●《感悟人生》系列开示之二《认识烦恼是修行的开始》要点笔记（5/5 ）

五、明辨缘起法法通·不毁莫拒敬信先

(6月4日)

【如法思维】：

——佛法都是佛陀为我们凡夫众生宣说的，但是我们人对它理解的时候，又是千差万别、各个不同的。

——各个人对佛法理解的不同，不能讲说，哪一个人讲的是错的，因为它本身就是可以从各个不同的点来诠释佛法。

——关键是我们自己要在这些点上，如何来找到自己相应的点。

——比如说八万四千法门，它都是要达到一个目的地的，佛陀说：“归元无二路，方便有多门。”

——这些法门都是为了要对治我们当下的现行，都是为了要让我们启发信心，都是为了要我们能够更好地发长远的心。

——所以，古往今来，有那么多佛、菩萨的出世，那么多佛菩萨、祖师大德的示现。

——因为众生的业障也是很重的，众生非常非常多，无量无边的众生，那么有些众生他跟释迦牟尼佛有缘，有些众生跟弥勒佛有缘，有些众生跟阿弥陀佛有缘，有些众生同观音菩萨有缘，有些众生同文殊菩萨有缘，有些众生同普贤菩萨有缘，有些众生同地藏菩萨有缘。

——也就是说，不同的佛、菩萨，他们总的愿都是一样的——要度众生，但是他的缘不一样。

——这个缘不一样，是决定于我们凡夫的条件。

——也就是我们自己的条件这样一个原因，来决定我们同什么佛菩萨、善知识相应。

【依法辨别】：

——反过来说，我们发了什么心，我们发了什么愿，我们根据什么标准去实践，然后慢慢慢慢我们就跟什么佛法相应，就跟什么佛菩萨相应。

——他相应不相应，相应的程度，都是根据佛法上面去判断的，而不是说是从形式上面去判断的。

——从形式上面判断，每个人都是三宝弟子，都是佛教徒，这肯定不会有错的。

——每个人都是佛教徒，都是三宝弟子，但是每个人又是不同的，不同的地方就是对法相应的程度、相应的点。

——这一点是很重要的。因为我们要找到下手处，要找到立足点，就必须要找到相应的部分，我们才会有信心。

【认识问题】：

——当然从另外一个角度来讲，我们找不到路，我们对很多佛菩萨、很多的经典、善知识生不起信心，或者说轻毁、诽谤、不信等等，这些都是我们自己的业障构成的。

——因为我们的业障，我们内心里面有业，所以就障碍我们对佛菩萨的信心生不起来，或者说对其他的法门，其他的佛菩萨(信心)生不起来。

【总摄要旨】：

——这两个就是不同的意思了。一个意思就是说我们要找到自己的立足点和下手处。

——还一个是我们对自己还没有学习的佛法，还不知道的，还不了解的这些佛菩萨、祖师大德，我们是一个什么心情，是一个什么心态，是一个什么态度，这很重要。

【师父策励】：

——至少现在，我们学得还不够，我们学得还不好，那我们学够了，我们学好了，我们学得通达了，法法都是相同的，法法都是相通的，法法都是无碍的，佛佛都是道同的，这是肯定的，都是能够通的。

——所以今天同大家分享的一个主题就是：在自己的生命的缘起点上，如何很好地与佛法相应。

——我想，大家能够好好体会，好好去认识，好好去努力，这种信心一定会得到不断的增强。

『附录·思考题』：

1.如何体会“归元无二路，方便有多门”的内涵呢？

2.面对那么多法门、佛菩萨和善知识，对我们来说最关键是什么？

3.是什么决定了我们和不同的佛菩萨、善知识相应呢？

4.为什么我们会对很多佛菩萨、很多的经典、善知识生不起信心，甚至说轻毁、诽谤呢？

5.我们该如何对待还未学习的佛法，还不了解的佛菩萨、善知识？

《感悟人生》系列开示之《认识烦恼是修行的开始》    相关链接：

一、依师广学惜暇身·自识烦恼始修行

二、生命真义法彰显·虚妄假名法对治

三、信入佛道长善心·皈敬三宝识自心

四、立志励行大乘道·共业熏修真实信

五、明辨缘起法法通·不毁莫拒敬信先