7月22日龙泉日记

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沙弥日志（48）

　　法师讲法时，常常会有令人会心一笑的时候，也会有很多引起人共鸣和思考的时刻，这其中，往往会有一些让我们获得生命提升的片刻，就看如何把握住。

浪费掉这些时刻就很可惜。

　　首先我们要相信，法师和我们处在两个不同的思想高度和生命境界中，这两个高度和境界的衔接不是通过我们所理解的学习学习而达到的，而是通过一个特殊的过程和方式，让我们领悟到的，比如相声，你去听，在进相声馆之前，你很难想象，自己在什么情况下会笑，但是，到了馆里，说相声的会根据现场的情况，气氛，光线听者的状态，先甩出一个包袱，然后忽然一抖，你就乐了。

讲相声的，你乐了，就达到目的了。

　　讲法的要让你有所领悟，那就需要你自己的配合。而且领悟的程度也不太一样，《法华经》里有比喻说，法就跟下雨一样，淋雨的有大树有小树，有大草有小草，被滋润后，长势各不相同。

有的人很聪明，在提问的时候会在问题中设一些玄关，这个很了不起，但是，最好能利用好这些玄关，然后再在答案中有所突破，比如，曾经我的师父给大学生讲法，有人提问，说，大和尚，如果您开火车时，遇到两条道，一条道上有十个人，一条道上有两个人，你撞哪一个？只有两条道，没有第三条道。

　　这个问题很贼，想把我的师父拽下水。

　　可是，我的师父是不可能被拽下水的，我的师父是这样答的：这个不可能，我在这里给你们讲法，怎么可能去开火车呢？

　　不知道提问的这个同学有什么样的体悟，是不是把握住了这个片刻，我觉得这个不是文字游戏，而是听法者获得一些领悟的契机，那就是，高人不在我们的思维境界上思考问题，我们要设法借机也从自己的思维境界中跃出来。

　　高人插了个杆，赶紧顺杆爬。只是赞叹赞叹那个杆很漂亮，就没意思了。

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　　这次福慧营有人向法师提问，很尖锐，很厉害的问题，说，都说祈求有用，那我学英语，考四级，祈求菩萨，要是有用的话，岂不是大家都不用学英语了，都去祈求了，而且《妙法莲华经》里讲，只要念观世音菩萨，火坑都会变成池。我觉得这个就有矛盾。

　　法师答，有矛盾是因为没有智慧，有智慧了就没有矛盾。你学英语，考四级，主要的缘还是你自己，菩萨只是助缘，你祈求他来帮你，是否拒绝别人的帮助那就是你自己的问题了。

　　有人问我，自己跟父母的关系处不好，一直有矛盾，怎么办？

　　还没有来得及回答，提问者就使劲地讲述矛盾的复杂性，大事、小事讲的晕头转向，最后大致能听清楚，现在父母让他立刻离开福慧营回家，马上。而他很想把后面的活动都参加完，获得佛法上的收益，再走不迟。

　　其实，这个问题很有代表性，学佛和家人的态度发生冲突，要说服家人，又没有能力，是尽孝还是学佛。似乎矛盾在这里。

　　同样，我予以的回答是，先孝顺父母，立刻答应他们回家。

　　这位同学开始表达这样做的不妥，说了很多很多。

　　我没办法只好掐断他的话头，接着告诉他，态度决定一切。没有父母不爱孩子，长期不听他们的话，所以会造成这样的结果，解决这个问题，先要获得他们的信任，孝顺他们，这个本身也是佛法。

　　但是，解释到这个程度，已经失去了真正获得领悟的那个契机了。

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　　这位同学继续解释家庭矛盾的复杂性。接着说，不是你想象的那样，其实是这样这样这样……

　　总而言之，传递给大家一个信息是，他和父母的关系是无法调和的。要么留下来学佛，违逆父母，要么失去学佛法的机会。

　　我告诉他，你先答应父母，让他们高兴，向他们表示一个你听话的态度，然后马上回去，马上是一个很模糊的概念，一个小时是马上，两天是马上，三天也是马上，两、三天过去福慧营也就结束了。

　　这位同学继续讲述他的家庭矛盾和现实情况，晚回去两、三天可能会失去一份好不容易到手的工作。

　　这时候，我开始反省，讲法并不至于要讲到这个地步，讲到这样就被听法者活活地拽下水了，而掉进了是非对错的泥潭中。

　　其实，现在反省，是功德不够，也是没有智慧能量没有的表现，所以会造成在事项上不断地解释和粘着。

　　最好的回答应该是在他提出这个问题的一瞬间进行这样的问答。

　　问，跟父母有矛盾怎么办？

　　斩钉截铁地答，这很简单，你听他们的话就没有矛盾了。

　　然后就不许他问了。

　　这样，就有可能让他获得更好的体验和思考，只要他能听进去，领纳进去，后面的问题就不成问题，否则，一个听法的人已经够烦恼的了，再扯进去一个讲法的人跟他一起烦恼。

　　但这么讲的前提是要讲法者有足够的功德，提问者对讲法者足够的信任。

　　真正的高人可以这么干。我这么干，没戏。功德和能量没有。所以，不足以让别人有所领悟。还是要好好地学习，精进，这个东西不是掌握一些技巧就可以，也不是照葫芦画瓢就能做到，而是真的要有福德智慧。

　　事后，有法师就这个问题开示，讲法要瞬间在第一句话就斩断他的疑根，第二句话就是废话。

曾经看过星云大师回答别人提问的公案，非常有意思。转述过来。让我们都有所觉察。

　　有记者别有用意地在一个公开场合问星云大师，对同性恋问题怎么看，是支持还是不支持。

　　大师说，回答这个问题之前，我先讲一个公案，有一个和尚撑着一船乘客过河，船靠岸的时候，船压死了一些小鱼、螺丝。岸边有个过路人问和尚，佛门讲慈悲，现在你的船压死了这些小生命，是怪你啊，还是怪船上的这些乘客啊。

　　和尚回答说，怪你。

　　过路人说，凭什么怪我。

　　和尚说，因为你多管闲事。

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大寮义工

　　大寮这两天和面机坏了，送到山下去修，面食组的净人、义工们就只能手工和面。每餐用斋的义工都在二百人以上，再加上僧团，三百多人的馒头，都是面食组的净人、义工们一点点手揉出来的。今天上午，组长徐京阳提议做烙饼。面食间内，一张大案板，后面靠墙两个放工具的大铁柜子，再加上圧面机、电饼铛等机器，里面就没有多少空间了。在烙饼的时候，贤扬法师过来，看见五个人在里面烙饼，说里面热吧!徐京阳回答，是比较暖和。当说到条件艰苦，徐京阳说，等后面的楼修好了，那里面有专门的面食间，那就宽敞了。做烙饼揉面的力量是减少了，但工作时间拉长了。因为只有一个电饼铛，大约三分钟一张饼，上午九点半开始烙饼，一直烙到中午十二点。大寮义工为此用斋晚了，大众每人都有的黄瓜，因为他们用斋晚了，没有吃到，但也没有不高兴，还是满脸喜悦地说，饼，烙完了。当告诉他们,饼大家很喜欢，他们脸上的笑容就更加灿烂了。

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调整床位

　　昨天流通处的女众义工发了新的义工服。今天早晨缘念的时候，大家都换上了新的义工服，麻质的料子，上面手绣的图案，黑色和白色两种。大家一起欢欢喜喜来张集体照。

　　中午十二点，斋堂里，全体女义工，重新调整床位。法师拿来几个小小的花篮，里面装有一个个的小法物包。大家笑着看法师旁边的小篮，法师也笑着给大家说分配方式：点到名的义工，到前面桌子上的小花篮里面选一个包，里面装着床位卡。选到床位的义工，到住宿组组长那里去登记床位，然后先回去休息，下午收拾行李，统一搬家。看着小小的法物包，有的义工很希求，法师笑着说，这个还要交回来的。大家在有序而欢喜的气氛中，都选到自己的小法物包，拿到床位卡，登记之后就各自回去休息了。下午，一些义工就各自照着床位卡上的编号开始搬家，一百多位义工，也有一些义工会对自己的床位有看法，但大部分的义工还是很配合地搬了。换一次床位，身边的同修就会变换一些，也就又多结一份善缘，在增上生的路上，就又多一位互相提携拉拔的眷属。