鹏之适南冥

——2011年中国移动开发者大会纪行（二）

　　三号那天五点就从寺里出来，到会场时间还早，就和张静站在大会日程前研究起来。一会儿林奥杰也到了，两人开始为我逐个介绍起大会的主题发言人来：李开复、蒋涛、张亚勤、黄晓庆、雷军等等，讲到每个人的经历，他们的公司以及他们所从事的工作，他们的追求是什么，为什么……我总要刨根问底。

　　“李开复是个传奇人物，先后担任苹果公司交互多媒体副总裁、微软全球副总裁、谷歌全球副总裁，著名的微软亚洲研究院就是由他一手创建，”林奥杰对我说：“取这个名字，表现了父亲对他所寄予的民族复兴的厚望……”我津津有味地听着。

　　若是几年以前，我本对此不屑一顾。然而几年的出家生活，让我多少放下了一点慢心和执著。原本蔑视权威的愤青，渐渐看到自己的无知，现在的我能够认识到，往往一些在世间取得大成功的人（无论学界、商界还是政界），都不是那么简单，这里边有业果的法则，也是共业缘起的代表，其中自有极大可观察处。

　　调侃不能让自己变得更高明，特别是对那些本该尊敬和随喜的人。一个人为什么能够统领大众，受到众多人的拥戴？那是因为他多生以来心里就有大众，就曾为众人谋福利。如师父在今年十一早斋开示中谈到的，过去造下的这一份心业力，就是你这一生的潜力。一切皆非偶然。

　　“凡事预则立，不预则废。”一番前行介绍下来，让我对上午大会的六、七个主题发言人的背景基本有一个了解。尽管只经过短短的一刻钟，但这里边信息量极大，看似只是一个个创业的故事，但在我头脑中原本空白的一片区域，却已勾勒出了框架和坐标，显要处也有所填充和建立。

　　听话听音，发言者来自产业的各个分工和层面，他们的背景不一样，立场不一样，他们想藉此发言传达的信息不一样，期望得到的效果也不一样。我发觉无论一个发言是精彩也好，乏味也罢，都不是平白无故的，这里边有一些看不见的东西贯穿始终，究竟是什么呢？

李开复的讲话

把一件事情做到底

　　头天给我印象最深的发言是顽石互动的创始人吴刚，“没有一家公司是凭空成功的，它需要在这个过程中做很多很多工作。在这种流行快的年代，我们这家公司其实是一家慢的公司。”他如此说到。这样的话在整个会场躁动、激昂的气氛中，是不容易听到的。

　　“我们跟很多同行有一个比较大的差别，大家有时觉得一个地区赚钱，就想在所有地区同时展开，这时往往就对一个地区或者平台的市场没有做透。而我们一个阶段只跟一个公司签约，我们会投入很多的人力物力帮助他在那个国家把市场做透，即便第一个月的收入市值不是很好，但我们有耐心用更长的时间把它做透为止。”

　　事情往往是这样，我们只有在一个点上不停地深入，才能够收获到把握全局的经验。

　　前段时间做文集数据库，我花了不少时间去考虑团队未来项目的规划和人员准备等等，盘算来盘算去，只是把自己搞得很不安住。好容易有机会去请益师父，结果被师父给k了一顿：

　　“不要老把时间花费在这些无谓的人事上，你就找这些人慢慢去干就干好了，有多少人就做多少事，在做的过程中慢慢就干好了。不要工作还没开始，就弄出好多的问题。我们不是去找问题，我们是要去做工作，知道不知道？工作没有推展，最后老是一大堆问题有什么用？你要做事，工作是主要的，在推动工作的过程中来解决问题，不要把问题当成是主要的，你把这个主次搞颠倒了！”

　　师父的教导太及时了，不然按计划第二天我就会犯大错误。结果是，第二天晚上我找到贤启法师，忏悔自己过去一段时间的胡来；因为不善沟通，及以自我为中心，而给他人造成的损恼。法师很慈悲地抽出宝贵的时间和我谈了很久，这是我第一次得到贤启法师的教导。

　　我们的心如此顽固，就像一颗坚果，无明烦恼是一层厚厚的壳子，里面漆黑一片，这不是那么容易突破的。只有自己不断去努力，有机会得到善知识的加持，像是给你砸了一下，砸出来一条细小的裂缝，透些微光和新鲜的空气进来，让我们看到：哦，原来是这样子！然后继续去努力。

　　坚持把一件事情做到底，做好，这很重要。只有这样，我们才有机会品尝到成就一件事情所将经历的“问题套餐”。我们自己的发心会退失，外在的条件不具足，因缘有聚有散，别人的烦恼，自己的业障，凡此种种，接踵而至。一个一个去认识、反省、解决，等到都解决完了，事情就做好了，我们也成长了。从那时到现在，事情做得更安心，一切都自师父的加持而始。

　　因此，这天听到吴刚的发言时，会比较有感触。

大小之道

　　转天来是分论坛的内容，上午选择了“产品与设计”分会场，其中ecio design公司创意总监张卷益的发言听来很受益。

　　在过去的几年里，他们的设计公司服务了国内外一百多个不同的品牌、不同的厂商、不同的产品，所设计的产品有三四百款，而他本人日常工作的一个重要内容就是去和不同公司的执行官、项目经理、产品经理去沟通交流。他说：“一个好的产品，必然会需要一个好的设计，但一个好的设计不一定能成就一个好的产品，如果你在别的环节上失败的话。资源是有限的，你做一个产品的时间和金钱是有限的，所以我们一直告诉我们的客户说，希望您不要在设计上浪费资源。”

　　听到这样的话，多少让人有些意外。然而结合昨天的很多发言来看，一个人以及他的团体能够取得成功，总要站在更高的缘起上，才能够将问题看的清楚。

　　师父在十月六号的早斋开示“养成好习惯”中谈到：“俗话讲要看到问题的本质，这也是正见。因此看问题不仅要有角度，还要有高度。就如拍照片，可以选一个角度，如果要拍全景，要直升飞机在高处才能把全景拍进去。因此对事物的认识要有高度，才能够对这些问题有全面的把握。”

　　这是就看问题的层面与内心的格局来讲要有高度，具体到做事情时，很重要的就是要搞清楚自己的状况。大小皆有其道，如果没有一定的高度，往往陷在里边，混淆了身份。

　　接着，张卷益谈到了他的“大小之道”。

　　对一家大企业来讲，它有资本优势，能够做大的事情；有品牌影响力和号召力；有自身大的用户群，可以去做研究和引导。同时也有不利的一面，如执行效率低、品牌形象固定、沟通成本大、市场反应速度慢等等。对这样的企业来讲，建立统一的“设计中心”会比较重要；同时因为拥有大量的用户，这是很好的去做分析、研究与创新的条件。

　　“我们这些产业的巨头，在跟最底层的小公司做一样的事情，某种意义上这是一种资源的浪费。中国的企业有时候走不出去，这也是一方面的原因，因为我们总是把我们的研发、设计力量花在一些没那么符合自己身份的事情上。”他说到。

　　而对一家小公司来说，它的执行力会很强，各种方案能够被迅速地实施与验证；响应速度快，能够根据反馈迅速调整自己；沟通成本低，大家可以紧密地在一起做事情；没有品牌约束，自由度高。就不足来讲，小公司缺乏各种资源，如品牌资源、推广渠道等等；用户认知度低。

　　对这样的小公司来，“首先要把品牌塑造得很好。如果你能设计一个好的品牌，比如说用户体验的整体性、用户的情感认知等等，让用户无论在任何一个平台上、任何一个不同的产品上，或者任何一方听到你，对你的感觉都是一样的。他可能说不出来那是什么，但他知道这是你的品牌文化和影响。”张卷益说到，“其次，小公司一定要去做一些不一样的事情；要保持快地前进；要做快速而有效的决定；要快速地去做迭代，抓住机会，不断调整。”这样才能争取到一分生存和发展的空间。

　　无论一个公司也好，团体也好，项目也好，产品也好，自身的缘起都是不同的。我们如果对当下的情况没有很好的观察，只是把过去的知识、经验与思维习惯，不加简择地应用过来，给自己安立一个不切实际的身份，给周围人安立一套工作的规范，总是认为外在应该怎样怎样，别人应该怎样怎样，然后自己才能够做事情，这样最后总是搞的自他都辛苦。

　　佛法的智慧，来自于对缘起的深入观察。世间人尚且将此辨析得清清楚楚，出世之道，岂能反更迷此？这些都是需要我们在做事的过程中去不断学习与历练的。保持一颗谦虚好学和向上仰望的心，才有可能得到一二。

　　在这一点上，我很惭愧，现在能够有这么一个机会，一点一点去坚持努力吧。

鹏之适南冥

　　总有人过来好奇地向我询问，想知道一个出家人到这个场合来到底想干些什么。“保持一种关注。”我这样说道。

　　两天时间，早晨五点出来，尽管下午五点半就能结束，因为堵车，回到寺里总也要晚上九、十点钟了。出家人在世间行走，根本要注意的是密护根门，莫要乱听、乱看、内心散乱。可我这次过去，就是要去听、去看、去学习。内心没有功夫，怎能不散乱？

　　戒律是出家人的根本，关于受戒和持戒有一个形象的比喻，是说受戒得到戒体像是建立一圈院墙；而持戒随行，像是在此院墙内营造楼阁，二者缺一不可。有了受体没有随行，好比空围了院落，里面什么也没有；而只有随行没有受体，好比建了一个楼阁，却没立院墙，总有被洗劫一空之患。我只是沙弥，还未乞得具足大戒，相当于还未安院墙呢，因此这次真是感觉遭洗劫一空了，闭关学习时获得的不错的一些身心状态，不长时间就耗没了。怎么办呢？当前的我只能以愿为甲了。无法止息散乱与烦恼，我就不断去提策宗旨与目标。

　　这次过来比较意外的是，发觉有很多人已经知道了龙泉寺，甚至来过龙泉寺，并且其中不少都对龙泉寺有很好的印象。大家能够对佛教有这样一种正面的积极的认识，可能只是很简单的一个心念，却因而能够得受其益，有了一个觉悟生命的契机。殊不知这背后凝聚着善知识多少的悲心愿力，又有多少人在默默地付出。龙泉寺僧众不拿单资，谁又是为了赚到一点钱呢？

　　在古代遥远的北方，有鸟名字叫鹏。鹏的脊背像泰山，翅膀像天边的云。它乘着旋风直升到九万里的高空，穿越云雾，背负青天，然后直向南海飞去。池泽中的小雀讥笑说：“它要往哪儿飞呢？我腾跃上下有几丈高，在蓬蒿丛中穿行，实在是飞翔的极好境界了。它还要飞到哪儿去呢？”此大小之辩也。（《庄子·逍遥游》）

　　三号晚回到山上已经九点多了，去大寮看还有没有吃的。见到空空的大寮里面只有典座贤喻法师一个人在那里忙碌着，他在炸豆腐，为第二天的午斋做准备。“给大家炸点豆腐和面筋，改善改善。”贤喻法师憨厚地笑笑。看到在案上还放着几大盆待炸的豆腐，我很差异：“干嘛不让他们沙弥和净人来做？”

　　“没事，没多少活，没多少活。”贤喻法师轻声说着。

　　法师给我热了一些丸子和一碗粥，安排我坐在一旁。每一件小事的背后，都有人在默默地付出。法师没有再讲话，房间里只有炸东西的咝咝声，这就是一个大比丘的行谊。

　　我在静默中用完了晚斋。