（8月4日 下）

    来自佛教、伊斯兰教、基督教、天主教的共近60名宗教教职人员，参加了“奥运宗教服务志愿者培训班”，北京龙泉寺4位法师报名参加志愿者行列。在紧锣密鼓的奥运倒数声中，法师们已经完成奥运志愿者礼仪、风貌和媒体应对方面的培训，其中贤甲法师被指定为新闻发言人。贤甲法师说，“国际奥运理念提倡各种民族、文化、宗教间的平等交流，反对种族歧视和文化冲突。佛教徒参与奥运志愿服务，关乎国家形象，关乎中国佛教和中国宗教的整体面貌。” 

    11位身披袈裟的出家法师站在4万名奥运志愿者当中，显得特别抢眼。作为龙泉寺4位奥运志愿者之一的贤甲法师是北京大学宗教专业硕士。奥运期间，哪些人群可能会寻求宗教服务？贤甲法师说，“重点可能是南传佛教国家，如泰国、斯里兰卡等国的运动员。不过，每位运动员有自己的心理医生和教练员，他们对当事人的情况更为了解。另外，佛教不像伊斯兰教般有一天5次礼拜的宗教仪式，佛教徒大多在自己房里祈求加持。因此，我们的服务对象更多是记者和一些对佛教感兴趣的志愿者。”法师感觉在运动员宗教服务方面可能没有太大的施展空间，趁着空档期间，也会主动与他教的教职人员讨论一些问题，了解其他宗教怎么布道，并与对方作进一步的探讨交流。比如为什么基督教的任何人都有自信去布教，而佛教从居士乃至于法师对弘法都比较谨慎？

    奥运村就像一个小型城市，内设一大一小两个餐厅，大餐厅由3座白色的临时建筑构成，可同时容纳6000人，并且24小时开放，中餐、西餐面面俱到。为了满足来自世界各地的人对不同宗教信仰的需求，奥运村里设置有宗教服务中心。中心内分为5个70到100平方米的区域，分别为基督教、天主教、佛教、伊斯兰教以及印度教提供了单独的宗教活动场所，法师、牧师、阿訇等将作为专业志愿者参与其中。奥运宗教志愿者的生活一般人很难想象，吃住行等方面都面临挑战。在奥运村运行测试期间，宗教志愿者也跟着在拥挤的人群里排队，总要排上近一个小时，才能打到饭菜，并且不能保证是素斋，蔬菜中通常杂有葱、蒜等忌口的东西，无奈只能退回。奥运村不提供志愿者住宿，法师们只能就近住在清河的燕京神学院。

    放下世间事而出家的法师，如今又入世担任志愿者，从7月20日至9月13日的服务时间中，他们将提供24小时的服务，每天三班制。贤甲法师说，有一段时间曾经打过退堂鼓，后来被师父—学诚法师晓以大义，方才认识到此任务的神圣性。“从奥运英语培训开始，就感觉特别耽误时间，一个多小时的路途颠簸，晕车、疲累和麻烦，忍不住给师父手机发了短信，报告真实的想法。师父回复说：‘奥运是国家大事，必须全力配合。’我们由此意识到：参与奥运志愿服务，关乎国家形象，关乎中国佛教和中国宗教的整体面貌。”佛教的参与，更多是在国家形象展示方面有所作为，法师对自身的定位相当清晰、明确。

    学诚法师告诫弟子们：“如果把握不住本末，大家都不参与志愿者工作，社会上就看不到佛教的形象和出家人的形象，佛教就会被淡化掉。我们不做谁做呢？我们也觉得自己不行，可是如果我们不做，佛教一、二十年后会成为什么样？”

    贤乙法师说：“重要和根本的是要把握住国家、团体和和个人的轻重关系，个人修行要放在团体的需求之中，团体的需求要放在国家的利益之中，至于自己的修行，再慢慢调整。” 法师们认为，这是学诚法师的特点，善于把自己个人的修行融入佛教的发展当中。

    谈到奥运培训中最难忘的经历，贤甲法师说，应当属媒体应对与心理拓展训练。贤乙法师指出，训练志愿者跨越八米高空上的断桥，一般人可能会很恐惧；出家人平日就在训练内心正知正念，遇到境界可以与修行结合起来。“我们平时总是想要走大乘道，发菩提心，但面对困难也会产生畏缩之心，如果我们通过智慧抉择，就会不怕各种境界，超越生死轮回的危险。所以我们本来是有跨越能力的，只要不被妄念蒙蔽，掌握好技术和方法，就没有问题。”

    奥运是跨越民族和宗教的，北京奥运也促进各宗教教职人员间的交流、合作。贤甲法师说，“平日开会时，几大宗教的教职人员彼此生疏，在奥运培训中，大家被绑在一起做游戏，形成了一个团队，无形中加深了缘分，相互学习。”奥运村宗教中心启用之后，法师们发现中英文版《圣经》堆满了半个仓库。法师们赞叹基督教教职人员的布道热情，回到寺里也挑选了一些流通的佛经，运往奥运村与人结缘。

    两位积极入世、服务社会的出家人，令人耳目一新。其实佛陀在世时，佛教并非不接触世间人事，佛陀天天带着上千位弟子在社会行走托钵，就是融入社会，度化众生的方便。贤甲法师说，“正因为僧人要面对世俗社会的很多境界，佛陀才制了许多戒律。戒律本身就是佛陀的般若智慧在事项上的体现，般若表现在日常生活中就是做任何事情恰到好处，是一种中道的表现。而涅槃寂静是果，因就在面对生活的种种人事时合理地把握和取舍，这也就是练习持戒的过程。”

    贤乙法师说，面对复杂的境界，首先想到的是学诚法师平日的教诫：“二乘是少事、少业、少希望住，依戒定慧得解脱；而大乘佛法要行菩萨道，重在扩大心量，内心要缘到更广大的众生和利生事业。”另一方面，法师们心中也会有危机感，担心功夫不够，混迹世俗，会破戒、烂掉，如果防线不牢，会变成俗人，形成杂染的业。所以，法师事先提策正念：奥运志愿服务对国家、对佛教有什么利益；平时注意密护根门，正知而行；还要尽量闻思学习，互相提策。法师认为，只要自己随时保有一颗学习的心，道心坚固，做奥运志愿者也服务社会的过程就是佛法的修行，从中可以把握自己修行用功的机会。

    志愿服务的特点在于社会奉献和利他主义，而这也正是佛教菩萨道的精神。菩萨就是志愿者，法师们在服务社会、服务奥运的同时，也在履行着自己对众生的承诺，对佛陀的追随和信仰。从法师们的菩提心和菩萨行中，我们感受到了宗教界人士为人文奥运谱写的一首动人的和谐曲。  

    北京奥组委对奥运宗教志愿者的水平特别重视，四位法师的既有计算机专业的博士、航天航空专业的大学老师等学历、职业背景，也有佛教方面的专业知识。法师现在每日努力学习英语，以便更好地服务奥运。