《深信业果 依法行持》理念课要点(二十二)
(2008-09-25 00:00:36)
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《深信业果依法行持》
理念课要点(二十二)
(9月24日
学会宽恕别人
[080713课堂笔记之二十三]
一、各组报考勤和回顾上次课内容
----请同学回答。
----实践中发现有问题,就是度怎么去拿捏,太较劲是要不得的,因为前提是择善,对业果要有一定的了解,对所持守的戒律和做人的原则也要比较清楚,这些重点都是对自身而言的。
祖师大德在任何一件事上都能体现出来,有了宗旨和既定的目标,在面临选择的时候就知道该怎样抉择。比如孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云。”这就是一个有宗旨的人,在面对富贵境界时所做出的抉择,这是我们要去学习的地方。
二、文章内容:“四、业果法则甚深细、苦乐根本源于心。从不同的角度来看整个人生,一个人的业缘、习气和心境,这三者是非常重要的。……(卷第四十八)”这一整段内容。
(一)“……有情无始以来轮回六道,在内心里面已经建立了一个牢不可破的‘色身是我’的概念。……”
(二)什么是“我”
(三)广论中讲三种果:异熟果、等流果、增上果。辨析异熟果和等流果
1、等流果有造作等流和领受等流。
(1)请同学解释:以杀生为例,前生喜欢杀生的人这一生还是喜欢杀生就是造作等流,杀生感得短命多病就是领受等流。
(2)坐在椅子上感觉不舒服是什么等流?众答:领受。
2、异熟果和等流果。
(1)异熟果就是异时异地异性而成熟的果。
(2)比如走在路上捡到十块钱,捡到钱后心里欢喜,是领受等流,感觉不欢喜、怎么被我捡到,也是领受等流。
接下来要拿这十块钱干什到?拾金不昧交公、或是不要让人看到藏起来,就是造作等流。
(3)等流就是从前面一直象水一样流下来。
----因为我过去捡到钱时就是这样,过去就喜欢钱、有小偷小摸的习气。
----看到同一个环境,如山岭,有的人说好美啊、有的人说秃秃的有什么好,都是在串习不同的领受。
----我们不断串习习气,见到人看不顺眼、不欢喜,一直去串习,将来感果脾气就很不好。
(4)大家要在生活中去观察,认识自己的过去、现在、未来其实都是可以的。
3、继续辨析造作等流和领受等流。
(1)比方说现在上课,听课的人每个人的心情都不一样。
----有人全神贯注在听、有人会开小差,为什么会有这不同的感受呢?一个人全神贯注在听,是造作等流;一个人非常欢喜地听,就是领受等流。
----我们要去观察自己什么时候是领受、什么时候是造作,要学会观察这三种果、要辨析得很清楚。
----看一个人不顺眼是领受等流,如果不去对治观过恶习,过一段时间你看到他还是不顺眼、一直等流。
(2)广论p135页:“等流果者,谓出恶趣,次生人中,如其次第,寿量短促,……前所说者,是领受等流果。”这一段讲十恶业的等流果。
(3)领受等流果与造作等流果有何不同?“纵生人中,爱乐杀生等事”、或喜欢偷盗、喜欢绮语,就是造作等流;喜欢帮助别人也是造作等流;
(4)现在大家在同一个房间,感觉舒服的请举手,大部份人举;感觉不舒服的请举手,两个人。请感觉不舒服的同学发言。