1月6日龙泉日记

 

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师父随机开示：关于因缘

 

　　要在行为上面要求，最后才能导致结果。

　　你的行为是受烦恼支配还是智慧的驱动，这两个是不一样的。

　　习气是等流下去的，越多越不好改。

　　要有好的等流，先从外在培养好的习惯，从内在再培养好的等流。

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　　你不要老是要求别人要结果。你告诉别人积资粮，他不一定能积到资粮，你应该告诉别人具体怎么做。比如扫地啊，扫厕所啊，洗衣服啊。

　　要在行为上面要求，最后才能导致结果。

　　你的行为跟很多缘有关系，修行也好，做事也好，读书也好也都是一样，比如老师、班级、学校，都是我们的缘分，很多小孩，很难讲哪个小孩行，哪个小孩不行。一个小孩，人家培养的好，老师选择的好，他的成材率就比较高；一个小孩你再聪明，你放在一个很差的学校，再加上一个很差的老师，不能讲绝对不可以成材，但至少可以讲很难。

　　众缘和合。

　　弟子问：那我们的缘也是以前的因感的果？

　　师父：现在的缘又成为未来的果。

　　弟子问：那以前的因又决定了现在的缘。

　　师父答：因缘所生法是可以改变的，通过你的行为来改变。

　　弟子问：那我的行为是不是也是以前的因感的果啊？

　　师父答：行为是你现在能够造作的，行为是能够掌握的，行为你可以选择，比如一个人选择与很多人相处，选择的方式是很多的。那很多人不知道怎么选择，想干吗干吗，就是一种无意识状态。要么就随着自己的烦恼，烦恼来了，喜欢找谁说话就找谁说话，这就是烦恼在支配，散乱心在支配。

　　弟子问：当下的主动是不是一种果相啊？
　　师父答：当下的主动不是果相，是受到你的烦恼的驱使，比如，驱使自己觉得不喜欢动，要坐在这里，或者不说话，或者找人说话，都是受到烦恼的驱使，而不是智慧在指挥自己。你的行为是受烦恼支配还是智慧的驱动，这两个是不一样的。智慧在支配，那一天我要做什么，我就非常清楚，你不清楚就是烦恼在驱动。要么就迷，要么就不迷。

　　弟子问，师父，那我们的行为不是受习气的支配吗？

　　师父答：那当然，习气是等流下去的，越多越不好改。要有好的等流，先从外在培养好的习惯，从内在再培养好的等流。

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客堂闲话：不必搜寻

　　中午刚送走一批客人，两个居士每人拿着两盒灯到办公室，说是我喜欢供灯，来供养。

　　“法师，我想问个问题。”看来供养没那么容易收的。

　　“哦，什么问题，如果没什么重要的问题我该去休息啦。”对于一个老同学来讲，应该没什么问题的。

　　“就是我到法会组已经两个月了，好像越来越没什么欢喜心了。是不是法师接触的缘起大点，看的问题全面点？”

　　看来他一如既往地是个“意乐派”的高手。

　　“嗯，观功念恩，老课题了，对你我讲过多次了。”以前在网站他就是我的下属，其实他来寺院的第一天就是我接待的。

　　“可是老搞不好。”

　　“你不觉得你老是在给人家找理由，已经落入下乘了吗？”

　　“下乘？”

　　“虽然他有这个错误，但是……”

　　“嗯。”

　　“你的心里他一直是有问题的吧。”

　　“对，就是。”另外那个我从来没见过的同学好像对上焦了。

　　“怎么弄他都是有问题的，你已经咬死他了。对不？”
　　“对，就是这种感觉。”她不得不承认自己的内心。

　　“你的心一直在外面哈。”

　　“外面？”

　　“弥补他的过失嘛。”

　　“对。”

　　“入海数沙哈，怎么数得过来？”

　　“那怎么办？”

　　“很简单，回到自己的内心嘛。”

　　“回到内心！”

　　“当你发现问题，起烦恼的时候，就是要明白原来自己还很差。”

　　“那，那要念恩呢。”

　　“是，要念恩。就拿我们平常说的观善知识的功德来讲吧。”

　　“这个好。”

　　“我们的模式是不是这样，因为他是秘书长，所以……；因为他学识很渊博，所以……；因为他总是微笑，所以……”

　　“嗯，就是这样那。”

　　“你是学解剖的哈。”

　　“……”

　　“你怎么不去受用他的法呢？当你真的受用了他的法之后，那种信心、感恩心是坚不可摧的，真实的。”

　　其实，很惭愧，我很少去想师父的功德，也很少去想什么他对我的恩德，作为弟子来讲这是极度不合格的，不要以我为榜样，欢迎以我为反面教材。

　　就是上次到南方去，我很明显地发现，自己的视野和很多的人不一样，我才体会到自己是那么的幸运，那么的殊胜，而这些都是师父给的，我总是认为这已经隐蔽了任何的法类啦。因为最主要的他已经给我安上了，还有什么比这个更重要呢。

　　不必搜寻，回到自心，一切现成。当然，我不是要说我们平常那种观功念恩的方法不对，只是要对那些用这个法失效的同学提供一个补救的措施，对于大多数人来讲平常那种还是很重要的。这一点是需要郑重声明的，不然我的过失大了。

 

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供养过的花，怎么处理？

　　义工胡伟杰抱着一箱子谢了的花，直念叨“葬花，哎！”“只听过林黛玉葬花，哎”，戴着一幅眼镜的胡伟杰看上去文文静静的，不过毕竟是个大男生，拿着花去葬还是不太习惯。第一次葬花，不知道该怎么葬，和李冰两个人到处找铁锨，也不知道葬在哪，想找个地方埋起来就行了，不过感觉既然要葬，那应该是挺慎重的一件事，而且听说，以前有个花瓣掉地上，贤生法师都会很恭敬的捡起来，那自然不能太草率了。

　　流通处的老义工王作丽，大殿里的花都是她浇花看护撤换，赶紧跑过去问，王居士说：“不用铁锨，从银杏树前的竹林向里走，有个土坡，把花放在那里就行，让花自然化掉”。原来不用铁锨，还想着这一大箱子花，冻土冻地的怎么去挖这么大一个坑呢。平时视线到竹林那就停了，没有往里边去过，好像里面也没有什么了，王居士说：“葬花的地方就在里面，法师们撤下的花也是拿到那去葬。”

 

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　　从竹林向里的小路上，已经有人踩了一溜脚印，顺着脚印向前走，在脚印停止的地方，看到有还没褪色的花在那里，应该也是刚放不久的。胡伟杰这时倒沉默了，很郑重的把花拿出来，一把一把的放到坡上。这里葬花真是再好不过了，土质干净，又没有人走动，不会被踩到。寺院里供过佛的花，都要这样处理。这也是一代代传下来的。这些花是用生命来供养诸佛菩萨，这样的舍身供佛，人很少能做到。能做到在《妙法莲花经》中有，不过那不是普通的人，是一位菩萨，，叫一切众生喜见菩萨，也就是我们现在常常拜的东方药师琉璃光如来，那时还是菩萨，已经是修到得现一切色身三昧的境界了，这位菩萨当时以各种妙华妙香供养完佛，还觉得不够，于是服食了妙香之后，又在自己身上涂了香油，点燃身体来供养佛。这种燃烧不是被逼的，是自愿的。而且那种心应该是我们所不能想像的欢喜和宁静，因为佛经上有说，这位“一切众生喜见菩萨”，当时是生大欢喜，入三昧中的。诵过《妙法莲花经》，再拿着花去供佛时，心中不只是对佛菩萨的恭敬供养，对这花也是一样的敬重，这种心和菩萨有相通之处了，没准就是哪位菩萨示现为花身，来成就我们的供养功德的。

　　不学佛的人，也一样喜欢花，花鲜艳的时候，会放在漂亮的瓶子杯子，各类器具里，等花谢了，大多是拿着随手丢掉垃圾桶，这么郑重其事去葬花的极少。学佛后，开始爱护尊重周围的事物，在做一件事时，也会照顾到周围的缘起事物不受伤害，就像这花，不只会在它绽放的时候，把它供到佛前，在它调落后，也会关顾到它的去向。同样是花，归处不同；同样是人，命运也是不同的。

 

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年终总结：一位法师母亲的义工历程

　　今天我还在大寮，感恩贤春法师安排我到大寮。进大寮的第一天，组长叫我做主食，我很高兴，发心一定要把主食做好。

　　回想我在大寮是怎么走过来的，使我难忘的是去年一个个净人都进内院了，大寮都是新来的，那时我一个人做主食，蒸包子和馒头时，临时叫人，没有固定的人帮我，连上屉下屉时，我都要到烧火的地方叫常老菩萨来帮我，每天还给法师擀面条，后来贤均法师知道我很辛苦就不要了，还向组长提出要有两个固定的人帮我，当时，我就害怕，因为我是个急性子，只会做事，心里没有法，不善巧，无意中会伤害身边的人，但我也知道法师的用意，在工作时我随时在提醒自己，希望能把工作做的更好，又能善待他人，可是我怎么也做不到。每天做起事来，就只想把我的米饭、馒头做好，让法师大众吃的欢喜，对自己他人要求很高，无意中随时伤害身边的人，过后知道自己错了，向他们忏悔、解释当时的情形，我从今以后一定改，可是做起事来，又一次次伤害她们。

　　在这时，我很苦很苦，我向法师提出我不做主食了，我不善巧，无法带人，随时惹恼他们，主食做的再好也没用。法师知道我也不容易，给我开示讲了很多，还说你总是说伤害人，法师会让你伤害人吗，像父母带孩子也有不善巧的时候，那也不都是悲心，让我休息一天，这二天我洗菜，过后法师问我有什么感受，我说很轻松，也不那么急了，法师说，那要你当组长你急不急，你只为了轻松，不做主食，法师的拉拔，让我没有放弃。

　　可是我的要求还是那么高，法师知道我中午没休息，有几次看见我一个人在做，对我说，要求不要太高。还举了一个例子，像一部马车，需要两根绳一起用力，车才能走，如果一根绳用力，拉断了绳，另一根绳不用力，车是走不了的。法师用种种方法使我明白，我也知道该怎么做了，我绝不辜负法师对我的一片苦心，我的心力一天比一天强，希望我的违缘少点。

　　可是怎么努力，违缘还是那么大，有几次快误点了，我很担心，如果到点做不出来，耽误大众吃饭三、五分钟，我是赔不起的，但我已经尽最大的努力了，这时我虽然没有法，但我相信因果，现在只有佛菩萨能帮我，我到佛前向佛菩萨祈祷，我现在的苦是我过去造的，我受苦没关系，总不能影响大众吃饭，但这帐得还，祈求佛菩萨把我过去的业，转到我的肉体上，我愿我的肉体来承担。

　　然后又到法师身边，祈求法师把我的工作违缘，转到我的肉体上，我愿用肉体来承担希望法师一定能转过来，我看着法师的眼神，知道法师心里不是滋味，我的眼泪流了出来，就这样十天过后，我的手烫伤了，看起来挺严重，但一点也不痛，又是左手，对工作也没影响，但每天总有很多东西要洗，盖布能洗，屉那么大无法洗，想起法师说过，要学会求人，现在只有求人了，早上缘念时，我请两位师兄中午帮我洗屉。话刚说完，马上有人举手，到中午大家都来帮我洗屉，第二天缘念时，我首先感恩大家，接着给大家分享，我手烫伤无法洗屉的苦，现在大家都来帮我，内心很受感动，后来有位师兄很神奇的问我，十天前，你跟法师说过，把你的业转到肉体上吗？真是有求必应，我说这是法师的功德，同时想起法师像慈母般的悲心和愿力，久久在我心里波动。

　　三个月过去了，新的三个月开始，换了组长，其他人也在调整，但我一直在承担主食，我还是那么精进，随时想的就米饭、馒头做的更好，保质保量，保点，三保险，随时在我心内波动。这段时间工作很顺利，组长也配合我信任我，对三宝法师的信心更强了。

　　这三个月过得特别快，但当法师说要定总结，我静下心来回想这三个月我没什么收获，虽然工作顺利，主食质量也过关，都在赞叹，可我烦恼并不少，只会做事心里在没有法，总是观过，遇到境界就怪别人，自己在受苦，一肚子的大道理脱口而出，过后知道自己错了，下次一定要忍，可是忍了，内心全是苦水，随时回嚼着苦味，在这时候，只有法师真正了解我，一次又一次给我开示，从外表是挺过来了，回头看，才真正认识到自己的苦跟别人没关系，只有调伏自己，对境练心，在磨练中才能真正看到同行的优点，知道是自己悲心没有，默默的祈求发愿，在下三个月改正自己。

　　这段时间，我没有固定承担，做的是杂活，什么都做，但都是配合其他人，有时受到冷漠，时间长了，变的很随便了，随时提醒自己，千万不能随便，要对的起自己，特别是贤均法师，对我的栽培，法师说过，大寮的人，随时有变动，你是最长的，几十年，也许一辈子想在这，咬紧牙关走稳一步，知道该怎么面对。

　　再过一段时间，看到大家都那么优秀，过去随喜只是文字上，内心没有触动，今天真正看到值得去随喜他人感受是不一样的，也看到自己也有值得随喜的地方，首先值得随喜的是卫生这方面，特别干净利落，我的盖布，只用一次，特别是法师的布是单用的，看到别人拿用过一次的盖布时，我就观过，非得重拿，每一次下屉时，都是亲手从箱子里拿布，一日三餐，用的盖布都是洗过的，工人的，法师的，大众的，每天洗一大盆。三天用碱水煮一次，也就是高温消毒，还有屉，随时保持干净，这都是定数，再忙也得做，大多数，都是中午休息时做，而且是一个人做，也没有人管我，也没有人安排我做，但是，我知道这是我的职责。也以为每个人在这个位置，都应该这样做，也都会这么做，有一次全体义工结行，赵玉荣代表大寮发言，赞叹我面食卫生做的特别好等等，第二天有人对我说，你在大寮付出那么多，该好好的随喜自己，听不进去，应该的。每个人都会这么做，今天真正知道该随喜自己，因为我的过去，与现在是无法比的，如果还有机会承担，能回到过去的我吗？更不知道自己现在是什么样。人们都说学佛不容易，真是这样。

　　值得敬佩的是贤炳师，为了大家吃饭，一日三餐饭前饭后，都在大寮操劳，更不容易的是大寮这么多人，上下左右，都要去配合，还有贤喻师也一样辛苦，我知道我们配菜不过关，有很多违缘，贤喻师从没有怨气，做到恒顺众生，难行能行，真了不起。

　　有段时间，贤健法师每天到大寮来洗碗洗盆，我有喜有悲，虽然有很多心里话无法跟法师说，但心里还是特别高兴。同时也觉得很惭愧，让法师来洗碗，洗碗不是法师的事，还有很多义工也来洗碗，我很感动。

　　在新的一年里，我会带着感恩的心，来报答师长三宝的恩德，希望在行持上能用上佛法，依教奉行，改变自己。