1月25日龙泉日记

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无求无烦恼

　　各部组的行政，早晨缘念完，又齐聚到客堂，去开行政关怀会。关怀会是把各部组人聚的比较全的一个例会。自从确定这个会议这后，每周一次，贤生法师每次都是按点准时到，而且在这个时间里，不处理其他事务，甚至比接待客人还重视。

　　今天一开会，先从一件小事开谈，也算个通知，是关于洗衣服的。法师说居士楼那边洗衣服要移到见行堂这边，按部组统一洗。具体洗衣机放在哪，备用床单、被罩、枕套怎么发，怎么写名字，晾晒没有地方怎么解决，时间怎么分配，在什么时间洗，由谁去落实，都一一和关怀人员商讨确定。

　　一直都是在居士楼那边洗衣服，法师怎么突然要把洗衣机搬家，让义工们换个洗衣服场地？

　　“为什么搬过来，云水堂水箱用水量太大，补济不上；这边水比较充足，龙泉水包一直往外溢，又不敢关，怕冻。在这边洗，能把这个溢水解决。水包要保证流量，不然会冻了。”贤生法师像看透了义工们眼睛里的疑惑，说出了改变洗衣服方式的缘由。

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　　“小白象旁边的垃圾箱外面，有很多没有装袋子的垃圾，到处都是，这个怎么处理？”张北平等法师说完了，赶紧问自己今天急于要解决的问题。

　　贤生法师给的建议是彻底清理，然后在外面做个包装，让人一看就能生起恭敬心，他就不往那倒了。或者找个木板画幅画，往那一放，上面写个什么花园一景啊，或者写个道德花园什么的，他就更不往那放了。 

　　再谈到有些义工，早晨起不来上早课的问题时，贤生法师说出了他的原则：“对居士比较宽松了，这个不能一刀切，很生硬的执行这些东西，如果是发心出家，晚一分钟，马上去跪香。”

　　客堂里跪香次数最多的是党卫江，跪过好几次了。一旁的黄元坐在法师身边认真的做笔记。试想，黄元擦厕所能擦出那么多体会，跪香也一定不会白跪的。

　　“法师不让黄元跪香，是怕打击他，还是他确实听话，不用跪香。”有人问。

　　“黄元，你跪过吗？”贤生法师问。

　　“没有。挺希求的，我觉得跪香肯定是有突破。”黄元很老实的回答。

　　“上次我和郑居士说，这胡伟杰跪香冻坏了。黄元听到后说，你们原来对跪香是这种态度太悲衰了，跪香是一种升华。”耿旭的话让大家确信黄元真的很希求跪香。

　　贤生法师解释客堂的跪香，不是在屋里，是在院子里，也不是就那么跪着，是在地上拜佛。每次半小时，基本上拜半个小时也就热了，光跪在那里哪受得了。

　　“原来你对跪香这么希求心，自己想跪就跪嘛，还非让我说。靠自觉嘛，你们看张厚生，人家就自己跪，靠自觉了，惩罚不是目的。”贤生法师笑道。

　　该说的说完了，法师准备结束会议了：“还有没有什么问题，具体一点。反正是能给你们提供方便，就尽力。师父2010年新年寄语是什么？‘安住道场，广结善缘。’我从台湾回来也是总结八个字‘安住当下，踏实承担。’对我来说，‘安住道场’就是安住当下，‘踏实承担’就是广结善缘。我承担就要广结善缘，每个人都要踏实承担，这就体现一个共业，团体的力量，不是说某个人去广结善缘，其他人就不需要，为什么安住道场？身安道隆，你不身安，怎么办道，出家人是这样，对你们居士也是一样，你这跑跑那跑跑，能学到什么东西啊？飘来飘去，跟天上的云彩一样，一阵风过去就飘走了，那能成就什么东西啊？”

　　黄元一听法师说安住道场，赶紧把自己的计划向法师汇报，自己在山下租的房子要到期，现在也想安心在寺里常住了，就想把房子退掉，可是还有很多东西，不知道怎么办？

　　“东西捐给基金会，书给居士阅览室。”贤生法师干脆利落。

　　“那我就啥都没了。”黄元本意是想请法师给找个地方放，没想到法师让他彻底处理掉。

　　贤生法师给逗乐了：“你有啥？还啥都没了！当你啥都没有，你就啥都有了！当你失去一切，你发现拥有了一切！当你放下时，你发现拥有是一件很痛苦的事情，都是负担！当年我没出家前去深圳，那时和贤月法师住一起，和贤月法师说，这些东西除了送给龙泉寺外，其他的你爱怎么处理就怎么处理。我背个小包，带两件衣服就走了。人说潇洒走一回，你这浑泪走一回，为什么？舍不得啊，舍不得，你舍不得，你就没有得，舍得舍得。六度里第一度布施，布施波罗蜜，成就布施，布施是福，积福的事情你都不做，你哪来福啊？整天说自己很贫穷，是因为你不会布施！不光供养，上供下施，往往我们往上供愿意，往下舍就不想，为什么？我们觉得上供的话，我们会得很大福报；舍的话可能福报不够大，一般人是这样子的，你不管上供也好，下施也好，你都是得舍啊。你觉得这个有更大利益的时候，你舍的才痛快嘛，为什么？你的目标还是为了得，当你得不到的时候，你就会苦。你就不愿意，你得不到就苦。去年师父有给我讲，你要以无所求的心，去面对这件事情。有法师问师父有什么功德，师父说：‘你求功德哪有什么功德，你不求才有。’你没有那个求，你就没有这个烦恼。有这个求，你就有烦恼，你越想要你越烦恼，为什么？没有啊。你从来没想要，突然得到很高兴。为什么要随遇而安呢？即来之则安之，想这想那，想那些没有用的东西。以前有人问师父：出家之后要不要抉择善知识？师父就训斥：你出家之前就应该抉择，出家之后就要用心办道了。很多人很苦呆不住，就是这个原因。就跟你买东西，你买之前应该抉择性能、价格，你的需求等。做事情之前，要思考清楚，什么时候要做什么事情。你有没有买东西，进超市闭着眼睛直接拿，要根据你的需要抉择。你不用，你买他干什么？浪费时间浪费钱，我们的很多福报，都损耗在这上面。圣严法师有句话说的很好：就是我们想要的东西太多，我们实际需要的东西很少。我们买，就买我们需要的，不是买我们想要的。”黄元的舍，成就大家有机会听到贤生法师这一番开示，这个“舍”很值得了，听完了再去舍，也不会有那么多舍不得了。

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　　“那什么是需要？”既然要舍就要搞的清楚一点，黄元继续问。

　　贤生法师遇到一个有希求心的人，很欢喜给予解答：“比如我们喝水需要个杯子，做饭需要锅，这是我们必需的。打个比方说，我们现在有一个大铁锅做饭就够了，没必要买电饭锅，那是多余的，你要买，因为你想那个电饭锅多好啊。比如刚才说洗衣服的烘干机问题，这个我们需要，但没有，没有也不要执着。”

　　“没有福报，说明没有积福的因，就没有福的果，为什么师父说‘因上努力，果上随缘。’你看滴水穿石，滴水是个因，穿石是一种果相，要持续不断努力，才能实现这种果，其他的事情也是一样道理。我们学修不是吗，像你生下来一下子就长这么高吗？不也是一点一点长的嘛！我们必需要的东西，要自己解决。比如水，我们要自己解决，你等别人给送，这种天气，你说我很需要水啊，龙王一高兴，给你下了一场雪，一米厚，都是水啊，这用不了啊，那你不能说没给你啊，漫山遍野都是，可是我需要的不是这个。”

　　正讲着，党卫江开门探进半个身子，和贤生法师说：“有点急事找您，能出来说一下吗？”

　　“有多急啊，会不会死人啊？”贤生法师动都没动一下，声音、语速也没变。

　　“可能会。”党卫江看法师没动，进到里面一边喘气一边说，看来是从外面跑进来的。

　　“打120。”

　　党卫江听法师说完，还想继续请求，看看法师的样子，把要说的话咽了回去，问个讯退了出去。

　　“就像印经，印的都是《地藏经》那几种，你看地藏殿，《地藏经》、《金刚经》，每种都有一、二十个版本了，今天翻印这个，明天翻印那个，送要根据需要。我需要印师父博客，你印点师父博客，给大家结缘多好。就是一箱情愿，你送一大堆东西，说我这个很好啊，人家不需要。要看需要什么，人家不需要，占地方。提供给别人方便，是提供给他用，不是给人家找麻烦，现在很多都是找麻烦，给别人东西，就要提供方便，就像你们为大家服务，就是提供方便，你要不能提供方便，那做的是什么。”法师一下子道出了印经供养的一些误区，有居士一听地藏经好，就赶紧印了往寺院里送，正好一段时间内大家都发心印地藏经，还争自己印的版本好，互相推荐比较。也不问寺里的情况，拉了经书就送来。于是，库房里的地藏经积压了很多，也确实会增多一些不必要的麻烦。凡事都是适当即可，过犹不及。

　　“像刚才党卫江一进来，你看他慌成什么样。你这一慌不要紧，你再去对待这境界，就不一样。一慌你就乱套，遇到问题不能慌，要想解决问题，这一慌不要紧，怎么解决给忘了，慌则乱，为什么叫慌不择路，你不能选择正确的道路和方法，就没有理智了，需要什么东西，需要有定的功夫，每个境界都是对你功夫的考验。”党卫江出去后，再没进来，遇到的还真是一个考验，这点可以确认，因为寺里一天平安无事，别说像党卫江说的会死人，就连惊扰人的程度也没达到，不过党卫江慌乱了一场是真的。

　　“什么叫利他，就是代人着想，好好体会师父为什么讲：“安住道场，广结善缘。”安住是要自己安住，不是让别人安住。你能安住道场，你才能去广结善缘，你自己都安不住，你结的缘都是离散的，都是把你拉走的缘。打个比方龙泉寺是建在地上，建在浮冰上那不都飘走了吗。道场是不动的，你才能安得住。为什么结善缘，为什么菩萨要布施呢，先跟众生结欢喜缘，高兴了才能听你讲话，为什么要广结，这就显出你的心量，你要去包容接纳别人，你自己心量包容不了，他们来了你就受不了了。为什么是善缘？你的用心了，你种个因结个缘，这个缘结下了，下次看到你就很高兴。你自己在因上努力，果上随缘，不是为了得到这个人对我好，才这样做。你每时每刻种的都是善因，感得的是善果。你感的是恶果，有什么可报怨的，忏悔业障就好了，自己不去好好播种，只想收获，哪有那好事。你们每个人的付出，你们每一处的用心，都是在结善缘，因为我们这是一个整体。比如住宿组床单洗不干净，大寮饭做的不好吃，谁还愿意来，把自己的事做好，就是在广结善缘，这是一种整体的承担了。我们是一个整体，分工不同而已。你像大寮做饭，大家吃的欢喜，是在广结善缘。出书出光盘，推动弘法，也是在广结善缘。这里做好接待，是广结善缘。包括基金会送衣服送粥，那也是广结善缘，为什么要把安住道场作为一个前提，因为广结善缘在哪里都可以，安住道场这是你的一个选择，这就是与世间人的差别。

　　“你看商场做推销，他们巴不得所有人都来，他们也在广结人缘，没有人就没市场；资粮从哪来啊？从真正的利他中来！你整天都想自己那点事，要去想想为什么你干活的过程，你觉得受苦了，你烦恼，你觉得做这种活，觉得大材小用，你能不烦恼嘛？你整天都没时间想自己那点事，你还能烦吗？为什么闲人无事生非？你忙疯了，还有时间烦恼，没时间！烦恼就让你不安住。你让别人烦，别人就会回馈给你烦的境界。”