●修行的苦乐 (学修日记之三)

思维业果，依师学法

认识烦恼是修行的开始（2009年6月8日）

    中午过堂后，我们行堂组的同学开会，听了各位同学的发言，我非常欢喜，体会如下：

    大家能够坐在这里，彼此敞开心扉，把自己所思、所想拿出来与同学分享，这一点就已经是世间所不能比的了，是师父为我们创造了这个环境。

    大家在面对各自问题时，都能反求诸己，这很了不起。而这些都是源于法师们的引导，同学们彼此的策励。

    还有居士们辛辛苦苦的护持，当然还有很多缘，让我真切感受到法师说的一句话：自己的受用是来自大家。

    傍晚师父有客人来访，法师说17:45去师父那儿，我是17:46去的。因为水管的水流太慢，顺便拿了水壶下来打水，到17:54还没有打好，师父出来叫一个净人找我赶快过去，我一听马上上去，到那儿开始烧水，又被加持了几句，内心感到很惶恐，非常不愿意因为自己，让师父现不悦相，而自己却老“晕头”，办不好事情而让师父不悦，内心很痛苦。

    客人到了，之前法师跟我说有四位客人，我就准备了四个水杯，客人入座后法师也随着入座了，当时上完准备的四个水杯，就出去拿录音笔去了，所以法师的那杯水给忘了。后来自己还站着看着，就是一直没有发现法师还没水呢！这就是无明。后来撤菜的时候，突然发现法师还没有水呢！天呐！心里真是恨死自己了，马虎、大意、不正知,好像是我的专长。为什么会这样子呢？心太粗，正如师父、贤戊法师呵我：心粗。所以细节观照不到。平时内心散乱、掉举，不知收摄，特别这张破嘴坏了多少事情，可能将来下地狱这张嘴绝对会是功臣。以后要注意莫乱讲话。“绮语”会使人没有一点威德。绮语然后就是戏笑，这些本身就是恶法，不寂静，因此一切功德难能生起。还有平时做事不能认认真真，师父说过，一个人做一件事不认真，两件事不认真那他做什么事都会一样不认真，恶性循环。

万般带不去，唯有业随身。（ 2009年6月9日）

    早上一起来似乎记得梦中所云……好像在追求名利。非常地忏悔，如果说“日有所思、夜有所梦”的话，我就反省了白天到底在干嘛？当我静下来看自己“心”的时候，我很诧异。很多时候，面对境界，虽然做了很多事情，但是动机不纯，被五欲八风闹得不得安宁，真正与法相应的时刻少得可怜，这让我很羞愧。再一想，纵使你拥有了全世界的财富与地位，当死亡来临时还不是两手空空，“万般带不去，唯有业随身。”这让我想起亚历山大大帝和凯撒大帝。

亚历山大大帝死时说:将士们我有三个愿望,我死后，希望你们能照我说的做。

    1、我的棺柩一定要让我的医师亲自送到墓地去。

    2、在通往墓地的路上撒满我的金银珠宝。

    3、要将我的双手放在棺柩的外面。

    士兵问:伟大的国王，您能告诉我们，您为何要这样做吗？亚历山大看了看他:让医师护送棺柩是想让人们明白，很多时候，医生不是万能的，面对生死，他们也一样无能为力。在路上撒满金银珠宝是告诉人们我追求金钱，耗尽了毕生的精力，虽然我已经拥有了它们，可是身体早已透支不堪。将我的双手放在棺柩外面是想让人们看到，我是空着手来的，也是空着手走的，人死了什么都带不走。

    另外凯撒大帝死时也说:请把我遗体的双手摊在棺材外,我要让世人看看就算是凯撒大帝,死后一样带不走什么。

    虽然明白了这个道理，但是在日常生活中自己还没有察觉“偷心”又来了，这很可悲！也证明了师父、法师所讲：理可顿悟，事需渐进。先要理无碍，事无碍，理事无碍，事事才能无碍。在此之前就需要不断的串习，串习正知见的过程也就是修行的过程。

    晚上丙班课上课，班导法师的引导充分体现了法师的慈悲与智慧，不舍每一个众生。讲课时流露出法师循循善导的理念、方式、方法。法师处处依法，依业果抉择。我对法师功德产生了很强的信心，希求心，也让我认识到修学佛法就应如此。

感悟（2009年6月11日）

    今日确定妹妹回去上学，已向师父、法师汇报过了。这也让我心里踏实一些，一段特殊的因缘，也让我学习到了很多。“诸法因缘生，诸法因缘灭。”因缘聚合的时候来到山上；因缘散时，回去上学。让我深深体会到师父所说：出家前几年要断掉一切外缘的重要。

    妹妹在时总有一分牵挂，这叫“情执”，是障道因缘。就会无缘无故的心不安、不定，这叫烦恼。自己也认识到了问题，却已是在业成熟之后了。现在确定妹妹回去上学，内心不知怎么，竟现起一丝喜悦，好像是如释重负。虽然知道她又将进入那是非颠倒、黑白不明的世界去的时候，我感知到一切都不是“常、一、主宰”的，不是自己所能主宰的，一切都是业啊！“六道轮回苦，孙儿娶祖母。牛羊席上坐，父母锅里煮。”，外在呈现出的一切境界都是用来修心的。一段不同寻常的经历，相信对妹妹，对她的一生都会有很大的影响。而对于我，则更加看清了什么是亲情，什么家庭，何谓世间。这都是一种业力，那个业的吸引力比较强，我们就跟着跑了。那业力的强弱是怎样形成的呢？就是我们当下或长久以来心念的串习，于是更加策励自己。了解了一分，安定了一分。在小事上不断总结，才不至于从高处跌落。

依师学法（2009年6月13日）

   下午打资料时很有感受，特别是某甲法师当年的反省日记，很策励自己。不由自主地让我想到班导法师所说：这段时间以“听话”为主，是能走上去的因缘。反省自己做得怎么样？密教讲：将身口意供养上师。这个姑且不论，平时也很想多向法师汇报自己的情况，但是却不知怎么说，感觉法师对我，应该比我更了解自己。

    今日修“观功念恩”，锁定的目标是师父、法师。的确如法师所说内心充满了温暖和喜悦。特别告诉自己已经尝到了“胜利”的滋味，接下来更应努力！

    近几日发现自己存在好多的问题，很让人忧心，不知怎么办好，一方面告诉自己在平时多小心，看到烦恼了要对治，另一方面对师友多修“净信”法。

    有一句话叫：“己过如山己不见”,自己的烦恼、问题，自己是看不到的。能看到的不过是海中的一粒沙，对于这一粒沙，我都无可奈何了，那更多的问题，我就不知道该怎么办了。我自认为对法师们有那么一点信心，真的很希望法师们能够多加持，指出问题；多拉拔，解决问题。今日或者说近日这种感觉在我一静下来时就很强烈。我也会想到法师们以前对我所说：法师是要多祈请的，所以我很殷重地祈请法师们摄授！

    我出生在这个时代很幸运，正值风调雨顺、国泰民安。正值昌明的国主，值遇到百千万载难遭遇的大善知识，得亲自摄授；又值遇佛陀圆满教法——“道次第”。此时不向道，更要待何时？发心努力向上走，善知识就显得尤为重要，所以下一步应该努力啦！大师外支已成，然是内支不具……

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