12月13日龙泉日记

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僧团故事：法师的开示无处不在

　　贤地法师说，跟贤立法师一起出坡，总是有体会。

　　下午不是搬石头，是把清理景区里的一堆垃圾，这堆垃圾里有建筑工人的生活垃圾，有建筑垃圾，还有很多废弃木块、草绳等，正好可以当柴。垃圾都已冻上，需要先用镐刨开，然后分拣出来，长的木条打捆，短的装在带去的纸箱和袋子里。草绳打成捆。

　　乍一看，挺大一堆垃圾，沟里面还有很多，一翻，发现更多，第一个念头就是，这么多，什么时候干的完啊。最让人难堪的是，垃圾堆不是石头堆，人都是这样，宁可出汗受点累，也不愿意受脏。那些生活垃圾里什么都有，剩饭菜、臭袜子什么的，很恶心。

　　第二个念头就是随众，大家都干，就跟着干，干着干着就不恶心了，干忘了。与搬石头比，要轻松多了，也没出汗，搬着搬着，一抬头，那么大一堆垃圾都已经清理完了，就剩沟里的了，净人钱绍俊正清理现场，刘栋拿着个木板子刮路上散落的垃圾。原来堆放垃圾的地方已然成为一个干净的景区场地。想法跟刚开始的完全不一样。

　　刚开始，会觉得，不可能，太多垃圾，但经不住大家一起动手，埋头干。

　　唯一比较遗憾的是手套都弄脏了，居士刚供养给大家一批新手套，又保暖、又结实，而且还很漂亮。很多人都没舍得出坡戴，当保暖用，有的净人手有伤，就戴了，弄脏了，悔之不迭，好在还能洗。

　　干完活，大家想起来找贤立法师，还等着他给讲法，他答应搬石头给讲法，搬垃圾就更应该讲啦。可是，人早找不到了。有事忙别的去了。

　　贤地法师安慰大家，没关系啦，法师很忙，只要大家好好干，以后有的是机会跟大家讲，我们当初发心就是干脏活苦活，现在正是实践自己的发心。

　　不过，大家也没那么笨，把人带到垃圾堆干活，行持，就是讲了法了。行起解绝吗。讲法不见得一定要在课堂上，也不一定就在石头堆里，也不一定要在垃圾堆里。

　　听法也很有意思，听出情趣来，实在妙不可言。克服心理障碍，搬完这堆垃圾，就是听得一法。

　　平时贤健法师带僧团晨起缘念，也有一法。他说，合掌。于是大家合掌，然后一起三称本师。然后他说，同学们，早上好。大家答，阿弥陀佛。他说，各位法师、同学有没有什么事，没事出坡。

　　见无人应声，他马上转身，领众礼佛，然后走人。

　　这个功夫可了不得，过去在世间，总是废话一堆，说起来就刹不住，有事没事就说个没完，也不管别人怎么听，自己先说高兴了再说，少说话，多做事，干净利索，就是一法，正好对治掉自己的毛病。

　　没事出坡，也是一法，以往自己都是没事说话、没事发呆、没事睡觉，没事人就要出毛病。贤超师、贤威师陪师父去福建，回来跟大家分享说，路上见师父有空，就问，师父啊，您没事的时候都想什么呀？师父答，怎么能没事。

　　贤威师犯怵了，不敢再问。师父接着给开示，怎么能没事，想早斋开示讲什么，想很多问题和事情。

　　不让自己的生命空过，很多法师都讲过很怀念净人阶段，法师有法师的境界，净人有净人的境界，都是人生的经历，过好每一个当下，都很幸福。万佛城的美国方丈恒实法师讲法时，提到他最快乐的时刻就是给小孩子讲故事，讲一个悬念，然后告诉小孩子结局，看着小孩子恍然明白的样子。就是他最快乐的时刻。他比喻就好比给小孩子拽亮一盏灯。得儿地一下。就那一个时刻。最幸福，最快乐。

　　晚上，贤健法师在洗脚，水可能太烫了，不能马上就下脚，正拿脚在水盆里划拉。平时他太忙，风一样地找不到他，这下正好，赶紧问，法师一一作答，一个净人问完了，接着又来一个净人，接着问。法师接着答。问完了，也答完了，水温估计也合适了，正好。什么都没耽误。大家都很欢喜。他讲的是用道心对治习气的问题，听着也有小小地“得儿”一下。

　　看法师的行持，也算是听法吧。行持不光是搭衣在法堂上的样子，生活中看，也很有意思。当下听来，也有小小地“得儿”一下。我们问题多，是因为心眼绕的太多，顾忌太多，所执太多。

　　当然，以上的有些听法基本都是学习中的琢磨，不适合更广泛的人群，最后还是跟大家分享一段贤立法师在石头堆里的一段精彩开示。

　　开示的题为“成佛的加减乘除法”。

　　加法，就是看似成佛的道路漫长而遥远，只要我们用加法，积功累德，福慧资粮努力去累加，最终就能成功，就好比盖见行堂，看着很庞大的工程，但就是这么一砖一石地也就盖起来了。

　　减法，每在三宝地做一点事情，就是清除我们的业障，就是减法，天长日久，业障越来越少，智慧就越来越多，是为减法。

　　乘法，通过广大发心，让我们的福德资粮增长广大，就是乘法，这样的成佛路就走的飞快啦。

　　除法，你在工地干活，别人在教室里读书学习，千万不要起后悔心，不要有埋怨心，否则就是除法了，就把自己的功德除啊除的除没了，要随喜，要有成就他人的心。要把功德回向给成就无上菩提。

　　法师的意思是，总之，生活中，无处不是法。

　　净人李玉冰把法师的原话都给记了下来，晚上回教室，大家传看，好几个人看了，都啧啧赞叹，多多少少地都“得儿”了一下。

龙泉文化之旅

　　“梵香引幽步，酌茗开净筵”，龙泉寺德尘居佛堂，隐在一片柏树后，从柏油路穿过弯曲的小径，即至佛堂门口，早晨七点，来自北京大学、清华大学、中医药大学、对外经贸大学、民族大学、中央美院、北京师范大学、北京工业大学等十几所高校的八十多位学子，坐在祥和的佛堂里，跟随寺里的法师学习坐禅。贤益法师先讲了什么是坐禅，念头、动作要协调。原来坐禅也不是双腿一盘，想着“我是谁？”就可以的事，如果自己看了几本书就去练，练不好会出问题，这个也要懂得、修过的人指点才可以。坐禅就是坐禅，不能求什么神通，一求就走相了，关键是当下的感觉，人一般都不能安住当下，而是喜欢想过去、未来，想昨天，不能改变，使自己不能放松，对未来的幻想，可是明天又变了，就又想怎么会这样。虽然说不要想，但是规划还是要有的，只是不要去执着。

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法师教坐禅

　　开始坐禅，手表、眼镜先摘下来，减少束缚，要先把右腿盘上来，再盘左腿，两手相叠放在腿上，贤益法师刚讲完，学生们就开始行动起来，有把腿搬上来却放不平的，有虽然搬上来，感觉不行又放下的，有试试不行，干脆就曲着腿的，也有轻松打起双盘的。法师说先不要急，关键是要坐的舒服，身体坐直，然后放松，眼睛半睁百分之二十，看着前面斜下方，视而不见的感觉。动作摆好了，盖上毯子，整体看上去还不错。坐的时候只观注自己的呼吸就好，体会气息从鼻间通过的感觉，不要管它的去来，只要知道它进来出去就好，外面的一切都

　　不要去管它。

　　法师说，这还是初级的禅，是让体会一下坐禅的感觉。坐禅时真的能放下，那种快乐会让你欢喜的想笑，很轻松很轻安，但是这种快乐的感觉还要放下来。到了身心统一无对立时，再和环境统一，这也还不是开悟。过去有一个人身、心、境统一，看到冰裂开，自己说见到缘起。坐禅再向上，要发大悲心，我们现在最低限度要能有关怀、帮助别人的心，以后如果想知道大悲心、菩提心的内涵，要去亲近善知识。

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　　不管得没得禅味，至少同学们都觉得心宁静了。接下来是与师父座谈，师父能抽一个小时与同学们交流，很是殊胜，让义工们大为羡慕这些学生的福报。座谈正式开始，师父没有直接开示，而是先询问同学的情况，根据各同学的介绍和疑问，有的放矢开示。听完开示，学生们又纷纷举手提问，原定一个小时的交流，结果一个半小时才结束。最后，每一个同学都收到了一本博客书，接着去见行堂一起与师父合影。

　　随后，分批用斋。过堂是寺院对吃饭的称呼，师父以前在开示中讲过，过堂有不执着的意思。在寺院里只要用心去体会，处处都是禅。今天这些大学生们也体验了一下丛林规矩。人坐好后，由行堂人员行堂，整个过程，是没有人说话的，容纳近三百人的斋堂里，只是偶尔有几声器具相碰的轻微声响。不说话怎么添加饭菜呢？用手势示意，用斋前由行堂宣导人员，为大家讲解用斋手势，拇指按住小指表示要一点，用手掌在胸前划一下，或者用拇指按住中指表示要一半，汤粥类的，用筷子在碗的所需要量的位置轻点一下，如果没有表示，就是默认行堂的量，是可以吃完。想要稀一点的，用筷子在碗底轻划一下，样子有些像水流过的感觉，需要稠一些的，就把筷子立在碗中。寺里居士现在行堂是两遍，第二遍行堂是在用斋过程中，如果还需要添加，就像没用斋前一样，把碗移到桌边，行堂人员走过时，就会停下来添加，如果碗不放出来，就表示不需要添加了。

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　　平时寺里中午都是一个菜，今天大寮特意做了两个菜，用斋人数也增加了一倍多，除了这些学生，还有周末学员和一个诵经班。大寮的义工却是不仅没人感到累，还很欢喜。用过斋碗和器具要清洗，一些周末学员留下来和义工们一起洗，贤健法师用过斋，也到一楼的洗碗的地方，进来后，法师没有说话，挽起长褂，试了试水温，拿起抹布就开始涮，法师的动作很顺畅很轻，蒸米饭的托盘，在大盆里上下前后翻转涮完，没有碰出一点声响。

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　　高校的同学用过斋，立即进入下一个活动——登山览胜，从龙泉寺西跨院的台阶向上，即是凤凰岭中线，中线山势平缓，景点集中，对于体力过的去的人来说，走一趟中线，就像饭后散步，这条线上有魏老爷洞，三佛洞、水帘洞、雄狮峰、继升塔。其实龙泉寺内的千年单孔石桥、古银杏树、辽代大殿遗址，也都是难得的古迹。特别是千年古银杏树，人靠近时，会感到树强大的吸力，在树下呆一会儿，疲乏也会减轻。学生登山不仅感受山的秀美，古老的山洞石刻文化，心的宁静，也让同学们感受，从高处向下望的，那种观顾整体的感觉，从而对自身有了另一种新认识。

　　从山上下来，是寺院巡礼参观，基金会、网站、编辑、翻译、制作中心，让同学们惊奇的是，寺院里会有这样一个严谨有序的事业系统，而这一切，竟然都是由义工来完成的，这种大爱真是不可思议，通过这些感觉自己要走的路还很多很长，在寺里每次吃饭的那个供养，要对许多人心怀感恩，在登山过程中，从山上看到的影像和山下是不一样，只有走到高处，才能看清走过的路是怎样；早晨起来看到星星，在市里看到的都是成串的路灯，这样明亮的星星，只有远离城市喧嚣，在这里才能看到。

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　　最后一个项目是在五观堂体会禅茶文化，清彻的泉水注入茶中，一条水线不急不徐，在空中画出一道漂亮的圆弧，候海燕给学生们讲解禅茶的内涵，一杯茶，不同的水，不同的人，泡出来的味道是不同，不同地点，不同的时空因缘，来品这杯茶，感觉也是不同的，茶在佛教内，不只解渴，还可以提神助修行。

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　　今天还有七十二位国贸诵经班的成员，也到龙泉寺来体验学修，中午师父和他们合影后，也赠送每人一本博客书，贤满法师带着诵经班成员诵了一部《地藏经》，一起拜佛，大众都很欢喜。