8月14日龙泉日记

    今天是8月14日，己丑年六月二十四日，星期五。 

    早课后，晨起缘念临近尾声时，客堂贤甲法师来云水堂，给大家开示：

   “最近有一些假冒的僧人，经常去一些寺院化缘，公安局已来给我们看过照片，核实是否在这里住宿过。以后再有穿僧服的人过来，居士自己不要跟他们有交流，直接让他们去客堂就行了，由僧团来处理。同学们要珍惜在这里的缘分，要安住自己的岗位，不要去羡慕别的同学。昨天师父回来了，很多法师都去亲近师父，跟师父换书看。一个法师跟师父说他身体不好，师父先从医学的角度分析了一下，然后对他说：你的病是心病，想得太多了。我也跟师父要书看，师父说：你现在不用要书看，他们读的都是有字的书，你读的是无字的书。

    师父也曾经跟我们讲过：出家出久了，就成了过日子，因为衣食无忧。我们一定要时时刻刻有向上的精神，这样团队才会向上走。师父说以无所求的心去对任何人、事、物，发广大心，行广大行，共同走向彼岸。”

晨起缘念中聆听法师教导

    这两日从福州来了一对母子，那个五岁的小孩儿极有善根：不让女众摸他的头，拉他的手，“持戒”甚严。今日早斋后，随母亲去大殿供灯，看到他虔诚的身影以及跟着贤甲法师学扫地的模样，不由得有些释怀和欣慰，似乎看到了佛教后继有人的景象。但关注、保护、培养亦是非常重要和关键的，而且是刻不容缓的。

很有善根的小孩

跟法师学扫地

    九点到九点半，是文化组的同学帮基金会分拣衣物的时间。期间，有一个阿姨满是汗水地提着两大袋衣物上来，放在一旁，里边还有好多是新的。王师兄领她去办公室登记后，阿姨说要挂单，在这里做几天义工，真的很随喜她！

法师的带动文化组义工分拣衣物

    十点，与翁老师约在老地方，讲叙了未完的故事：

    “开始去日本读语言时，周四在日中文化交流中心教课是高向老师帮联系的，一周只教一个晚上两小时。自己还每天下午和晚上刷碗和在超市工作；读预科班时，就晚上刷碗，周六周日去超市；正式考上硕士后，周六周日去超市，一个晚上教中文。后来伊藤老师介绍我去他所在的学校——福冈某县立高中教中文：周三上午教学校的学生，周六下午用学校的教室教成人。这时候我也有奖学金了，奖学金是有名额的。三个班加上奖学金直到博士毕业，五年学习拿了四年奖学金。日本政府从我到的那年学费全免，这得益于日本民主党的领袖村山富士首相，他一上台，实行了中国留学生学费全免政策。国内大学对学生要求很严，日本人喜欢人勤恳、守纪律、守规矩，喜欢好学生。

    伊藤老师为什么给我投资？是看我一天到晚都在学习，不乱跑。我们在交流时，我把我的理想告诉了他。那时候我想开学校，是看到中国人的素质跟日本比差的太多了。不过我担心基金问题，伊藤老师说：你不用担心，到时候会有人资助你的。04年时，他特地从南京来到北京（他退休后，在南京教日文），跟我谈，把十万人民币借给我了，于是05年公司执照便拿到了。

    感受日本人的素质真的很高，很齐，受教育的程度高。给我突出的印象是工作认真，团队意识特别强。他们都讲协作，没见过他们在公共场合中打架，吵架。等车时只要站着都是立正姿势，特别有礼貌。也许有人反对，因为我所在的环境是在高校。低俗的人也有，比如在建筑工地，但我没去过。他们的社会责任感强，日本女人最幸福，不过是男人说的。以前看不到男人在街上抱孩子、一家去大饭店吃饭，音乐厅里看不到男人，全是女人和老头老太。但现在都在变化，他们要学美国。男人开始炒菜，这是学中国，日本明星都是学炒菜，以为时尚。他们做学问真的很规矩，做什么都有规矩，那时我的论文都要打出来。他们极重视跟别人的约会，不能爽约。我爽约过一次，那次是因为闹肚子，临时给老师打电话，说不去。后来老师跟介绍我给他认识的老师说了，批评我没有事先请假，从此以后我再也没有请过假。

    开始去时什么都跟不上，一个是时间进度，还有内容的要求。他们要的都是具体可操作性的东西，不需要虚的、大的套话。日本教育注重人的能力和素质培养，在那八年受益非浅。导师告诉我怎样观察社会，看待事物，有一天让我观察茶杯：从上看是圆的，从下看也是圆的但有字，左看是这样，右看是那样，合起来看才是全部。后来才知道师父也拿看杯子举过喻。日本人特别注重沟通，他们的耐性和忍耐力很好，上下级秩序很分明。中国以前的三纲五常还保留着，像《弟子规》里教导的东西，都还保持得很好。他们在工作中绝对不会闲聊，不会嬉笑打闹。即便没有顾客也会老老实实站着，或者打扫卫生。语言柔和，服务周到，都是替你着想。日本公司进一个人至少培训一个月。我的老师告诉我，日本对国民的教育机构是学校、企业、军队，三个地方承担着对国民的教育任务。日本人勤恳、认真、成熟，他们对人认识很清楚，很理智。

    我从小喜欢看西方名著，是欧美文化的崇拜者，受它们影响比较大。他们讲的合理、平等、民主，我原来就追求这些。我认为在中国找不到这两样。接触到师父和佛法后，发现中国原来有民主和平等，在佛法里。为什么崇敬师父？他是那么高的一位佛教法师，而那么平凡地生活在我们中间，他太高尚了！我想要的合理、平等、民主，在师父身上都有，还有以前所不知道的慈悲、智慧！而且自己对佛教的信仰真正建立起来了，决定生生世世走修行的路。虽然现在根基比较差，底子比较薄，但一定要跟着师父、僧团，直至成佛，转凡成圣。这个目标很明白的，所以为什么要回来。来到寺里就想不挑不拣地工作，不想当“官”，这里也没什么“官”当。当个组长实际上是师父和法师给你修改坏习气和为大家服务的机会，是师长帮助我们修行的善巧方便。让我们扩大心量，学会包容别人，长养慈悲心。

    这一年多的山上承担中，觉得自己是站在法镜面前，被法镜一照，体无完肤，丑态百出，

羞愧难当，痛苦不堪！自己的行为以前觉得很个性、鲜明，但用佛法一照时，全是最要不得的东西！还有对照佛法修改自己习气、毛病时的那种痛苦！

    我从小学习特别好，从幼儿园老师就特别喜欢我，经常当班长、大队委，市级优秀红小兵。考试在班里不是第一就是第二，从小上课老师提问就第一个举手。开始老师都叫我回答，后来就不叫了，最后同学都回答不上来时见我手还在举着才叫我回答。工作后也一直非常好，不贪财不贪官。不论在市政府工作，还是在大学任教，都被评为先进工作者。人生失败的地方是只会处事，不会处人，只看见事，没看见人。到了佛门后，看到《法炬》上师父说要善巧，要圆融无碍，原来我缺的就是这些。

    03年冥冥之间总在寻找一个归宿，一个组织，想让自己有所属。曾给“九三学社”打过电话，但那天接电话的人语气太傲慢，便放弃了。接着给民主建国会打了个电话，态度非常好，便加入了，还是民主建国会的会员。”

     晚上六点四十，诵《华严经》二十七卷，诵经结束后是自习。