5月10日龙泉日记 

周一日志

　　僧团药石后，第三次讲经交流会正式开讲，主讲为贤因法师，之前经僧团的沙弥祈请，当日，法师站在主讲台上。

　　法师曾获北京市首届汉传佛教讲经交流会的第一名，虽有很丰富的讲经经验，但是讲之前，依然做了精心的准备，将当年讲经交流的录像、原始底稿全都找了出来。

　　讲经前，将座椅全都围成半圆状，事后证明，这样的布置，有利于讲经的交流气氛，当天僧团的公告板上，写的讲经活动的通知，也是沟通交流。

http://218.57.142.173/blog/2010/5/5.10/nEO_IMG_%20892.jpg

　　贤因法师的这一场讲经题目是：“普贤菩萨行愿品”，也是首届汉传佛教讲经交流会的题目，药石后六点四十开始。听众明显感受到法师的细致用心，播放录像的部分，一可以在讲经过程中获得经意的理解收获，二可以直观地获得讲经的方法和经验。

　　虽然题目一样，但内容却大相径庭，在汉传讲经交流会上的讲经是讲经，在僧团的讲经出了讲经本身还有传授、沟通、交流讲经的经验，主线是贤因法师精心撰写的十一条讲经的教授，涉及讲经的风格、内容、注意事项、场面控制、回答问题等等。

　　贤因法师提出讲经要先立宗，尽量以喻来讲，千万不要让听众睡着，开场白要精彩，要能够拿的住人，只要不违背出家人戒律和威仪，很多手法都可以拿来用，社会上的演讲有目的，比如竞选总统是为了拉选票等等，讲经的目的是为了利益他人，让别人听懂。

　　讲经尽量要脱稿或者半脱稿，除非特殊情况，不可以照稿念，提前要试讲，掐住时间很重要，无论是上课还是讲经还是平时说话做事，一定要把时间拿稳。讲经时要立科判，脱稿时可以偶尔扫一眼，确定知道已经讲了什么，接着将要讲什么。

　　讲经要扬长避短，对广论比较熟悉，就可以拿广论来量，来套，百无一失。

　　现场有同学举出一段《金刚经》让贤因法师来套，贤因法师当下就将其牢牢套住，令提问者本人及大家都心服口服。

http://218.57.142.173/blog/2010/5/5.10/nEO_IMG_876.jpg

　　讲经过程掌声不断，准时结束后，很多人还围着贤因法师讨要讲经的文稿以及更多的经验。

　　大家受益匪浅。

　　现场的主持人轮值为贤山师，风格和语速以及气质都有很明显的提升。

　　按照师父教授，贤兆法师近期把传播工作交给他的小团队，把更多的精力用在戊班的引导和教学上。

　　当日送贤龙法师、贤才法师赴佛协办事，在佛协巧遇师父，弟子随师步行一段，师对弟子有关切的嘱咐，询问昨夜写文章几点休息。

　　随师步行从广济寺山门到内院，直至师父回身嘱咐，去忙吧。

　　贤才法师的图书馆筹建工作不断推进中，计划在四月初八寺里的法会活动中推出接受图书捐赠的活动，个人或者有团体有捐赠愿望，可以在现场咨询具体的捐赠办法。

大寮里的故事

　　大寮“新”来了一位老义工常洁民居士，常居士几个月前，眼睛突然失明住院手术，手术后视力恢复不理想，一直不肯来寺里。在大寮做义工有几年的常居士，和扫地的田素兰老居士差不多，早晨来晚上走。和常居士在一起工作的义工，有还做义工的，有已经是准净人，净人、沙弥法师的。

　　常居士护持的好，去年夏天，法师安排常居士，到寺里为工人提供斋饭的工人大寮负责，常居士做事认真，把工人大寮管理的井井有条，还很成功的把几位义工“修理”进了僧团，直到十·一后，工人用斋归到常住大寮，常居士又回到大寮继续护持，没过多久，眼睛突然失明，自己跑医院去检查，一直到快要手术了，寺里才知道，贤炳师带着人去医院看他，又特别为他回向。

　　过了手术危险期，一辈子单身的老居士，坚持从弟弟家搬回自己在抬头村租的小院，说是惦记寺里；结果搬回来后，发现因为视力恢复的不好，上下台阶都困难，身体也很虚弱，不能像以前那样护持寺院；没有来寺里，自己一个人想尽办法锻炼，想锻炼好了再到寺院来护持；可是越着急恢复的越慢。

　　一起承担的居士知道后，劝常居士：“视力没恢复，可以来寺里做一些其他力所能及的活；到菜地帮帮忙，菜地没有台阶，安全，对身体恢复也有利。”

　　常居士不肯，怕给寺里添麻烦；净人崔师，是当初被常居士“修理”进僧团的人之一，一直感恩老居士成就自己出家；听说了，跑去找班导请假，约了老居士上来，想尽劝解的办法，最后把自己心力低，需要老居士上来帮忙提心力，还有要剃度了，业障现前什么的，都搬出来了。

　　没想到，常居士听了崔师这段时间在僧团生活的分享，说：崔师对师父的信心很强，他不可能下山，不用我上来帮他。

　　僧团丙班，和常居士业缘很近，居士去找丙班的净人，请大家给常居士回向，祈求老居士的身体早日恢复健康，回到寺里和大家一起承担学修，如果方便最好能劝一劝；僧团管的严，回向可以，但是要劝一劝，不行，僧团有僧团的规矩。

　　丙班从大寮出来的，最不爱说话的是贤悟师，不爱说话的人，有不爱说话的智慧，想了一个不外出的方法，给常居士写了一封信，怕常居士眼睛看不见，又用MP3录了音，请居士转交给常居士：

常师兄：

　　您个倔小子，怎么不听话？快上山来吧，和大家在一起，让生活充满阳光。

　　常师兄，我知道您是一个硬汉子，从来不愿求人、麻烦人，我爸如是，我也如是，在我2000年休学后，处境很落魄，我的同学亲友中，也有在外面混的好的，但我不肯去找他们，一个人孤独地在异乡漂泊，有时候心情低落时，甚至想：“别了，我的亲人，我要沉入永远的静寂，我不想让你们为我操心、牵挂。”心里怀着这种高贵受伤的心情，还有一些陶醉，如果用现在的菩萨行来衡量，都是心胸太狭了的缘故。

　　我们要拥抱整个世界，我们要度一切众生，岂允许我们沉浸在个人忧伤的情绪中，求人难免会有一些难堪，一些哀愁，但如果换一个角度想，未尝不是在成就别人的善行，施比受更有福，我们在承受别的帮助时，何尝不是在给予别人施的机会。

　　在龙泉寺这个道场里，一直在强调依靠团队造共业，您怎么学习的？一遇到困难就想自己扛，要么是个人英雄主义（慢），要么是对师友不信任（疑）；所以再不要刻苦自己了，回到团队中来。眼睛早一点好，可以造更多的善业，一定要有这种信心，即使眼睛一下子好不了，也可以让同行善友培培福，这也是在融入团队，只有依靠团队的拉拔，我们才能在成佛的这条道路上平稳的走上去。

　　如果您在山下，我们可能常常想不起您来，如果您上山了，我们一定会天天为您回向！快上来吧，不要再耍小孩子脾气了！

                                                                         悟20100504

　　收到信的常居士，被打动了，决定上山；今天到了大寮，就要干活，周金居士只好安排他洗菜，虽然视力不佳，好在大寮的活干的熟了，比眼睛好的义工干的还快；眼睛没好，毕竟还是有不方便的地方，到了中午大家都出去用斋了，常居士一个人在里面收拾盘桶，洗干净摆好；眼睛看不见，没法坐到斋堂里去和大众过堂，周金居士听说了，特别开许，破例请常居士在后面用斋。

干活叫修行

　　菜地移栽苦苣，这一春天移栽了西红柿、黄瓜、圆白菜等等；虽然每一种菜都不一样，种了一春天多少也学了一些皮毛；看看张绍先老居士栽苦苣的手法，周志娟心想：“啊，也和前几天的一样嘛！”

　　马上接过张居士手中的铲子，开始照样操作；栽了半畦，蹲着觉得不舒服坐在地上继续干，盘着腿一颗颗栽苗，感觉不错；被王淑云居士看到提醒：“地上潮湿。”

　　起来看王居士那边，两个人已经栽好一畦，张居士开始浇水，边浇边说“有的太深了。”

　　任老居士在旁边，看着这些又是蹲又是坐，半天干不出来多少活的年轻义工说：“你们这些娃娃，也就是做义工了，照这样做，你们连钱都赚不到，也就是能吃饱，连衣服都没的穿。”

　　活虽然干的慢，不过还好虚心、听话，周志娟说：“老爷子的这句话，真是把我们的底说出来了；菜地很多活不会做，或者做得不熟练，老人一上午就干完的活，我们得用一天，有时甚至得干好几天。”

　　任老居士也为这事发愁：“干活不叫干活，叫修行。”

　　周志娟对于把干活当修行的体会是：“也是因为这很感激师父，感激法师，给每一个人都有机会；不会因为你的学历、经历、年龄等条件而去限制你，只要你有发心，师父法师就会尽量满足大家。而且还会找一些各方面的专业人士来给大家做培训，把每一个人都培养成人才，让大家的心愿都能实现。这恐怕是世间任何一个地方都不会有的。”

　　任居士今天终于进栗子园，开始修建在心里规划了多少遍的“树库”，根据地势，在每棵栗子树周围筑一道坎，这样既能为栗子树存一些水，而且也可以防止大水从山坡上下，淹了下面的菜地，一举两午；这两个月菜地里的活一直忙，人手不够，栗子园今年春天几乎没怎么去整理；任居士一直想给每棵栗子树都建一个“树库”，一方面为树蓄水，另一方面也保持整个栗子的水土不流失；希望能够在雨季到来前把这些“树库”建好。