理念课小结

(9月20日 下)

    前段时间做了一个梦，梦中班导法师严厉的呵斥我，说:三月份的小结写的是什么啊？敷衍了事一点向学的心都没有，对自己都不负责任，更谈不上利益他人了，我们学佛的目的你都没有搞清楚，这怎么行啊？在呵斥中醒来，反思一下，三月份的小结确实是应付过关，随随便便写了一篇，没有什么意义。本来小结和反馈的目的就是让法师知道我们当前的身心状况，然后对我们的状态对症下药，把我们的病治好。想想自己这么差，又经常违反常住规约，法师都不曾舍弃，如果在世间的学校早就被开除了，师父与法师对我如此的慈悲，而我又做了这么多错事，愧对师父和法师。

    就打算借这次小结的机会，向师父和法师忏悔，当然也更希望把这次小结写好。可是自己以前记得笔记又是丢三落四，记得不全面，而自己又是一个实实在在的漏器，左耳朵进，右耳朵出，又或是刚听的时候记住了，但过了一段时间又还给了法师和书本。没办法，只好向同行善友求助。找谁呢？当然是找贤甲师了，他不但听闻好，笔记做的也好，而且能按照法师讲的理路，整理出来，让我们得到很大的受益，于是决定向他借整理稿。贤甲师欣然答应，便给我拷贝了一份，大概是看我还有一点对学习的希求心吧。（呵呵，大言不惭，自己给自己戴高帽）。拿到电脑上一看，不禁对他的恒心产生了敬佩之心，每次上完课他都是整理到凌晨一两点钟才回去休息，真的非常随喜他的好学精神。14节课的内容，每节都做了标题，并且通篇文章的科判也做得非常详细，一层层的拉下去，给人一目了然的感觉，真是太细致了！我想贤甲师能做出这样的笔记，一定下了非常大的功夫，不断的亲近法师，请益法师，在这些过程中体会到法师为我们开示的意趣，再结合自己的一些观察最后整理出来的吧！看来他对师父的理念课是非常的重视，而我缺乏的就是他这种学习的心态。

    我们言归正传，自从学了这篇《漫谈修学佛法的重要性》以后，收获是非常大的，不论是在教理上，还是在实践上都有很多收获。教理上，法师会给我们讲一些经纶上的故事，通过故事来印证一些观点。在实践方面，就是法师告诉我们日常生活中的一些比较微细的行仪，比如敲门、说柔软语等等，还有就是上殿威仪，虽然有时候做的很不到位，但还是有收获。透过这些微细的行仪让我们的心变得对周围的事物和人变得更加敏感，可以去缘更多的友情。

    文章开头讲佛讲法度众生要应众生的根性和条件。就像师父看到哪位法师条件够了才会去批他一样。佛讲的一些大乘经典是针对上根利智的大声闻，大菩萨讲的法；对于像宗喀巴大师所造的《菩提道次第广论》这样的论，应得根基也是当时佛法环境比较好的修行人。而目前社会修学佛法的环境以及人的根性与以前相比都差了很多，言下之意就是说现在的人通过直接学习大乘经典以及《菩提道次第广论》是很难学上去的。法师引导我们：师父讲的这几段的内容就是告诉我们要认清我们的根器，否则我们可能就会认为自己是上上根器，就会好高骛远。

然后法师让我们讨论是古人的根器好，还是现代人的根器好。法师先给我们讲了一些现代人在物质条件上相对来说比古人好的一些条件来迷惑我们，说是否是我们现代人的福报大，但大家都不为所动，普遍还是认为古代人的根器好，理由有：1）古代社会环境好，重视文化的熏染和心灵的提升，而现代人则重视技术知识的学习，目的是谋生。2）古代出现的圣人或有德行的人比较多，像春秋时期百家争鸣，圣人像天上的星星一样多，再比如二十四孝，现在的圣人比较少，就像盐碱地里的果实那样少。3）古代人普遍比较相信因果，善有善报，恶有恶报，因此行为规范上还是比较善良的。

    而我们不但根器不够，对佛法也不希求，还会执着于我，执着于我们的色身。要穿漂亮的衣服，为了满足自己的口欲造了很多的杀业，身体不好，有很多的保健品，买房子和车子来满足自己的欲望。自己的欲望满足了，但内心上却并没有多大收获，向别人炫耀一番，其实内心是很空虚的。

    法师讲到师父对饮食和自己的身体都不是那么执着，到吃饭的时候煮一锅白开水，放点面条，再加上昨天剩的一些咸菜和青菜，就算完事了。看到师父吃饭的那种举动和表情，可以感受到他对饮食的贪著很淡薄，好像只是把这些食物放在肚子里就可以了，用一位大德的话讲就是把肚子骗过去就好了。师父的休息时间相对于常人那简直是少的可怜，我们一天恨不得睡十个小时，但师父最多就两三个小时，所谓的休息的时间通常就是在和弟子的谈话中度过的。我们休息了，师父便开始工作了。师父为了佛教提的心力是无人能比的。从这一点我们可以知道师父宿生一定是一个非常精进的修行人，慧力很高，贪嗔痴种种烦恼很微弱，他的睡眠是可以很少的。相比较而言，我们那种黏着的心很重，身心比较粗重，不得自在。

    师父曾经告诉弟子：“大家在一起的时候不能经常开玩笑.。”如果玩笑说多了，所感的现实果报就是周围的人对我们失去了信任，自己答应别人的事情扭头就忘。很对不起，我就是这样一个人。不论在任何场合，对自己熟悉的人都会开玩笑，有时候我自己也不知道自己为什么会跟别人开玩笑，可能是自己的习气吧。有时候可能为博大家一笑，但更多时候大家都不对此做出反应。大概是不和散乱相应吧！对比日本人在这方面就做的比较好，人与人之间有那份畏惧心，答应的事情马上去做，而我缺乏的就是这份敬畏心。对人没有长幼之分，久而久之大家就会远离我。

    相对于师父来说，师父说什么话一定都是有因缘的。比如陪师父在路上走，见到一个人，师父就问他多大了，做什么工作的，家里还有什么人啊？这些也不是随随便便问的，背后也都是有用意的。再比如去机场接师父，师父会问几点离开龙泉寺的，通过对这样一个问题的问答，实际上师父可以了解很多的信息。师父说过，当问一件事情的时候，他已经知道另外一个问题的答案。

    话虽不多，但却句句问在了重点上，我要如何才能达到师父这种境界呢？

    法师外出了几天，心里很是挂念，有时候也想散乱一下，但又怕班委报告，所以这些天就安住在学习上，比平时法师在家里还要好一点。感恩法师一次又一次的拉拔我，让我不至于堕落下去。法师身体不好，但是还在很短的时间内为我们大家备课上课，丝毫没有说要把我们放下不管的意思，又安排贤甲师带领我们大家复习，让我们进一步对理念课有更深的认识。法师的良苦用心，这一刻才体会到，而我又浪费了好多次机会，向法师忏悔！