●12月7日龙泉日记

“旧话新提”系列之二十七：

居士学修新模式

题记：师父看到很多居士有发心想学佛，但是大家很难找到方便学习的机会，很难找到一个活动的归属。可能偶尔跑一跑道场，到处看一看，转一转，那只是结结缘而已，结完缘之后，自己平时工作生活该干啥还干啥，很难究竟与佛法持久的相应。对于在家居士怎样去凝聚大家，怎样去引导大家，可以说很多年以来，师父一直都在静静地思考着……学佛小组的形式，是师父对于现代人进行引导的很重要的模式，是师父悲心宏愿和智慧的一个体现。

　　一场秋雨，让北京城骤然感到了深深的寒意，不禁感慨，冬天来了，但今日却是无比温馨的一天。2011年11月20日（农历十月二十五），龙泉寺在宗喀巴大师圣诞之日，举行了学佛小组成立两周年的纪念活动，同时也是第十批学佛小组的开班仪式。居士们举行了殊胜的广大供养，禅兴法师对此次供养进行了高度评价：“供养的规模，无论从数量上面，还是从质量上面，我有印象引来，龙泉寺开放以来，做的最好的一次。”

　　到了见行堂学修处干事和小丽他们已经到了，大概分了一下这两天我们编辑小组的工作。分任务的时候看到别人都勇猛承担，心里直打退堂鼓，不是不发心，法会义工、录音整理等工作我都积极承担。主要是已经很多年没写东西了，平时又基本不读书不看报，写出来的东西自己都知道是流水账，很殊胜的场景写出来基本都成了行程表。别人都积极的领任务时，只有我一个人默不作声，晓东老师还是看出我的心事，进一步询问我想承担哪部分工作。团队中同行善友总会在你最低沉的时候拉拔你，想起师父说做事要缘在心上，而不是事上。事情做得好坏可能都不重要，重要的是做事过程中自己的内心是否获得成长。

　　小丽师姐为明天的活动写了一首诗朗诵，作为我们编辑小组献给此次活动的礼物，师姐写的特别好：佛慧如光，千年暗室一灯破，慈悲喜舍皆充盈；法语如甘露，久旱无霖润心田，清凉湛然心中静。初看这首诗的时候眼眶都湿了，看了其他节目的彩排，协同班委的同修们开始布置明天的会场。

　　用斋时，像往常一样大家有序的进入斋堂，可能是明天活动的缘故，感觉人多了不少。斋菜一般都是寺里自己种的，有时上班长班课的时候我们也会去大地心农场出坡，去的次数多了和农场的菜都产生感情了。每次一坐在斋堂，都会心生惭愧。这看似平常的一碗斋饭，是多少师兄的汗水种出来的，又是多少师兄发心折好洗净交给大寮的师兄做成美味的饭餐，再由行堂的师兄分到我们每个人的碗里。一次用斋时突然想起，我们总是在嘴上说感恩感恩，可是我甚至都没好好看看为我们行堂师兄的脸，我真的怀着感恩的心么？为三宝没做贡献，却要劳烦各位师兄做这么多美味的斋菜，实在受之有愧。

　　用过斋和学修处干事回到见行堂布置场地，因为男众不多，挂庄严幢的时候我自告奋勇的爬上了梯子把幢固定，接着挂金刚结、彩灯，上上下下爬得不亦乐乎。心里想取笑自己是只猴子，念头一起被自己吓了一跳，起心动念无不是业，要是因为这一句戏言来世感个猴子的果报，可就亏大了。我和小丽把灯固定好，又试了试，看着那漂亮的小雪花心里可高兴了，只可惜刚刚做事的时候忘了提起自己的心，又把心缘在事上了。

　　晚上小丽要做第二天用的PPT，我帮她找祈愿文。虽然很晚了，但是学修处的办公室还是一片忙碌，王妙师姐忙着剪切明天用的视频，岩岩老师修改着明天的日程安排，班长班的干事们刚刚开会回来打算进行下一场会议。云水堂的同修们早已休息了，这里还在默默忙碌着。参加活动的人不会想到，每次法会是由多少人的心血凝结而成。你可能不认识他们，忽略了这些义工们，走在寺里迎面走来与你擦肩而过的可能就是帮你把碗洗净的人，可能就是给你水杯里斟满热水的人，可能就是你去完厕所帮你擦去水印的人，而往往忘记提起这份感恩的心。明天参加活动的人感受到的是神圣的佛堂，待人如家的温暖的环境，这一切都是他们在背后默默的付出，而龙泉寺和合的氛围就是有这些义工在背后默默的付出构成的，庄严着这个千年的古寺，成就着三宝的道业。

　　早上没上早课，小丽看了我一眼，他们昨天忙到四点才回来，我告诉小丽让她先睡会，我出去看看。一出门外面太阳已经升起，眼光很耀眼。空气很凉，有种雪后的淡甜味道，有种凉可以嗅得到。天冷，手冷，心却很清静，反而忽略了山中的凉风。喜欢寺里的早晨，清净。

　　天王殿弥勒菩萨笑呵呵的看着这芸芸众生的世间百态。

　　上午，义工们开始准备殊胜的供养。此次供养可是龙泉寺开放以来规模最大最殊胜的一次。一到见行堂正赶上法师带着大家给坛城装舍利。血舍利是一位法师供养的，一共十五粒。舍利晶莹微黄，大家虔诚的瞻礼，众生有福报才能如此近距离的顶礼舍利。祈愿这颗佛心能够永不退转，辗转增上。中间的桌子上面放着各样的五谷、水果、鲜花等等。佛堂前，法师带着居士们准备供养的七珍八宝，佛像前还供养着一个好几层的蛋糕，应该是大寮的师兄连夜赶出来的，周围的地上摆满了水和食物。

　　庆典下午一点正式开始，新老讲师分享了自己的生命历程，研修处的干事们分享了在承担中所遇到的境界，未能来参加的外地学佛小组也送上了VCR的祝福。新老讲师、学员也讲述了在学修和承担过程中成长的心路历程，分享着自己学佛前后的变化。

　　最让人感动的就是苏州街四组带来的小品。虽然在专业人士看来我们的表演有些粗拙，但从内心发出的那种真诚让在场的人都感受到他们对善法的渴望，对佛法的希求。

　　负责法会的贤富师说：我个人的体会是，个人成长与团队密不可分，学修与团队密不可分。很多人都想要离苦得乐，但是我们做不到。现在这个社会想学习的人很多，但又没有条件，自他都没有条件，正报和依报不具足，龙泉寺给大家提供这个学修的团队是非常及时的。佛法讲究无限生命，也不是单单的三世因果。我们今天能相聚在这里，证明以前有这个善业。但是光靠我们这微薄的善业还是不够的，他需要师长三宝的悲心宏愿，把我们凝聚在这一刻，才有我们今天两周年的聚会，才有我们四十八个学佛小组的开班仪式。师父提出道场建设理念：学院丛林化，丛林学院化，学修一体化，管理科学化。这里我们着重讲第三个：学修一体化。你前面学了怎么办，你需要修，那我们修怎么修，就需要在山上成立的各个部组，到各项事业去历练。但这个事业与世间的事业可不同啊，需要靠大家一点点去磨练打磨。师父曾经举例子讲，我们个人修行的话，就等于一把刀在棉花上面去磨，是磨不出来的。那需要怎么办？需要我们练事练心，需要我们在磨刀石上面去磨，那样才能磨出坚韧的刀刃，所以说这个团队非常非常重要。

　　接着禅兴法师对大众总摄开示：大家把广大供养做出来、摆起来花了很多的心血。从一开始大家发心，去采买，去设计，到摆放，昨天晚上工作到很晚。这样一件事情就要这么多人去付出去发心，那么我们学佛小组两周年凝聚了这么多学员，参与的人，付出的心血，这种劳动，如果不知情的人是很难了解的。两岁走过来的路是很不平凡的，也是很值得我们好好去总结、去学习、去随喜，让未来的路走得更好。

　　学佛小组是师父开创的我们在家居士学佛的很重要的一个模式。以《菩提道次第广论》为主，来对大家进行引导。今天刚好也是宗大师的圣诞日，我们在这个因缘下，纪念学佛小组两周年也有很重要的一种意义在里边。师父对于在家居士怎么去凝聚大家，怎么样去引导大家，可以说很多年以来，他一直在静静的思考。那么，为什么要用学佛小组这样的一个形式凝聚大家？师父看到很多居士，他们有发心想学佛，但是他们很难找到一个组织，很难找到一个活动的归属，有一个很方便学习的一个机会。可能偶尔跑一跑道场，到处看一看，转一转，那只是结结缘而已，结完缘之后，自己平时工作生活中该干啥还是干啥，平时很难究竟与佛法持久的相应。让自己能够时时刻刻，至少是经常能够缘到佛法，这是很不容易的，所以为什么师父倡导在家居士一定要通过一个道场的摄受，依靠道场，依靠一个正法的僧团，我们的修学才能够不断的进步。

学修处干事

　　学佛小组的形式，是师父对于现代人进行引导的很重要的一个模式。这是师父多年来弘扬佛法，他的发心和智慧的一个体现。那么为什么用《菩提道次第广论》来让大家进行学习，这也是师父很多年的思考。因为我们汉地的佛法，长期以来有一种不少人不太理解的比较缺失的地方。以前很多人对于佛教的理解，都认为佛法是圆顿的。什么是圆顿？圆就是圆融，佛法是非常圆融的。但是修行，他认为是顿悟的，就是人一下子马上就能够证悟，马上就能够到达一个很高的境界。这是在古代的时候，人善根利智的时候，圆顿的佛教能够被一部分人所接受，他们能够以这种方式走上去。但是在这个时代，师父说我们要提倡圆渐的佛教，圆渐就是把这个“顿”字改为“渐”字。佛法是圆融的，但是修行是渐次的。因为现代人的根基，我们的条件，达不到证悟这个程度。我们的修行只能是渐次渐次地往上走，而且他不是一生一世就可以的，需要靠无限生命中生生世世去不断地走心灵提升的这一条路，生生世世走心灵成长这一条路。

　　我们每一个人修行之路一定是渐次的。渐次，就是有一个次第，有一个完整的次第。从我们现在开始达到我们最终这个目标，这条路到底该怎么走，《菩提道次第广论》目前来讲，是引导我们走这条路最合适的一个宝典。所以，师父通过很多年的思考抉择，决定用《菩提道次第广论》来引导我们这个团队。无论是出家的僧众，还是我们在家的居士，都作为我们修习佛法的最重要的，也是最基本的一个教典。因为有了这样一部教典的引导，我们能够把浩如烟海佛法经藏串联起来，将成佛的要点要义浓缩成这样一本书。通过这样一个非常有次第有步骤的开演，让我们明白学佛修行成佛这条路，我们应该怎么去走，这才能让我们看到一个地图，一个大纲。这个地图、这个大纲我们看清楚了，我们现在是在什么地方，我们就知道自己现在的起始，到最后的终点，应该走什么样的一条路，要经过哪些步骤，我们非常清楚明白。

班长班班委

　　再一个，这个《菩提道次第广论》适合我们现代人的学习，因为现在是一个科学的时代，大家普遍受的教育比较高，科技时代的特点，就是说要告诉我次第步骤，一步一步怎么做，才能把这个事做出来。那么我们成佛亦复如是，你告诉我成佛怎么成，一步一步的怎么走。《菩提道次第广论》就有这个特点，宗大师的这部论逻辑性非常严密，论述非常严谨，顺着成佛之道一步一步怎么修怎么做，他跟我们讲的很清楚，所以很适合我们受过科技时代教育的现代人他来修习佛法。再一个《广论》他还有一个非常殊胜的地方，就是把三乘的佛法也好，五乘的佛法也好，宗大师通过完整的论述，将所有的佛法全部统一在一部论里边，彼此之间是圆融无碍的。广论不仅知见上面非常完整，非常圆满，在指导我们具体实践的时候，也非常浅近。浅近到什么程度呢？浅近到我们可以找到自己踏踏实实的，非常容易落实、入手的地方，能够让我们在行为上面找到踏实的入手处，就是我们具体行持实践。比如说经常提到的观功念恩，看到别人的功德，或看到自己的优点，怎么去观功，怎么去念恩，怎么去随喜，怎么样去代人着想，怎么样去训练依师，训练听闻轨理。这些非常浅近，非常浅显。是我们现在修习佛法当下应该实践入手的地方，这些很重要的很具体的法类，宗大师在《广论》里边都是非常强调的。这是我们走向成佛之道，一步一步能够走上去的最重要的基础和保证。

禅兴法师与俄国同学

　　禅兴法师的开示让在场的学员受益匪浅。活动的最后环节是向师父供养佛前灯，由于师父出国在外，由法师们替师父接礼物。《供曼达》赞颂音乐响起，全场一片祥和，两位主持人朗诵着：

　　在这殊胜的日子里，我们至心广大供养。

　　感恩佛陀、感恩祖师大德建立传承教法。

　　感恩师父乘愿来此娑婆世界救度我们！

　　今天……

　　龙泉寺所有的同修在这庄严的时刻，

　　为我们尊敬的师父供养一份小小的礼物——

　　稀有光明此慧烛，一灯能破诸黑暗。

　　师恩无量深似海，今供恩师佛前灯。

　　遍照无明弘善法，长久住世恩泽布。

　　三系相融八宗弘，圣教法脉渊源传。

　　在大众共唱《师恩》深沉而宏亮歌声中，法师们点亮了佛前灯，纪念活动落下了帷幕，祈愿这佛前之灯照亮弟子们前行的菩提之路。