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佛教文化

出家感悟

分类: 僧众弟子

比丘记事(之四十六)

8

46、

    有一个记者告诉我,他大学学外语的时候,《圣经》是必修课,在此之前,他没有正式接触过宗教。

    所以,在之后的日子里,对佛教的了解就很少很少。

    其实,这样的教育背景,在日后与西方进行交流和学习

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(2014-09-01 20:02)
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佛教文化

分类: 僧众弟子

修行的真正开始 

    经上说:“戒为无上菩提本。”一切众律中,戒经为最上,佛法三藏教,毗奈耶为首。又说:“佛子离吾数千里,忆念吾戒,必证道果;在吾左右,虽常见吾,不顺吾戒,终不得道。”在这些教言当中可以看出戒律对于一个真正要解脱、要成佛的修行人来说是何等的重要。佛在世时,大家都以佛为老师,跟着佛学;佛临涅槃时,告诫弟子们他灭度后要“以戒为师”。戒是一个出家人的行为规范,是对治烦恼的钢刀。世间有法律来约束人们不犯法犯罪,出家受戒后则以戒律来严格要求自己,通过精严地行持戒律,最后使自己身语意三业的行为越来越好,内心越来越清净,从而证得涅槃的果位,乃至证得无上的佛果。

    非常感恩常住能给我这个机会,去深圳弘法寺和佛陀的诞生地尼泊尔蓝毗尼中华寺受三坛大戒。受戒对于一个出家人来说,是一生当中最重要的事之一,因为只有受具足戒了,才算是一个真正的出家人,是一个能住

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佛教文化

佛学

分类: 寺院报道

台湾之行系列报道之十三:

世间所有我尽有

——记佛光山台北道场

nEO_IMG_图片1   位于大厦内的佛光山台北道场                                

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佛教文化

仁爱慈善

分类: 慈善文教

爱心粥传递着人间关爱 


日期:2014-08-27 作者:祝越;顾一琼

图片作者:祝越
图片说明:现在,志愿者孙阿婆每天都会到爱心路口向市民奉粥。 本报见习记者 祝越摄

 

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佛学

佛教文化

情感

分类: 开示讲稿

笑对病苦(感悟人生)

学诚法师  中国佛教协会副会长,福建莆田广化寺方丈

  俗话说,病来如山倒,病去如抽丝。病魔缠身时,我们不仅要忍受身体的种种痛苦,还要承受恐惧、焦虑等精神上的压力。不过,苏东坡曾有诗曰:“因病得闲殊不恶,安心是药更无方。”就是说,人生病的时候能够闲下来休息,倒也并非是一件坏事,此时保持内心安稳堪为最佳良方。的确,事情都有两面性,生病也是如此。若能认识到生病的益处,我们便容易拥有一份良好的心境,尝试做到身苦心不苦。

  生病会让我们懂得珍惜。平时我们

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(2014-08-24 10:37)
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佛教文化

出家感悟

分类: 僧众弟子

追随佛陀的足迹

nEO_IMG_IMG_8975    

    深圳弘法寺以及尼泊尔蓝毗尼中华寺两地传授三坛大戒,是汉传佛教千余年来首次在佛陀诞生地传授三坛大戒,因缘非常殊胜。蒙三宝慈悲,我也能藉此胜缘而成为一名新戒,心里非常感恩。一路上感触很多,记录一点体会于此,供养读者。


佛门的威仪

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佛教文化

出家感悟

分类: 僧众弟子

比丘记事(之四十五)




 

45、

 

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佛教文化

微博

分类: 寺院报道

互联网信息消费碎片化对文化的重塑

——以“学诚法师”微博个案研究为例


(作者 王蕾 山东师范大学 【分类号】G206  此文摘录于《互联网信息消费碎片化特征及文化意义》第四章 2014-05-26)

   互联网信息消费碎片化对文化解构的同时,也对社会文化进行了重塑。本章以学诚法师微博的个案研究为例,探究互联网信息消费碎片化对传统文化的重塑。此研究对学诚法师微博运用内容分析与访谈法相结合的研究方法,围绕互联网信息消费给传统佛教文化的传播手段、内容形式以及佛教内涵带来的诸多改变,试图探究微博这种碎片化的自媒体形式对互联网信息消费过程中信息生产和信息消费环节的改变,进而折射出对传统文化带来的影响。

第一节 学诚法师微博个案研究

一、研究背景
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学诚:佛教信众要慎重理性看待放生


    近年来,由于一些佛教信众盲目放生而引发的社会问题和环境问题日益严重,对此,全国

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佛教文化

仁爱慈善

分类: 慈善文教

“昭通·仁爱行动”北京仁爱慈善基金会云南赈灾系列报道四:

团队的力量

       题记:灾区的路总是很艰难,但再艰难的路,也有走通的时候,所需的是坚定地信心和恒心。救援之路也是如此,不论地震、水灾、台风、泥石流……只要是救援,就不可能一路顺畅,各种各样的困难和阻挡无处不在,但是,只要有信心与恒心,再艰难的路,也有到达终点的可能,再艰难的征程,也阻碍不了仁爱志愿者坚实稳重的步伐。

      nEO_IMG_7断裂的路面

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