2月19日龙泉日记

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侍师2、我应该，我能够，我不够

　　师父讲发心做事，开示道：

　　这个心时时刻刻要有“我能够，我不够”，就是说，这个事情我能够做到，我做的不够，这个心就很厉害，而不是，我做的多了，我为什么要做这么多，这个心就死掉了。

　　能够和不够的前提是，我应该。

　　做一个出家人，应该念经，应该用功，应该学习，这些都是我应该做的，我能够做到，我做的不够，就可以。你只要把“应该、能够、不够”牢牢树立于心，人的动力就无穷，没有克服不了的困难。人就是因为偷懒，遇到困难退心，意志不坚定。没有愿力。

　　师父讲的应该、能够、不够讲的很生动，车上的弟子们会心和他一起大笑。但又延伸出一个问题。师父开演的理路极清晰，拿起来就能解决问题。

　　问，我能够，这和慢心有什么区别呢？

　　师父答，慢心是看不起别人。慢心是不对的。看一切人都是菩萨，只有我一个人是凡夫。（单对你而言）你就看别人，别人跟我一样好，就可以。你不要认为说，别人好，我最差，这也不可能，这会搞得自卑，知道吗，也不要认为说别人都不如我，你只要想着别人跟我一样，就可以。

　　师父的这段开示很受用，因为“看一切人都是菩萨，只有自己是凡夫”这个理论实在太高，起行就行不起来，所以，师父对我们的根器开演成，你只要想着别人跟我一样，就可以。这样一来，人的关系就会好。

　　这就是能起行了，遇到境界的时候，拿起来可以用。

　　当晚就用了一下，就能用上，别人跟我一样。思维着就思维到万物和我也有关联。然后就思维到平等心上去了。

　　以前经常看到师父和弟子们会心大笑，这下也体会到了。感觉实在是好的很。于是感慨到，对啊，师父，把自己看的跟别人一样。

　　师父纠正，不对，是把别人看的跟自己一样。

　　贤世法师问，那有的人对别人观过怎么办？

　　师父答，你心里这么想啊，不能嘴里说，你跟我一样好，你心里先要安立我应该，我能够，我不够，无常就是说人都会变化的，你总是把人看死了，就会有问题，人是无常的，身体是无常的，人的关系是无常的。

　　问，师父，有这么大的力量去引导人心吗？

　　师父坚定地答，当然有，一般的人行、住、坐、卧，立必倒，就是说，你站在那里，站久了，就要躺下来睡觉；再一个是，高必堕，再高的都会往下掉，这就是无常的特点。无常啊，就是说一个事情做起来，做成功了，马上它就要走向衰亡，你需要就要去寻求另外一个成功，寻找另外一个目标，你不能说，这个事情成功了就沾沾自喜，洋洋得意。你开车开到最高点，肯定要下坡，要么就掉到悬崖峭壁下，到了最高点，肯定要往下堕落，这就是人生的境界，很多东西，不能走到极处。

　　问，那要是不小心到了极处呢？

　　答，那就再找极处。所以说，永远没有极处。

　　问，师父我们还有几十年活，还能做多少事情呢？

　　答，很难说，能干到什么程度了，那就要看我们下面的同学了。历史的东西不会重复，可以借鉴。

　　问，我们需要多久会对社会产生影响呢？

　　答，现在已经产生影响了，这个影响是潜移默化的，不是说一下子就产生的，人家会觉得你做的好，认可你，像今天清华大学历史系的教授就说我们的网站做得不错，过去人家认为宗教是落后的，现在就不一样了，真正认可你做的好，传统文化传播方面，我们的网站没有只做自己的事情，那样的话，就会越做越小。我们的佛教，我们的寺庙，我们的所作所为放在整个中国历史和传统文化的长河当中，意义就不斐。

　　问，我们做这样大量的社会性、事务性工作，对学修有什么影响吗？

　　答，有什么影响，先要认识什么叫学，什么叫修，你先要搞清楚学修是什么意思，先定义，什么叫学，什么叫修，学什么，修什么，不能很含糊地认识学修，这是表示一个人的理念，表示我们的一种力量，表示我们的所作所为，知道吗，人的理念，人的思路，决定我们的行动，决定你的未来，你的思路很狭隘，老想着你自己，就不会有大的格局。现在各地出家的人越来越少，但龙泉寺就有这么多人出家。

　　问，师父，这是因为您的摄受吗？

　　师父，摄受是一方面。也不是想摄受就能摄受的。

　　问，师父啊，我觉得自己就是被您摄受的啊。

　　师父笑；是吧。

　　问，师父，您是不是有什么好的方法摄受弟子啊。

　　师父笑，没什么好方法，也有住不下来跑走的。（待续）

皈依，学佛的第一步

　　下午三点，师父在见行堂五观堂，为180多位居士传授三皈依。师父用半个小时的时间，讲解皈依的内涵，以及皈依后为什么要持续的修学佛法，怎么修？

　　从山东来的程居士，在听师父讲解三皈依的过程中，泪流满面，等师父授完皈依，不停地给师父顶礼。六十九岁的程居士说，以前也皈依过，但只是拿了个证，没有人给讲，自己念佛念了十多年，什么都不懂。没想到今年到北京儿子这里过年，能在龙泉寺听到师父讲的这么好这么清楚，怎么也想不到这么大年纪还有这样的福报。

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　　一般人会认为，皈依完，我就是佛教徒了，其他一切全部OK。其实皈依并非结束，而是修学佛法完善人格的开始，就像我们要到一所大学去读书，皈依只是选好学校，拿到录取通知书，真要学有所成，拿到毕业证，那要去学校，到教室里听课才行。

　　师父几年前就说过：“龙泉寺对皈依居士的法身慧命，是负责任的。”现在果相已经呈现出来，皈依居士除了到寺里来学习，还可以在自己家附近，把相离近的佛友聚到一起，找个合适的场地，寺里就会派讲师去上课，少了居士们奔波辛苦，这样的共修，还可以彼此互相提策，又容易形成修学的氛围。

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　　早晨，贤生法师带居士在大殿前供香，举了一个很形象的喻，来说明修学佛法是一个相续不断的过程。法师讲，好多人会认为我今天供过香了，那就不用再供了。我今天拜过佛了，那就不用再拜了。学佛就像吃饭一样，你不可能说，我昨天吃过了，我今天不用再吃，你需要每天都去吃，才能维持生命。

　　这次还有很多是全家一起来皈依的，郑天龙先生原本是想和妻子皈依，结果填表时，上小学的儿子听说皈依，不是他想像的不能再上学了，而是皈依后，如果学习的问题解决不了，还可以祈求佛菩萨，也填了表，和父母一起皈依。齐同同是带着妈妈和姨姨一起来的。

　　皈依完的居士，如果想参加学佛小组，可以到学修处设好的登记台前，去填表报名。下午皈依一结束，负责学修的禅兴法师就出现在各位新皈依众前，进一步引导大家如何跟上后续的学修。这次新皈依的信众听了师父的教导，有四十多人现场报名参加学佛小组。大家学习积极性很高。

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学修处的禅兴法师

　　师父主持皈依后，素食店龙先生和他的朋友们恳请师父接见，师父在见行堂会客厅接见了他们。龙先生和他的朋友昨日已来过龙泉寺，听说今天师父有授皈依，又带来了六七个朋友来皈依。其中餐饮文化公司的刘总昨日来寺庙体验佛门生活感触很深，昨晚一宿未眠，思考人生何去何从？自己经营的公司如何转型为素食公司？上网看遍了师父的博客文章，被师父的人格魅力所感召，经过慎重抉择，今天又一次上山来，要求皈依佛门，皈依师父，先找到心灵的家园，再考虑公司发展，见到师父后一再发愿要为佛教多做善事。

　　师父针对他们的问题一一做了开示。

　　在座的还有一位龙泉寺常客，中国农业大学农学与生物技术学院教学试验基地的王洪宾博士，他在有机农业、生物环保方面颇有研究，也向师父汇报了自己来龙泉寺所行善事及未来的一些设想……

　　座谈后师父到门口台阶上跟大家合影留念，院子里的一些居士看到也都围过来留影，师父非常耐心得一个个和他们合影，我们说师父下午又主持皈依，又见客人，太辛苦了，有个集体合影就可以了，不单独合影了，师父一再说：“不累，休息过来了。”直到每个信众满意为止。望着师父回见行堂的背影，不觉得心头酸酸的，今天又是忙碌了一整天。

法会期间的“生日party”

　　这次春节法会时间长，意味着一些本月过生日的义工，要在寺里度过今年的生日了，法会处晚上为这些义工集体过生日，过生日的方式很特别，请了主管法会的贤健法师，和负责居士关怀的贤生法师来，主要内容是，法师带领一起诵《父母恩重难报经》。俗话说“儿的生日娘的苦日”母亲忍受种种的痛苦，甚至生命危险，把自己引领到这个世界上来，又付出全部的心血和精力来抚育长大成人。《父母恩重难报经》中讲述了父母养育子女的种种辛苦，以及为人子者该当如何报答父母如须弥山一样高的深恩。

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　　郑居士是大寮的义工，已经几十年没过过生日，老居士很感动，直说：“只有我妈给我过过生日，你们怎么想的这么周到呢？连谁什么时候过生日都知道。”

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　　诵完经，贤生法师又赶回客堂，有客人要接待，还要给客堂的义工开会，等贤生法师赶回去时，义工们已经看完了法师给准备的“龙泉寺09年大事回顾。”法师和义工讲，要随喜，寺里发生的很多事，因为我们在忙自己本位的工作，甚至都不知道，看这个大事回顾，要去随喜。春节法会寺里一些部组在招义工，能招到优秀的人才不容易，但是更重要的是留住人才，“千里马常有而伯乐不常有”这就是师父讲的“安住当下，广结善缘”只有“安住”了，才会去结“善缘”。社会上做人力资源的人，也很犯愁找不到人才。但是我们这里居士是做义工，和社会上还是不一样，我们对人才还有另外一个方法，就是把现有的人培养成人才。