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“行者”感言

(2009-05-31 09:34:01)
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宗教

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分类: 僧众弟子

“行者”感言

(5月30日)

 “行者”感言

    结束了长达廿载的准备,在古朴的德尘居中,在苍峻的凤凰岭下,我真正成为了一个行者。与古典文学、历史演义中那游侠于武林、名震山野的“行者”相比,我平凡又渺小,但是我却是一位真实世界中的佛门行者­——一位等候适当机缘剃度出家的人。半个月的行者生活已经过去,回头看来犹若昨日一梦,但是我却认清了许多,发现了许多。失之东隅,收之桑榆,正因为弃舍了俗世充满烦恼的生活,我才慢慢开始获得修行生活真正的快乐。

    今天的中国,出家并不十分稀奇,歌手、作家、科学家、中国人、外国人都有出家的,而且一批批高素质的出家人正在与日俱增,说明出家生活是有其充实、美好的内涵的。但如果仔细去探究,每个人出家的故事与经过都是不一样,那么,我是为什么想要出家呢?

    当初因为英语太差,完全无法听懂大学的课程,带着对前途的迷茫,尤其是为了躲避在世间学习的压力,更为了避开世人以考上重点大学为唯一目标的“审视学生观”,我走入了佛门,来体验这与世隔绝的“山人隐士”生活。这里生活从清早四点一直到晚上九点半止静息灯,一切都如十年前的学生生活,乃至如古老的历史一样,在周围是经声、佛号、师长教导,更在清心寡欲的整日修行生活中,我开始将这里与世俗生活进行对比,以便找出答案。在社会上,整日生活都是在随顺自己的欲望习性,连古人标榜为至高无上的教育也变成了年轻人,乃至整个社会提升个人地位与夺取更多名望、权力、财富的“资粮”,遍观生活与工作,一切都在盲目、重复中进行,一个人一天、一年,乃至一世都在重复某项工作,你如果问他为什么在干?他只会回答,为了更好地生活。

    为了从贪欲中解脱,我认为只有打破这种“死循环”的生活方式。在山下,由于共业的力量,我常常要被世俗的力量左右自己的选择,为了脱离这种追逐“五欲”的生活,我走进了寺庙。在这里你不用为了生存、地位及社会大众所追求的一切而忙碌,你唯一的劳动出坡也是为了建设丛林,集资净罪,师长、法师及僧团,会给你一些承担与境界,只是为了改变导致你无边痛苦的习性。当每一次聆听教授,接受加持,对境练心后,都会发现自己又突破了一个习性,会发现离真实的我更近了。世人不了解这一切,甚至会认为我是一个疯子,可是三宝、师父一定会以笑相视,这就是僧团修行。如果你想了解,请不要接受影视、小说的误导,请来这个真实的世界亲身体验一下吧。

    在未进入僧团以前,我不了解修行是什么,认为念佛打坐就是修行,常常会觉得自己有些高高在上。有时因为忙碌,便顾及不到脚下的生灵,其实忙碌不是理由,关键是麻木不仁。有一天晚上值班,我怀着十分得意的心情走入教室,看见一只快被踩死的臭虫。我发现它拖着痛苦的身体,挣扎了几下便“往生”了,便想起古来大德正是从细微处培养慈悲心的,玄奘大师走路时目视脚下、缓步慢行,为的是不伤有情。这让我升起了很大的惭愧心,因为我的慈悲只是念叨在嘴上。我天天以自己为“菩萨戒子”而骄傲,可是却很少发起慈悲心和利他心,只是一味幻想发菩提心登地,只会有气无力地念诵几首发心的偈颂,只会口若悬河地讲什么是大乘。如果不能关注到眼前的众生,如果不能从当下做起,我相信这样历经万劫也不会成就,更有可能堕落。只有次第发心,一步一步地往上走,才可以成就。从当下改变自我习气,突破自我,从点滴开始积累资粮,造善业,这才是真正的修行。

   “总摄一切教授首,是不舍离善知识”。因此,修行是不能够没有好老师的,这里的法师善于应机化教,随时指导我如理如法地修行。在未进僧团以前,我常常给别人讲如何依师,可是我却没有如法行持,因为如此,我一直都没有真正的提升。班导法师发现我只会讲不会做,于是让我从基本做起,让我学会坦诚,学习依师。我曾经欺骗过法师,打妄语和同学下山去玩。回到寺里后,法师抓到了我撒谎的证据,我只好道出了实情。法师和我坦诚谈心后,让我好好地反省,且在大众面前忏悔,得到了大家的原谅,更得到了心中的平静。还有一次我谈师父的功德,说我看到师父病了,自己没感觉。法师当即呵责,要我用法关顾自己的内心,如此师长所示现的一切都会看作功德。究其原因,还是对善知识修信念恩不够,如果这样长此下去,看到师长示现病苦时心生厌离,那么将会造下极大的恶业。

    我有一段短暂的“持午”经历,同行们说了一句“随喜!持午的功德很大”,就让我得意洋洋,无形之中增长了“我慢”。其实,傍晚当大家用药石时,我的贪欲仍会升起来,这让我苦不堪言。反省自己,持午只是为了躲避每天下午一个半小时的出坡,为了随顺自己的懈怠而找理由,这样,我就有了时间干自己的事,干一些不随众的事,说更直白一些,便是只吃饭不干活。第一天、第二天中午饭菜很香,因为贪欲我吃了很多,晚上不是太饿;第三天、第四天中午用斋较少,晚上的面又很合我的胃口,在饥饿之中忍着真不是滋味,一直到次日用早斋前都浑身无力,心力也很低,不想干任何事,甚至连早课也无力诵了;第五天中午吃了很多,但下午还是饿,晚上是腐乳拌面,让我心中很难受。当法师听到我为了“面子”而撑着时,立即要求我结束“持午”,呵斥了我的虚荣心理。带着法师与同行们对我身体的关爱,我走进了大寮,向大寮师兄们要馒头,师兄们很吃惊,用怪异的眼光看着我,我拿了两个馒头就匆匆的逃走了,随后我向大家承认了自己的错误。我更深切的认识,如果发错心会很苦,这还只是一个小小的境界,无限生命中会有更多更大的境界,到时叫我如何忍受?

    如此这般,就这样对境调心,让我学的法落实到当下,有了真实受用;也让我明白了,学了法以后,必须在生活中的每一个当下反省自己,与自己的习性作斗争,虽然很苦,但是与堕落三恶趣相比,这点苦是多么的微不足道,并且每一次对境练心,每一次缘到佛法,每一次突破自我,苦过之后得到的却是法乐,一种真正的快乐,都是一种成长,这每一点快乐和成长都有师长的功劳和加持。我相信当我成就的那一天再回头看时,我一定会无比感谢我的师长,是师父建设了龙泉寺,让我有机会在这里跟随着师友团队学习,我的每一个功德和进步都因为三宝及师父的加持而增长万千,我对师父无以为报,只有认真努力地学习。

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