先给人以体验，引导人一步步深入，慢慢感觉到佛法对自己生命的改善。”真正有所受用的人都可以感受到佛法的积极，看到通过修持改变自己命运的诸多可能。多语种团队建立一年之际，法师引导大家从事项中抽身审视我们的发心与缘起点，审视我们自己的内心状态。

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