●福建泉州承天寺受戒之旅系列报道

慈悲无限是佛心

　　2010年12月29日，上午在大供时，一位戒子被当众罚跪，也许是近来串习慈悲心的缘故，我生起一种怜悯之情，看到他跪在硬地面上，想他是不是觉得很疼，观想自己如慈母一样关心他，想到很多屡犯过失、自暴自弃的人往往认为世界上没有人关心他们、在乎他们。如果他们想到还有人在深深的关怀他们的话，也许就不会继续堕落下去。换作我是他们，我想到佛陀正是那位无时无刻不在关怀着我的人。我希望自己能片刻之间体会到一点点佛陀对我们的关爱之心。那位戒子可能不知道周围人中还有人想关心他的苦乐，正如自己无始以来不曾须臾体会到佛陀对我的深心。但回顾自己人生历程，冥冥之中有一股力量在影响我，使自己逐步踏入佛门。当我希望领受佛陀对自己的深心的时候，眼泪开始夺眶而出，自己不能继续跟随大众唱诵，只能紧绷嘴唇，控制感情。

　　晚上听《劝发菩提心文》，座位很靠后，心中用慈心观照大家，希望他们都能从听法中获益。获知演悟法师下午专程回广化寺取《劝发菩提心文》，上课之时正在往回赶。我心中非常感动，深深感恩诸位引礼师的辛苦。写心得，把自己受戒前发的愿，写了下来。宽悟法师在晚上礼十大愿王之前，当场教育了一位哗众的戒子。这使我体会到，原来教育别人关键在于让对方生起惭愧心，其中一个重要的善巧方便是轻视与嘲讽，而不是愤怒与厌恶。当时宽悟法师显得很从容，让哗众的戒子对大家讲为何出怪声，他一句话都说不出来。宽悟法师又讲了一些显而易见的道理，很多在场的戒子都流出了眼泪，正参法师也哭了。结果今天拜愿的效果非常好，每人都受到了深刻的教育。在法师眼中，不愁有调皮捣蛋的人，反而怕没有这种人。正因为这些犯错的人，我们才得到法的教育。在有慈悲心的人眼中，他们是那么可爱，就像孩子一般。我内心中可能是头一次对这些人真正生起了感恩心。佛陀制定戒律，是否也是如此呢？制定戒律，本事也是一个解决问题的过程。出现了问题如何解决，每一条戒都是一系列判例，戒条不是佛陀事前制定而让大家畏惧不犯的，都是应当时的因缘而生，故符顺缘起。

　　联想到关于慈心的广大功德，《广论》：“胜利者，《三摩地王经》云：“遍于无边俱胝刹，尽其无量众供养，以此常供诸胜士，不及慈心一数分。”此说较以广大财物，于究竟田常时供养，其福尤大。《曼殊室利庄严佛土经》云：“于东北方有大自在王佛，世界曰千庄严，其中有情皆具安乐，如诸苾刍入灭定乐。设于彼土修净梵行，经过百千俱胝年岁，若于此土最下乃至于弹指顷，缘一切有情发生慈心，其所生福较前尤多，况昼夜住。“《宝鬘论》云：“每日三时施，三百罐饮食，然不及须臾，修慈福一分。天人皆慈爱，彼等恒守护，喜乐多安乐，毒刀不能害。无劳事得成，当生梵世间，设未能解脱，得慈法八德。”若有慈心，天人慈爱自然集会。佛以慈力战败魔军，故守护中为最胜等，故虽难生，然须励力。”

　　我发现七因果从后往前思惟很有感觉。我的体会是先发菩提心，然后再修菩提心，思惟后后，于前前起欲修行。广论的科判亦是先“生”（由依何因如何生起）后“修”（修菩提心次第）。《入行论》也是先发后修。