8月5日龙泉日记

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沙弥日志62、

　　我曾有过很多失败的做人经验，与他人处不好关系，要么我说他的坏话，要么他说我的坏话。但是，这在世间不算是什么要紧事。

　　直到有一次，陪一个朋友去外地，路过他的分公司，两位长期不和的负责人分别向他汇报工作，说彼此的坏话。

　　我的朋友亲切而认真地听取他们倾诉的对方的坏话，然后分别予以安慰和鼓励，勉励他们好好工作，搞好团结。

　　当两位经理分别离开酒店房间的时候，我问他，这两个人闹这么大的矛盾，工作还怎么开展啊，你真好脾气，要是我，早就跟他们急了。

　　我的朋友强压心头火，咬牙切齿地说，狗咬狗。

　　这个经验我很理解，分公司的工作开展了很长一段时间，都掌握着一定的工作资源，换掉谁都不合适，对公司都有损失，除非闹得很极端了。

　　但，矛盾这么深，出事早晚的事情。果然，没有多久，这两个经理，一个因经济问题进了监狱，另一个被扫地出门。

　　这件事情让我非常警觉，我觉得自己做人做事要有起码的尊严就不要跟别人闹矛盾，不在背后说别人的坏话。

　　但，不知道如何才能做到。入了佛门，才真正找到办法，两人闹矛盾，都是从观过而引发的。

　　执事法师新上了一堂课，讲观过，法师解释，观过不是观察对方的过失，而是看到对方的过失而导致自己内心痛苦和烦恼。

　　怎么才能让自己不痛苦、不烦恼，从而止息后面所引发的一系列问题呢？

　　法师开了两个有次第的法门，第一个先从境界上转，当我们看到别人的过失的时候，立刻开始思维他的好处，使劲地思维，想他平时的优点，想啊想啊，就不会让他的过失牵跑自己的心，但这个方法只是权益之计，不是观过的终极必杀绝技，第二个才是，从心上转，对方有过失，让你练心，成就我们的修行，理应感恩，否则，没有给我们境界，我们拿什么来修呢？

　　对出家众来说，不修行，那出家来干吗呢？对在家众来说，也一样，学佛都想学得好一点，没有境界，学些名词，也不去用，那跟上个学习班学学围棋入门或者烹饪技巧有什么区别呢。

　　而且，我亲耳听到师父曾经向别人介绍山上的居士都是带发修行。

　　我想，既然是带发修行，从修行的意义上讲，那就是比出家众多了一头青丝而已，既然都是修行，那就应该接受这些珍贵的境界，感恩境界，学着玩玩，则另当别论。

　　打乒乓球的需要陪练，运动员都想求到一个又凶又狠的陪练，这些陪练擅长模仿各种真正的对手，刁钻且麻烦。好陪练可不多，都是给顶尖的高手准备的。他们都需要牺牲自己的运动生涯，甘心默默地做陪练。

　　这么一想，就释然了，身边示现烦恼的那个人越离谱、越讨厌、越不可理喻其实就越好。

　　师父以前的教授是如同孔雀吃毒药，越吃越漂亮。

　　在僧团里，这样的训练常有；僧团以外，尤其是现在的学佛小组，在一起学习，肯定要先过这一关，人跟人在一起，刚开始是客气，渐渐地就会是摩擦，这些境界就非常的可贵。搞不通这个，学的就很苦，甚至学不下去。自己学肯定没戏，没有境界，学理论绝难有体会和领悟。

　　就这么简单吗？

　　我也想让这个体会再复杂、玄妙、深刻一点，但经过斟酌和请益，确定就是这么简单，法师的话就是串习，把上面那两个从境上转和从心上转的法门用起来，天天串习，时时串习，串习就是修。天长日久，一想起这个人，一见到这个人，就会升起对他的感恩之心，就不会起烦恼，内心里就都是善法了。

　　否则，就全是恶的，都是抱怨，都是烦恼。法师讲，这些恶法也是因为无明而长久以来串习来的，佛法就是把恶转成善的。

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　　师父在早斋开示里的教授是要本本分分老老实实认认真真地修，并不是有一天就忽然间大彻大悟了。

　　以前，这两个法门隐约好像也知道一点，遇到境界苦啊，就要找办法，依稀也这么思维的，但不清晰，用起来就不坚定、不明确，稀稀拉拉地，现在通了，就毫不犹豫地使，使劲地用，果然就有效果，看起来也不需要很漫长的时间，坚持下来，估计有一段时间就不会有很粗猛的烦恼了。

　　这个体会，有可能是真的让我逮到了一个用功的下手处，所有才会觉得疗效显著。

　　这么讲，还跟上次去法门寺前师父给予的教授相契合，师父讲，常观自心，不住外相，向内着力。

　　常观自心和不住外相能理解，但向内着力，当时就想不明白怎么向内着力，搬砖知道，看得见摸得着，胳膊腿外加腰一起用力，这个用心的功夫，向内知道，但怎么着力就想不明白。

　　这下，应该算是想明白了，就是使劲串习，提起来就串习，把以前所有训练出来的念知力、专注力都用来串习这个，修这个。

　　而且，阶段性的目标也很明确，就是修到再看到那个以前一见就烦的人不再烦了，而是感恩。

　　就这么简单。但愿我没有领会错。

　　让我们再清晰地梳理一下，假设，有一个人在床上拉了一泡屎，这么大的过失被我们看到，不修行的人就会大惊，然后痛恨这个人，厌恶这个人，看见他就恶心，然后逢人就想说，别理他，这个人是个神经病，炕上拉屎，不想好了。

　　修行人看到他在炕上拉屎，思维顺序和深度是这样的，我看到了他的过失，立刻反观自心，有没有痛恨这个人、厌恶这个人，仇恨这个人，如果有，那说明我的烦恼现行了，在观过，需要立刻对治这个观过心，这一步，我认为可以叫常观自心，做到这一步，可以到下一步，不住外相，他拉他的，我思维我的，打死我也不能让自己的心住在他的这泡屎上。这其实应该是一件很可乐的事情，难道不是吗？一个人活着，实在是没有多少机会见到别人在炕上拉屎，所以，挺好玩的。

　　而不是大惊小怪，捶胸顿足，嗔心大起。

　　他在床上拉屎，有可能他病了，大便失禁了，正是需要帮助的时候，如果不是生病，那就是心理上出了问题，那就更需要帮助了，正是需要同情和理解的时候，最最重要的是，他的这个行为，引发了这一系列有深度的思维、有趣的、如理的思维，让我们不断地往正确的思维道路上靠，让我们有机会向内着力、用功。

　　理应感恩他。

　　除了观过，别的烦恼都可以通过常观自心、不住外相、向内着力来用功。

　　这个思维如果是对的，我就这么搞下去，搞一段时间以后，真有所成就的时候，我想我在这个世界上就不会再有让我烦心的人和事了，就不会有敌人，就不会有对立面，就不会再在别人背后说别人的坏话，就不可能有人因为我的无明而感慨狗咬狗了。

　　那样真的是有尊严的人生。

法会心得：观自在，看花开花落

　　六．一九法会已过去几天了，在世间的我依然沉浸在山中的生活中，每次下山来，总有恍如隔世的感觉，倒不如在山上会多几分欢喜。

　　六．一九，是观世音菩萨成道日。我一直想要找倒一个答案，就是至今天观世音菩萨成道的周年数，但研究来研究去，始终无解。想来却是我这俗人把宇宙时间化了。

　　从346上下来，抬头仰看，山峰高耸，立于云间。劲松苍绿，奇石百态。感叹山色如故，目有长短。无论伱以何种心而去看它，喊也罢，叫也罢，它依然如如不动。从下车处倒龙泉寺的这条路，很宽敞也很平坦，但有很大的坡度，身体不好的话中间要歇上一歇再走。羡慕那些每天上山背水的人，从他们健步如飞的步履中，方知道这是以条修行之路，是十地中的第一地——欢喜地，脚踩于上，即生欢喜。至于是心喜、体喜还是根喜，那就需要对来者一一访问了。

　　不知不觉走进寺里，眼前出现一条荷花廊！古老的金龙桥上，荷花姿态各异，竞相开放。在微风的摇曳中，如天上的仙子在嬉笑打闹，让所有穿过金龙桥的人，一呼一吸间，能闻荷花芬芳，能沐荷花清凉，好一处：煦日荷花铺地锦，晴天碧叶缀空绵！

　　恍然中，看见观世音菩萨在对我摆手微笑，我连忙恭敬还礼，被人簇拥着继续向前。观音殿前，人格外多。每个人都用自己的方式表达着对观音菩萨的一份敬爱、感谢。供花、供果、供灯，还有人特别送来锦旗，叫人大为赞叹“智慧也”。顺步向前，见行堂前一尊白色的观音菩萨像令人眼前一亮。观音菩萨静静的站在莲花上，慈眼视众生。手持杨柳枝、甘露瓶，正在遍撒人间。至动无动，至言无言。我深深礼拜，双手合十，右绕菩萨......

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　　这次法会，我报名参加的是义工。本以为三天的法会，人不会很多，而活动中方发现，在山上的学员义工就已经有600多人，再加上游客，每天都达到千人以上。即使这样，依然秩序井然，次第有序。想那千人共诵《法华经》，口吐莲花，又是何等的壮观！

　　听大地震动，看花雨缤纷！忘记这里是人间……

　　法会中的每一个活动都有着不同的精彩，吸引越来越多的众生参加。八关斋戒、诵经、放生、普佛、师父早斋开示等，让好多第一次来龙泉寺、第一次参加这样法会的学员们感觉到了前所未有的殊胜。给我印象最为深刻的是放生。放生仪轨念诵结束，大家在西跨院里集体放生。笼子里的小鸟被放出的瞬间，看见它们哗然而起，王蒙的心也随着自由的飞翔了。小鸟高昂的叫唱，顾盼自雄地随风上下，唯其清爽、活泼与洒脱，似乎忘记刚刚的束缚。倒让我觉得小鸟的心从未被我们关锁过，它们的心一直在蓝天上！无论境遇如何，都能欢喜对待，面对危险也毫无惧色。它们对我们人类从没有抱怨、嗔恨，在放出的瞬间依然感激的来到我们脚下，用蹒跚的步履向人类表示感谢。想想我们，在危险之后还能高歌和飞翔吗？这也是小鸟的自在吧！

　　金龙桥下的水塘不知什么时候做成了喷泉，看见水花飞舞，又自在而下。在这炎炎酷暑下，带来丝丝清凉。想起一句禅语：虚无是实体，人我何所存，妄情不须息，即泛般若船。……自己也做了一回观自在菩萨！

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　　始逐芳草去，又逐落花回。下山前，我拾起掉落的荷花花瓣，摆成一个圆，剩余夹在书中，让书也品到荷花的滋味。

　　三天的法会，放下世间的所有，心情呈大自在。我们都在因缘中穿行。

　　“若言琴上有琴声，放于匣中何不鸣？

　　若言声在指头上，何不于君指上听。”  琴声不单单出自琴弦，也不出自手指，非得两者相碰才会有声音，必须因缘合和而生。我想这次法会给我们带来的自在感觉也需要一种因缘合和吧——天时、地利、人合、僧团和。

　　来龙泉寺吧，哪怕只做一只小鸟，以海阔天空的心情去修习般若波罗蜜多。在浊乱的世界中放怀歌唱，自在欢喜，心无挂碍。远离恐怖、颠倒、梦想。

　　不要觉得我太小，有缘的人自会看到。