10月10日龙泉日记

菩提花叶：有一种关爱叫批评

　　感觉有点矛盾？同行说。

　　什么呢？我问。

　　东方文化，是一种人性本善的文化，生活中对人却有很多批评；西方文化，是一种人性本恶的文化，生活中对人却有很多赞扬。他说。

　　嗯。这有什么矛盾吗？继续问，但心里对他的洞察肃然起敬。

　　人性本善的，不是应该多些赞扬；人性本恶的，不是应该多些批评吗？他接着说。

　　听起来是应如此，但实际上却不是这么回事。像是回应他，又像是自言自语。

　　同行的总结，触动了我的神经。细细想来，的确有这么一种倾向：东方家庭的父母惯于批评孩子，西方家庭的父母惯于赞扬孩子。结果呢？东方人养成了谦虚品格，就像西方人养成了自信的品格那样。

　　可是，这与文化的人性论有什么关系吗？

　　看来是有点关系。

　　东方文化的人性本善论认为，人皆可以为尧舜。一开始，就是个圣人胚子，给人生以无限的可能性。本来可以成为尧舜，而不去做尧舜，那就是自残。人若自残，挨批评，那就是理所当然的事情了。

　　西方文化的人性本恶论认为，人生而有罪，唯有信仰上帝，方能灵魂得救。一开始，就把人生放到了一个值得同情的位置上，然后就产生了一种同命相连的认同感。做不好，没关系；不放弃努力，才是最关键的。

　　这样一来，在东方，批评的背后，是期待；而期待的背后，则是关爱；在西方，赞扬的背后，是同情；而同情的背后，则是希望。

　　因此，当我们批评或面对批评的时候，不要忘了，深藏其中的关爱；当我们赞扬或面对赞扬的时候，不要忘了，孕育其中的希望。

圆满的结束是更好的起点

　　七天的精进共修法会结束了。因为有法会前的精心准备，才会有正行的有序进行；而法会后物资的有序归位，既是本次法会的圆满结行，同时也为下一次法会做好了前行。

　　上午，库管于清华很高兴地说：“看，法会结束第二天我们的物资就基本归位了。”八号库房主要存放日常生活用品，于清华居士指着地上整齐码放的盆说：“就说这个脸盆吧，法会结束第二天就全部还回来了。能够有这样的局面，一个原因是现在库房统一管理，物资都分类存放，需要用的物资都知道去哪里领，用完了也知道还到那里。再有一个原因，就是法会中每一件事情都有专门的人负责，所以我知道出现问题去找谁。”到现在为止，八号库房所有领出去的物资都收回来了。

　　上午王丽华也请一位男众帮忙将六号库房收拾完毕，把法会期间备用的被褥都整齐归位。

　　负责八号库房的童宝翠居士，将所有库存物品及法会期间所用物资都登记在电脑中。每一次法会他都会做一张表格，将所用物资登记在册，这样就知道每次法会需要什么物品，及其领用回收情况。由此也会了解下一次法会前，应该准备哪些物资。

　　原来以为电脑操作是年轻人才能胜任的，没想到童宝翠老居士一人就负责到底了。他用Excel表格做了库存物品的登记，每打开一个表格，内容都清晰明了。现在王丽华居士也在学着用电脑。王丽华笑说，刚开始学，就像小孩用筷子，还不熟练。

　　法会结束了，一切又恢复到往日有序的学修中，但大家还沉浸在共修的法喜当中。下午，乙三班的同学们分享了自己在法会中的受益点。

　　张华分享道：“师父讲，皈依是我们对佛菩萨的承诺。原来认为自己还算是一个守信用的人，但听了师父的开示后，发现我们虽然对佛菩萨许下承诺，却没有去兑现。所以那一刻感觉师父对我们是那样的真诚，提醒我们既然许了诺言，就要用心去实现。”

　　“在静坐的时候，知道自己是个坐不住的人，但在法师的引导下，还是有些安静下来。尤其听到法师说眼睛睁开20%，一下子笑了，觉得法师说得很幽默。法师还说，眼睛看着你的鼻尖，想像你的心在笑。听着法师的声音是那样柔和，自己一下子觉得身体放松了。以后几天，在诵经的时候感觉心里很快乐，那种感觉没法用语言说出来。”

　　其他同修也讲述了自己的经历和感受，虽然每个人都有不同的体会，但共同的感动是：在法会的每个细节中，听法、诵经、过堂、供灯，大家内心那种自然生起的感恩，真是无法用语言表达的。感恩师父，感恩法师，感恩同行，成了大家心中口上真诚流露的共鸣之音。是啊，正是有了这些人的付出和护持，才有我们每个人在这七天里享受到的身心安宁与精神净化。希望这种美好的感觉成为我们日后修行的踏实起点，以真实的生命改善来报答三宝和师长之恩！

学员心得：觉悟之道，重生之路

　　提笔想把这几天的感受写下来，却不知道从何说起。内心想说的东西实在太多了，反而理不出一条思路。我的文笔也很差，但是真的想把自己这些天的收获和喜悦与大家分享。题目是早就在内心想好的，就像我对几位师姐、同修说的：这七天，我由一个死人，变成了一个对生活、对人生充满希望的人。

与佛法的因缘，与龙泉寺的因缘

　　接触佛法的机缘，来自一位恩师，在我人生遇到迷惑的时候，他的几句话就将我点醒，给我指出了人生的方向。他总是用佛法的道理，告诉我应当改变自己的内心，学会宽容、理解。他已皈依三宝，因而也使我对三宝有了一丝亲近，但是并未积极去学习。尽管在大学毕业离开长春后，恩师经常寄来佛法的书籍和光碟，让我学习，并时时嘱咐我要多念佛菩萨名号，但心浮气躁的我，却始终迷失着。书，未动；碟，未看；人，一点点沉沦。

　　仿佛一切都是命中注定，和龙泉寺在三年前相识。那时候生完孩子不久，经济压力、对新生活的不适应，导致和先生开始了争吵。在一次争吵后，心情极其郁闷，遂离开家，毫无目的地坐上了331次公交车。到了颐和园，想起以前在新东方学习英语时曾经在北安河那里住过，就换上了346车，来到了龙泉寺。那是一个冬天，在寺门口遇到了一个卖东西的阿姨，她主动跟我聊天，讲述佛法给她带来的快乐。到了寺里，随处走走，突然听到有人说要去上课，就跟着他们来到了云水堂。那时的云水堂，记得就像搭起来的简易房。课，没听懂。但是，随后每个周末都有一个师姐发来短信，提醒大家复习和预习功课及提醒按时上课，让我非常感动。可惜，根基太浅的我，没有生起对佛法的信心，觉得自己太忙了，没时间去学。

　　时间一点一点地过着，自己变的越来越不快乐，对人生也越来越失去了目标。经常问自己：我活着的意义是什么呢？工作的意义是什么呢？那个开朗、乐观、宽容、积极向上、对生活充满希望的我哪里去了？现在这个抑郁、消极、懈怠、狭隘、自私、喋喋不休的怨妇是我吗？我告诉自己：作为女人，最大的价值是把自己的孩子教育好。可是，我却不知道该如何教育孩子。在告诉儿子要宽容、要忍让的时候，我担心儿子被人欺负；在告诉儿子要学会和别人分享的时候，我担心儿子吃亏。我担心生性善良的儿子适应不了这个充满竞争的社会。我不知道该以一种什么样的价值观来教育孩子。我痛苦，自己没有足够的智慧去把他教育好。在家庭矛盾重重的时候，我无数次的想到了死。

　　2010年6月的一个周末，因种种机缘，随先生一起去参加了龙泉寺举办的义工浴佛联谊活动。8月，为了改变自己目前的状况，上网想找些做义工的机会，随后，查到了龙泉寺。当得知可以带孩子参加时，立刻报名了。然后，就是中秋节的活动。9月23日，在从龙泉寺下山后，发生了让我难以承受的事情，让我撕心裂肺。但是，多么感恩佛菩萨的加持，在发生这件事情之前，我遇到了菩萨，我遇到了龙泉寺。远在长春的恩师告诉我：心有多大，你的包容量就有多大。他告诉我人这一生就是来还债的；QQ群里素不相识的义工师兄告诉我：要面对它、接受它、处理它、放下它；9月26日，当我再次来到龙泉寺，抱着一位不认识的阿姨哭时，她告诉我：要放下“我执”。但是，我放不下，我接受不了。虽然，表面上，我平静地、理智地处理着这件事情。但是，我的内心，充满了痛苦、委屈，对人生彻底地失去了希望。

　　感恩佛菩萨的加持，在我以为我肯定不会被录取为学员的时候，9月27日，我接到了录取通知，我感恩得痛哭流涕。9月30日，我带着虚弱的身体、破碎的心来到了龙泉寺：我渴望着奇迹可以出现，让我化解内心的一切痛苦、委屈。

感恩师父，感恩法师

　　在龙泉寺短暂的七天里，每一天、每一刻，从每一件事情、每一个人身上，我都在感受着佛法带来的震撼。第一天报到的时候，我看到一切有条不紊地进行着，看到发的书包、经文、笔记本、笔、卡，看到认真准备的学员手册，我内心充满了温暖，也为筹备组精心的准备深深地感动了。当我来到菩提包，看到整齐干净的床单被褥，我想，这些又是多少义工、忙碌了多长时间准备的啊！当我得知菩提包、厕所、洗手池都是法师、义工们连夜准备出来的时候，我哭了。这种感动一直在不断地持续着。当大雨中，看到门外有几百把伞的时候；当降温后的早晨喝到美味姜糖水的时候；当吃着营养搭配均衡的斋饭时；当看到门外的一个个展板的时候；当看到深夜一位师兄义工在认真地修剪着灯芯时；当同修提醒我止语时；当看到辅导员手写的一个个小纸条，一行行评语……我被深深地感动了，我感恩地享受着这一切。我也想，他们是为了什么？他们是为了众生！我呢？我该怎样做呢？

　　根基很浅的我，在师父第一天的开示里，没有收获很多东西。只记住了师父说要发菩提心，记住了师父说佛法是让我们以智慧心和慈悲心指导我们的行为。但是，当第二天、第三天，当第四天师父讲到“无常”和“轮回”，讲到应对三恶道起畏怖之心，并且深信三宝能够救护我们时；当师父指导我们应当用心去培养内心中善法的力量，告诉我们应当净除内心的障碍，要努力积聚资粮，并祈求佛菩萨加持时，愚钝的我，似乎慢慢地开始思考、反省和忏悔了。

　　当我仔细思考师父说的“念死无常”，想到将现在遇到的困难放在一生、几生的轮回中考虑的时候，我的心结一点点打开了。是啊，如果现在就死了，这些痛苦还是痛苦吗？还会纠结于这些痛苦和不愉快吗？还会有如此多的想不开和放不下吗？我是深信轮回和因果的，想想现在的问题，或许是前生种种恶习所造的业，又有什么理由感到痛苦和不公呢？而此刻，我又知道了，佛法，是让我们用无所得、无差别的心去认识世界。诵经、拜佛时我们要修习自己的内心，让我们的心越来越善良、越来越智慧、越来越圆满，并用这颗心来指导生活、工作，让身边的人幸福，让更多的人受益。我知道了，需要改变的不是生活方向，而是自己的内心，应该用宽容、慈悲来包容一切。这天，我似乎一点点理解了生活的价值和自己人生的方向。但是，如何才能努力做到与佛法相应呢？我有些迷惑。

　　第五天，师父似乎听到了我内心困惑的声音，这天，他告诉了我如何在生活中做到修行，达到修“心”。师父以“童子牧牛”讲了修行的十种境界，并开示我们：一要不断努力，生起善根，发起菩提心；二要不断精进，时时观察自己的内心，坚持诵经、做功课；三要学会忏悔，时时审视自己的内心和行为；四要学会随喜功德，学会感恩，学会回向的法门；五要时时“念死无常”。

　　师父时时不忘教导我们，修心、修行的目的：是让我们以这颗心来指导自己的生活、工作，为的是普度众生！

　　此时此刻，在师父的开示里，在法师的讲解中，在同修的讨论中，在师父、法师、辅导员、同修、义工的行动中，在每一天用心的课程设置和无微不至的生活照顾中，我找到了人生的意义和生命的方向。我满心欢喜，一次一次留下忏悔的眼泪、感恩的眼泪、欢喜的眼泪！我发现自己可以笑了，是满心欢喜的笑，是如释重负的笑，是对生活充满希望的笑！

　　当耳边回响起《燃灯之歌》，回响起《寻找生命中的贵人》，回响起《师恩》，我唯一想做的是：跪在师父、法师、义工、同修面前，深深的磕三个头——谢谢你们再一次给了我生的力量，谢谢你们给我指明了人生的方向！

　　感恩师父，感恩法师，感恩义工，感恩辅导员，感恩同修，感恩我的家人和朋友，感恩生活！

　　感恩佛菩萨加持！