10月9日龙泉日记

    早上七点，文化组的所有同修，在贤启法师的带动下，做了一个法会结行。法师让大家分享自己最受用的一句话。一个长达八天的法会共修，每个人的体会都有不少，都不止一句话，于是，大家坐到一起，敞开心扉分享了自己这一段心路历程。

    这次文化组的同修都是承担做义工、辅导员，相对于学员来说，更多了一份承担，从事项上与听法学习上，都有了不同的体悟。大家都有一个共同的收获，就是通过这次的共修，对师父、对僧团、对三宝的信心有所增加，有同修分享说，感受到了有信心的增长，才知道信心确实存在。

    在承担中，在与同修在境界中的碰撞，才是修行的开始。有惭愧，有忏悔，有感恩，都有不同的成长，也是更珍惜彼此的业缘，不管是承担哪一块，都有一个共同的课题——就是融入团队。昨天听一位学员分享说，他这次听师父讲法，最大的收获就是知道了如何破我执。如何破我执呢？答案就是融入团队。师父在一次开示中指出：“佛法由见起行到得到果的过程，最重要的就是破人我执、法我执。怎么破？把自己作为团队的一分子，消弭自我于团队当中。”听从师长的安排，做团体需要我做的事情，而不是由着习性做自己喜欢做的，这才是突破自我，做师所喜。

    学习俄语的师兄分享说，这次共修又是带给他震撼的一次，上次自去法门寺参加安奉大典后，被佛陀的伟大而深深震撼，但回来后随着时间的推移，又淡化了不少，这次又被激起对佛陀的无尽情怀。也对师父的恩德有了切身体会，并且发愿，要发动自己的同学，一起来为师父的几套开示，尽快翻译成外文，流传出去，利益更多的人。实实在在有感受，就会有真真切切的行动。能踏实的务实，和努力实践佛法，都是师父所欢喜的。

    今天是法会后的第一天，很多人在调整休息，但后期的收尾清理的工作量也是非常大的。后勤组的义工们一直在默默付出。云水堂的前斋堂的床铺还没有拆除，中午的拜忏，今天开始就在德尘居的佛堂了，自僧团搬入见行堂后，过几天居士就搬进德尘居办公了。居士的早晚殿，改在了见行堂的一楼，用斋也是在那里。

    晚上七点半，日本大谷大学校长木村宣彰等一行四人来拜访师父，中国佛协张琳副秘书长和李贺敏二人陪同。

    师父请客人品尝龙泉清茶，接着说：“我们这几天在共修，不能打手机、不能说话，参加活动要录取。这次包括各种领域的人才，象考大学一样。”

    木村宣彰校长：噢，无言共修。都干什么？

    师父：我们有诵经、闻法共修学习，也有出坡劳动。大家开始不适应，后来就适应了。我们开始恢复到了传统的寺院生活。我们八天里没有说话，心里憋了很多话，今天就和您好好说说。”（众人笑）

    师父幽默的话语使得全场气氛轻松、愉快。

    师父接着说：“但是还是吃饭要紧，你们路上也辛苦了，还是先吃饭。”师父热情邀请木村宣彰校长用斋。

    于是，在用斋前，宾主互送礼物，师父送给客人每人一套博客文集和一个精致的瓷器花瓶，客人们送给师父一只鼎和大谷大学搜集的宋代的墨宝的书，还有日本茶叶。

互赠礼品

    接着，在新布置的大厅里用斋。

    师父：这里的素菜是有机的，出家法师自己做的。水是泉水，希望能够吃得开心。我们是客人来了，做得多些，平时比较简单。

    木村宣彰校长：这么多法师与居士，相当大的发心啊！

    师父：北京比其他地方信众素质高，那么教育工作、引导工作尤显重要。

    木村宣彰校长：教养、知识很高。

    木村校长品尝了每一样菜后说：大和尚，每样菜我都吃了，做得好。也请转达给厨师问好。

    师父：吃得高兴、开心、满意就好。

    木村宣彰校长：大和尚刚才说过，长假的八天无言共修，其他寺庙也是这样吗？

    师父:不是太多。

    木村宣彰校长：中国的无言的、严格的修行，反观自心。

    师父：精进共修法会下来，信众们反映都有进步。

    木村宣彰校长：噢！

    师父：现在出家人面临两个：僧源问题、教育问题。

    木村宣彰校长：说的对。

    师父：这里从早上4：00点到晚上9：00，吃饭不能说话，诵经、闻法有序。现在这里，寮房里只有床铺、衣服，斋堂用斋、佛堂诵经说法、办公室工作、阅览室看书都各有用处，在什么地方干什么事。还有一个药房，生病了可以去看，这个房间吃药，出了这个房间就不行。

    木村宣彰校长：吃的绿色食品，大家不会生病。

    师父：人多，免不了的。

    木村宣彰校长：经常吃大餐厅的人愿意吃绿色食品，今天有幸用素斋。

    师父：来的客人都很喜欢。

    木村宣彰校长：我相信来这里客人会更多，风景好，菜也好。这里不光饭菜好，规矩很严格，这一点很重要。这么好的硬件设施，来朝拜的人会越来越多。

    师父：我们刚开始四个人，现在人多了。

    木村宣彰校长：今天我吃得素丸子很熟悉，现在才知道日本的丸子是从中国学来的。

    师父：这里都是手工做的，用柴烧出来的，用柴火烧出来的饭菜好吃。山上柴多。（师父指着一盘菇类菜）这盘是黄菇菜，福建才有出产，野生的，不能人工培养，这种不行，这种有季节的，莆田专卖店有，其他地方没有。。

    木村宣彰校长：吃了千年的银杏，再喝了红菇汤，很健康啊！（众人笑）

    师父：福建居士为法师们送来，我们留给客人吃。

    木村宣彰校长：请向给您供养的居士说声谢谢！

    大家在祥和氛围中用着素斋……在看似平常的吃饭喝汤的对话中，善知识对彼此的境界，心领神会。 

    木村宣彰校长非常谦和有礼，校长也是日本真宗大谷派谷山报土寺的住持，专攻佛教学和中国佛教思想史，佛教学文学硕士。在佛教理论研究方面，发表了很多的论文，并着有《注维摩经序说》，还有很多合着，如《戒律思想的研究》等。日本的净土的真宗是在镰仓时代由净土宗分离出来的，是日本庶民佛教的开端，是佛教深入大广大庶民阶层的一种方便。

    外面的天完全黑下来，龙泉寺的夜幕格外静谧，秋日的山林庙中总是让人心神向往。九点多，师父引客人离开明心阁，这时候的北京城灯火阑珊。木村宣彰校长一行在张琳副秘书长陪同下返城，宾主在一片笑声中辞别，友谊的话语在星光灿烂中回荡……

    明早九点，木村宣彰校长将在中国佛学院作中国佛教和日本佛教的演讲。