●福建泉州承天寺受戒之旅系列报道

出家孝诚报母恩，乐心学受持净戒

　　2010年12月24日，今天传戒法会的日程为上午和晚上是两节《得戒教育》，下午是广化寺寂相法师讲《观功念恩》，晚上课后诵沙弥律仪。

　　今早打坐思维，对佛功德体悟到了很多，以前看书上介绍佛陀深广的功德没有太大的体会，可能是由于近几个月的忏悔用功，业障减轻，体会到很真切的佛功德：

　　一、指出并让我反省到自己的烦恼和所造的罪业，让我心生惭愧，佛开示忏悔法门，通过忏悔让自己的业报减轻甚至消灭，并扫清修道的障碍。

　　二、佛菩萨是我们种善根培福的依止对象，通过礼敬、供养，广集福慧资粮，改善正报与依报环境，可以成佛利生。

　　三、佛制羯磨法传戒，把善种子种入我的心识，改变自己的恶习等流，任运地防非止恶，济物群生，直至解脱成佛。

　　四、我现在的衣食住行，皆是佛的恩德。

　　五、佛又化现善知识，启发我的善根，建立僧团，开示演绎佛法内涵，度我出家，进受大戒，来保障我的修行，想到佛菩萨有这么真实而亲切的功德，我的皈依感又增强了一分，我执我见也随之减少一分。

　　今天的《得戒教育》由宗贤法师继续授课，法师知识渊博，风趣幽默，与学僧的互动性很强，课堂的气氛很活跃，新戒们法喜充满。

　　我忆持了法师教授的九个要点：

　　一、法师举喻说明我们的人生其实本质是痛苦、懊恼、不自在、逼迫性、无奈、无常的，策发我们的出离心。

　　二、我们在受戒前是魔王子孙，即受烦恼所控制，随自意乐，受戒后防非止恶的能力就增强了，还有另外一种情况，就是受戒后或许烦恼更重，因为按戒法行持是逆生死流，会有障碍，所以要不断策发道心。

　　三、法师指出今天能来受戒是诸佛菩萨的护佑，其加持力不可思议，这也是大家的善根与福德感召，是修道的顺缘，要珍惜！受戒的分三品，下品是自己出离生死轮回，中品是自己解脱，让众生也解脱成佛，上品是宁可自己下地狱，也要让众生成佛！所谓因地不正，果招曲迂，大家要发上品心，为正法久住而献生命。

　　四、比丘的戒律就是交通法规，比丘持戒就是你今天开车不撞人，持戒是应该的，是本分，不应该骄傲，要尽力持好每一个戒。法师谈起自己持一个微小的戒条，有很大的受用，指出每条戒都是微妙法，都有利身心并与生死有关，戒是密法，他有秘密、微妙、殊胜的功德，受戒后才可以真正修行了，加持力也不可思议，只要你用心持戒，就一定会有微妙而不可思议的果报。

　　五、只要保护戒体，每分每秒功德都会增上和相续，戒体的力量就越来越大，这种力量推着我们修行成佛。我们每天的心念都不一样，如果你今天持戒的心强，戒体就强。天台讲“一念三千”，我们平时起什么念头，就会与哪一道相应，所以要在戒台上发大心，就会与诸佛相应。

　　六、法师奉劝大家要去除对现世的贪著，有一个比丘贪爱自己的衣服，死后就变成蛇，钻在衣物里，同样对房子贪著，会成为房子里的毛虫。所以对世间的一切要淡薄，唯有佛法才有力量去除我们的贪欲。

　　七、法师指出比丘戒有身口的行为才犯戒，而大乘菩萨戒是在心念上，所以要念念想着为众生为成佛，有的出家人会对常住提要求，说“我要修行我要持戒，我不干活了”，这就错了，这与自私自利的染污心相应，果报也不会好。

　　八、持戒不是目的，只是到涅槃城的一个方法，但我们现在还是三岁的小孩，要用戒保护，等证到外法一切不可得，戒律就不需要了。不要因为持戒而伤害任何一个有情，持戒的最高境界是让人感觉你不是在持戒。法师讲平兴寺的住持和尚示现午后用药石，是因为在道场的初级阶段，如对这条戒要求太严格会让很多新人望而却步，和尚为了接引众生而示现，等道场僧众增多稳定后，又示现过午不食了。

　　九、法师最后说现在浊世障深，善心易退，恶心易长，所以要发猛力誓愿，让一切众生持戒，你就可以真正持戒了，一个人是持不了戒的，最重要的是依师，因为佛法是身教重于言教，法在师父身上才能体现。我听完法师精彩的开示，内心很有力量，对受戒学戒持戒有了很大的希求心和动力，对戒律有了更深广的了解。

　　下午寂相法师讲《观功念恩》，法师给我的印象是清净淡雅，洒脱自在，法师一直在福建佛学院任教，兼具学院派与修行派的风格。

寂相法师　-　讲观功念恩

　　法师开篇讲自己每年放假都参访那些经历过文革的老和尚，很多老和尚被打至身残，打死也不还俗，他们体现出一种浩然之气，铮铮铁骨，护教护寺的精神。这让我体会到，什么是对三宝的皈依心和誓宏深远的道心。

　　法师讲了几个出家人报父母恩的故事，让我潸然泪下，内心深深地惭愧与自责，自己还没有德行报父母的恩德。

　　唐朝有个懒禅和尚，出家后其母年老无依，他把母亲接到南岳衡山的寺庙旁边，给盖了房子，在最困难时期，法师把自己的袈裟当了，来养活母亲。

　　虚云老和尚出生时被包在肉球里，母亲见到这个肉球就被吓死了，出家后内疚心和报恩心驱使，发愿三步一拜四大名山，回向母亲可以往生善趣，风雨无阻，一直拜了三年。后又拜佛舍利求忏悔，求见母亲，由于孝心至诚，终于亲见母亲生往善趣。

　　莲池大师说孝有三种，一种是养老送终，二是利生行道，三是让父母念佛求生净土。

　　有一位禅师作方丈时，有弟子数千人，其母不信佛，好杀生且诽谤三宝，其母死后，法师用车把母亲的尸体从山门一直拉到寺院的后院，一路上用柳条抽打其母，很多弟子不理解，有的劝阻，有的愤怒而离开寺院，法师依然继续抽打，岂不知法师是用极其极端的方式，帮母亲消杀生诽谤的罪业，此时法师已经有很高的修行证量，对虚空言：“佛说一人得道，七世父母升天，我一定要见我母升天（佛言一子出家，九族升天，若不如此，诸佛妄语。）”。终于见到母亲含笑升天。

　　还有一位法师，为了报母恩，精进修苦行而证道，他的母亲托梦与他说：“因你出家，我已升天”。

　　法师最后说有三种恩，即使我们成佛后也难以报答，一是我们的剃度恩师，二是引导我们进入佛门的人，三是使我们真正发起菩提心的人。

　　最后法师明示观功念恩的好处和观过念怨的坏处。

　　今天听了三节大课，戒子们法喜充满，晚上戒子们齐声读诵《沙弥律仪》，嘹亮的读诵声回响在泉州这座佛国古都的上空，又一批现代僧才即将诞生，绍隆佛种，续佛慧命，预示正法将兴。