10月17日龙泉日记

 

　　昨日还是艳阳高照，今日就是阴冷萧瑟。

　　天气在变化，所以从上午直到晚上，每个人见面都会说一句话“加衣服了吗？”

　　天气变冷了，伸出手就觉得有点冷了。上午在鼓楼下，师父妈妈和刚到流通处的谢居士还在屋外融化酥油，浇灌油灯。当别人提醒说天冷了，他们也只是说，天冷了，我们就少做一点，早点收坡。上午如此，下午三点多发现他们还在那里做灯。

　　下午，山下一位居士供养寺院一台钢琴，委托搬家公司送到寺院。贤启法师接待并和搬家公司的员工将钢琴搬到内院。当这些搬家公司的员工将钢琴搬到内院之后，法师也带他们进佛堂拜佛，并亲自给他们做示范，几位员工也很认真地跟着法师学习。

　　天气的变化没有影响学员们学习的热情，学佛小组的学习也像一股流水一样，静静地自然流淌。

　　下午出坡时间到了，学员也没有因为天气的变化而退缩，每个人还是那样踊跃，在十二点半准时到银杏树下集合，随着工程组的义工一起去干活。

 

 

菩提花叶：认识生命

　　这个话题，听起来有点严肃。不过，偶尔严肃一下，会让轻松更有魅力。

　　生命是一种状态，正如人生是一个过程。人们通常希望有一个圆满的人生，通常是就结果而言。但好的结果，常取决于好的过程；而这好的过程，又常源自于好的状态。

　　因此，状态成了问题的焦点，生命因此而被关注。

　　那么，什么是生命呢？

　　生命，是与生俱来的使命。因其与生俱来，即不是后天强加于其上，也不能随便即能抹之而去。

　　怎么听起来，有点宿命论的味道。

　　是。宿命论常给人带来一种悲观的情绪，因为持有这种观点的人，常认为人生是由宿命决定，从而落入消极无为的窠臼。

　　但，也不全然。这宿命，要以认命为前提。人能认得命，就很不简单。它能让人熄灭妄想，安守本分。消极无为，也因此成了自然无为。

　　人能自然无为，便能回归一种超脱与自在。超脱与自在的人生，美着呢。

　　尽管如此，还不是这里所说的生命。

　　因为，这里说的生命，是一种使命。这种使命由内而外，由里及表，由深到浅。囊括了这些内涵的生命，方是完整的生命。

　　可是，普通人的生命，并不完整。因为这些生命，通常只停留在外表上，并不涉及内在的；只停留在浅层的，并不包括深入的。生命因此而缺憾，正像一颗大树没了根本，生命之树因此而枯萎；正像一条河流断了源头，生命之河因此而干涸。

　　那么这种使命如何认得？或者说，如何能让缺憾的生命完整起来？

　　认识你自己。

　　这句话，对整个人类来说，都是普适的，无论是东方，还是西方。

　　只是这认识自己的途径，不但要以自己为对象，还要以周围的人为对象，乃至以世间万物为对象。周围的人、世间万物，因此而成了认识自己的道路与桥梁。

　　借助这道路与桥梁，人的生命，就能深进去。而生命一旦深进去，使命也就自然显现了。这使命，并不是人为创造出来的，正像这物理定律不是人为创造出来的一样。

　　人一旦认识了自己，生命便能绽放光彩，周围的人与万物，因此而蒙受无尽的恩泽。

　　状态如此，过程如此，结果亦如此。

 

 

有因有果，如理作意

　　在栗子园里，木耳菜、紫苏开花结子了。

　　临近霜降了，一些菜也长得更旺盛了。从菜地刨出来的白萝卜，有的也有一尺多长。露出地面的红萝卜也更是喜人，一颗颗都透着亮亮的红光。

　　旧大棚外面有一株茄子，长在一个木筐里，个儿也挺大的。问菜地的范小娥居士，为什么这里长一株茄子啊？

 

 

　　范小娥说，那个筐原来是育苗的，后来因为地有限，剩余的苗就没有下地，就在那个筐里，相当于荒了，所有的苗都死了，就剩这一颗。刚开始幼苗的时候，也经常去浇点水，后来又因为天旱，同时也就它一颗，没有精力去管它。因为天旱它好像死了。可不久一场雨之后，突然发现它又活过来了，但也没有管，随它长吧。因为太多的苗要看管，顾不过来了。天旱了，这颗苗好像又死了，下点雨就又活过来了。反正就这样反反复复，有一天发现它竟然还结了一个茄子，但也一直没有去看管它，现在看它长得还是那样壮实。

　　旁边的丁亚娟说，那可能它也在无始劫以来，种了成活的因，所以今天才会这样反反复复，但一直存活。听着丁亚娟的话，大家都笑了，你可真会如理做意。

 

 

 

如理取舍

　　维修部李兆明居士，来寺院做护持几年了，几乎是寺院开放不久他就来了，法会就当学员，平时就做义工。现在每天上山下山，来了就做事，事情做完了就离开；当天来当天走。

　　当今天和他聊聊如何学习时，才发现他的与众不同。

　　李师兄说，我来这里就为学《广论》来了。听他的话那么得笃定，心里很疑惑，就请他详细说一说。于是他打开了话匣子。

　　二十多年前，我信佛，你知道我信在哪里吗？我那时候世间的东西太杂了，我需要静，但只要我进了寺院，只要听了铃声木鱼声，听到念经声，我的心就静下来了，我的心情也就特别好。我信佛就信在这里了。

　　那时候知道要学佛，但不知道成佛。也知道要想解脱，是有层次的，不是你想怎么样就怎么样；或者说法师让你这样坐着，你就这样坐着；我想也不是简单的那么回事。

　　其实二十多年前，我在八大处就知道《广论》，那时候知道《广论》是讲层次的，但自己看不懂。后来知道这里每周五六日讲《广论》，这样就来了。

　　其实那时候别的地方也讲一些佛教知识，但都是在晚上讲，我条件不具备，那时还得上班？所以就这样，2006年我来到这里了。刚来那时候一直是法师在讲《广论》，所以一直坚持学习。刚来寺院，参加现在这个班。这个班那时候也刚开班，也就上几节课，我差了几节课，参加之后就一直坚持。

　　刚来这里的时候，也做义工，在大寮呆过，给大家炒菜吃，后来到维修部，一直到现在。

　　每天就这样来来往往，那几点到寺里啊？他的回答又令我吃惊。

　　我住奥运村那边，早晨从家里出发，坐头班车，然后转518的二班车，再转346的三班车，七点半到寺院。每天单程也得两个小时。

　　如此的坚持，让人敬佩，正如他所说的，在这里时间久了，其实也遇到很多境界，中间也想走了，不再来了。碰到事情，原来总在心里放着。想想自己为学习《广论》而来，也知道要有取有舍，那就不要为这些事情烦恼。淌水过河，一路往前走呗，很多事情需要慢慢来。知道自己来干什么，这样现在有些事，我也不在心里放着了，练就自己的忍辱吧。遇到就遇到了，尽心做自己能做的。

 

 

人生最美夕阳红

——九九重阳暖心法会侧记

　　九九重阳，传说始于先秦时代，一个有着渊源历史的节日，一个体现中华民族敬老、爱老传统文化的缩影，一个表达知恩报恩之情的温馨日子，在当今社会疾驶的车轮中，或许正悄然为人们所淡忘。然而，对于前来参加龙泉寺“九九重阳暖心法会”的近六百位步履蹒跚、白发苍苍的老人来说，2010年10月16日，注定是一个令他们难以忘怀的日子。

　　这一天，上苍仿佛格外眷顾这些一生操劳的老人家，秋日的暖阳照耀着那一张张布满皱纹的面庞，仿佛要为他们拂去一生的辛劳；这一天，来自四面八方的关怀汇聚成为一股爱的洪流，在老人们的心间涌动，滋润着一颗颗饱经沧桑的心灵；这一天，激动而幸福的热泪一次次从那一双双有些昏花浑浊的眼角滚落，沾湿了衣襟，然而揩干泪水，那眼神中分明是充满希望和活力焕发的光彩！

 

 

老人们的无悔人生

　　前来参加法会的老人中有的是出家法师的亲人，师父的母亲也在其中；有的是护持龙泉寺多年的老菩萨，包括把自己交给三宝的山上常住，和风里来雨里去、陪伴龙泉寺一点点长大的山下居士；有的是儿女在寺里做义工的，多少个合家团圆的日子里，他们独守空房，把心中对儿女的思念与期盼化为豁达宽广的理解与支持；还有一些是由于各种因缘最近才与龙泉道场相识的老人家。

　　一位文雅的女士搀扶着年迈的双亲来到签到处。她是一位三十多年前在凤凰岭插队的老知青，国庆期间故地重返。这个当年挥洒热血青春的地方，如今一座正法之城正在崛起，引领众生走向心灵净化的大道，巨大的变化令她激动不已。为了报答对父母的养育之恩，女士特地在重阳节这个美好的日子带着二老步入佛门。老父亲81岁，是建筑规划方面的专家，老母亲78岁，一生从事通信事业。回忆起一生走过的路，老母亲感慨万千：“我们年轻的时候不容易啊！他常年出差在外，为了开矿山，都是去很艰苦的地方，住在戈壁滩上。儿女生一下来就交给爷爷、奶奶带，我们都是一心一意地干工作。”曾几何时，他们英姿勃勃，意气风发，如今年过古稀，短短的几句话饱含着不尽的付出与无悔的人生选择。一旁的老父亲安详地听着老伴的话，温和地说：“我们这一生啊，所求不多，最大的心愿就是能为社会做一点贡献。”

　　“我是一个孤独的人。”这是一位满头白发但却气质优雅的老人，说话很缓慢，仿佛每个字都是从心底发出来的。吉祥普佛刚刚结束，老人静静地坐在佛堂里休息：“老头儿94年就死了，一儿一女都在国外。我是一个女军人，住在一套四室的大房子里，可是我不怎么高兴，遇到人都是躲着走，我不愿意别人打扰我的生活。来到这寺院里，我感到有一种说不出来的安详与温暖，这个环境好像让我的心一下子舒缓了。在这儿，我谁也不认识，可是我却想说话了。这里的大和尚比我的儿子还小四岁，我从来没有和他说过话，可刚才我一看到他就有一种说不出的高兴。”能感觉到老人那扇尘封已久的心灵之窗正在一点点敞开，迎接温暖与光明。接着，老人又一字一顿地说：“我喜欢这里，我是专门来为儿女祈福的。”老人的脸上绽放出淡淡的、幸福的微笑，语气中带着一种母亲特有的坚强与坚定。没有想到这样一位独自忍受孤独的老人，却依然心心念念牵挂着大洋彼岸的孩子，可怜天下父母心！

 　　66岁的魏老菩萨家住永定门外，早上五点就从出来了，在她的皈依证里，小心翼翼地珍藏着龙泉寺的“功德芳名”卡。她和老伴收入不多，可是每个月他们都要各自给寺里捐赠10元钱用来建大殿。“我们从2006年开始捐，一直没有断过，每个月亲自送到寺里来，一张卡记满了，再接一张新的，都有好几张了。”老人家布满皱纹的脸上泛起了欣慰的笑容。“我们打1960年开始工作，当时的工资是23块钱，后来涨到30多块，挣了好多年，上有老，下有小啊，都得省吃俭用，精打细算。退休之后皈了依，2006年来到了龙泉寺。那时候德尘居都还没有，在这西跨院里诵经、在云水堂用斋，刷碗、拾柴禾、拔草，什么都干。我和老伴文化程度不高，以前听说过《广论》，可是觉得深，学不会，人家主动给我们打电话让我们参加学佛小组。现在每周四晚上我们都去学习，一次不落，心里头越来越明白皈依是怎么回事了。感觉师父是在带着我们大家伙儿一起走，学佛这条路自己真的是走对了！”魏老菩萨的笑容里充满了孩童般的快乐与希望。

 

 

汇聚爱的洪流

　　来参加法会的老人们都说，不知道怎么来表达内心的感受。17组的一位老人从辅导员给她带上柔软淡雅的围巾那一刻起，眼泪就止不住流淌下来。短短半天多的时间，有那么多义工尽心尽力的照顾，让老人家的心里装满了喜悦、温馨与感动。她哽咽着说：“我无儿无女，可是今天我得到了这么多的爱，拥有了这么多的孩子！”尽孝报恩，正是在这次暖心法会的主题曲，演绎这首大爱心曲的有无数默默付出的义工，还有僧团法师们。

　　为了使辅导员们能以知恩报恩的心为老人们做好服务，筹备组专门组织了培训，不仅在流程等事项上做了详细介绍，还专门在意乐上请张晓东老师为大家提策。晓东老师说：“让我们观想自己最亲的家人就在这里参加法会，然后把每一位老人都当成自己的爸爸妈妈、爷爷奶奶来侍奉，这样内心就会对每一位老人生起亲切之感，我们的一言一行都会是真心的。”在具体行持上，晓东老师提出了四点建议：一要面带微笑，让发自内心的灿烂笑容温暖每一位老人。二要口说软语，对老人说话一定要放慢，要柔和，让老人安心。三是伸手相助，上下台阶等等细节都要替老人想周到，悉心照顾。四是与老人相处时，要多俯下身子，让老人感受到晚辈对他们的尊重与呵护。

　　细微之处，贵在用心。从可口的饭菜到十多种礼品的一一准备；从整体流程的一遍遍推演与不断完善，到每一个细节的设计与衔接，无数周密的思考，无数倾心的付出。负责佛堂场地布置的蔡晓华说，拜垫的摆放看似一件小事，可是背后却有贤启法师的很多用心，既要尽可能多地摆放，以便尽可能让老人们都能坐到佛堂里面，又要充分考虑到老人家行走的空间，连每一行拜垫的间距都是法师亲自拿着尺子量的，唯恐老人家进出时不方便、有个闪失。法会头一天的晚上，摆放没有达到要求，法师带着义工重新摆，一直干到晚上十一点，义工们塞了几口馒头和咸菜算是对付了晚饭，而法师顾不上吃东西，又去忙其他的事情。

　　下午的暖心联欢会既短小精致，又感人至深，几乎所有的人都流下了激动的泪水，背后除了全体演员的精心准备，还得益于中央音乐学院郑长铃教授的鼎力相助。郑教授曾导演过很多大型的文艺节目，然而对于这台为时仅一个小时，同时又都是由义工表演的演出格外用心。这是因为它传递着无数人对于普天下所有老人的衷心祝福，传递着三宝的大慈大悲之情。郑教授不但亲自指导大家排练，使大家的表演水平得到很大提高，而且对原来的节目安排进行了精心的编排和设计。例如他将三首歌曲表演编排为组歌，这样听起来更为紧凑；另外，在贤益法师演唱《跪羊图》的过程中，他设计了义工向父母鲜花的环节，真切地表达了晚辈对长辈不尽的感恩，使节目更加具有感染力。郑教授还特别邀请琴家陈逸墨先生同来参加演出，陈先生正在为即将在国家大剧院进行的演出紧张排练，但依然百忙中来义演，用一首优雅婉约的古琴曲表达对老人们的一份孝心。

　　在参加法会的老人们当中，有三位年过六旬的书法家——古山、赵天祺和周昶陆老先生，他们既是同来欢庆自己节日的长者，更是为大家默默付出的可敬义工。法会召开的前一天，他们就来到寺里，和贤因法师以及寺里的常住义工赵文清老师一起用了大半天的时间，精心题写了600幅字，结缘赠送给每一位参加法会的老人。从裁纸，到捧砚，到砚墨，再到一撇一那地运笔，他们说都要：“务必精心！”而贤因法师还专门收集了满满一页的祝福话语。这三位书法家的墨宝刚劲有力、俊秀飘逸，深受人们的喜爱。赵天祺老师喜爱写经，《金刚经》写了17部，《心经》不下千部，大部分都赠与他人。他义务题写的一部《吉祥经》，还感化了一位荤菜馆的老板将所有店面改为素食。这几位书法家都是从2007年起就热心参与寺里的公益活动，他们曾现场挥毫，将张张墨宝无私地曾与凤凰岭的游人，使他们与佛门结缘；他们曾题写了无数个喜庆的“福”字，伴随义工走入河北、内蒙等地穷乡僻壤，在严寒中把一份温暖传递给生活窘困的老乡；他们更亲赴大别山区，为仁爱助学和仁爱孝德奖项目资助的孤儿们带来不尽的鼓励与憧憬……

　　九九重阳，一个在三宝威德的感召下超越了人与人隔阂与冷漠的日子，一个分分秒秒充满了感恩与感动的日子，一个用无缘大慈、同体大悲编织而成的日子，祝福普天之下的所有众生，也祝福我们人生中的每一刻都在三宝的摄受下更加光明，更加慈悲，更加昂扬向上！