加入基金会，很幸运能跟法师学习师父理念课，每次听课都觉得如沐春风，心中也有或深或浅的心得。但因为刚加入基金会，对这里的生活、工作没有完全适应，最近事情又比较多，每天都感觉忙忙的，晚上早早就困的不行了，倒到床上就睡着，没有静下心来想的时间，所以一直都没有写心得。

    我们这个月在法师的引导下学习师父《如理听闻是趣入佛法的先导》的文章。法师从文章中展开很多，教我们在生活点滴中怎样去体现佛法、学习佛法。

    听了法师的课后我感觉自己更懂得一点什么叫代人着想、善护他意了。原来也认为自己代人着想，现在想起来那时的代人着想，只是个别情景下偶尔能从别人的角度去想一下，而日常几乎所有的时间都自然而然缘自己了，缘得那么自然，一点都没有察觉。还心里美美的认为：我在学佛。现在更有点体会什么叫做念念在正念上。对平时散乱的我们说保持正念根本是不可能。比如说，关于敲门、关门。平时做得或好或不好，都没有想过一个为什么，更没有想过在这样一个小动作中体现利他的思想和行持。就像上次去参加慈济的活动，听到的那首让我很有感触的歌：走路要轻，怕地会痛。

    依师、学佛、日常生活是同一件事。依师要以身边每个人、每个境界为师，时时处处去用心注意，如理思维，这样将来才能感得善知识摄受，才能更好的学法，才能进步。时时处处用心就是戒。看看自己平常的行为思绪，太乱了，要想达到那种清净的状态，感觉太难了。一个简单的敲门动作都要练习很久才能成为自然，何况我们那么多的烦恼要改正呢。感觉自己身体不好，吃不了苦。可是无论是世间还是出世间，同样都有两种苦，一种是主动的苦，一种是被动的苦。如果我们主动去吃苦，我们会欣然承受或忍受这种苦。如果是被动的，我们会感到这苦更苦。而如果我们不去主动吃苦，往往就会被动有苦吃。

    人生虽然有各种各样的酸甜苦辣，但是没有快乐人是不能生活下去的。在我们没有修行到一定水平的时候，在我们更改我们的缺点错误的时候，我们会感到很苦。对于这些成长的烦恼我们该如何作意才能使心灵得到更快的提升？

    在基金会工作这段时间，感觉比世间工作更难。世间的组织已经有相对成熟的管理体制，而且有五欲为主的激励模式，目标也比较明确，大家各司其职。在世间的组织团体中，也各有各的不能成文的文化理念和风气。这种理念和风气在一个组织协调过程中也占起着很重要的作用。

    基金会的运作好像更复杂。首先在有形的职责划分方面就不是很明确，激励方式完全靠大家的发心，也不能准确地达到希望的效果，无形的范畴更是难以把握。感觉每个人都有每个人的酸甜苦辣，每个人都有每个人对法的理解和认识，每个人都有每个人的烦恼和等流。总之，协调起来困难多多。对于很多现实的人性的弱点，是该漠视，还是自责？

    法师，您一直在教导我们善护他意，在举手投足之间去体现。我听了课之后感觉心里很敞亮，感觉那种意境很美很美。回来后实践，自己遇到烦恼了，首先反省自己，思维一下后，相对来说好些了。试着去关心别人，也只是在一个很肤浅的层面，对别人的帮助也是很苍白无力。别人对我关心，我的感受也是表示感谢，但根本问题不会涉及。和同学们在一起工作的时候，也发现较之世间，问题更多。俗话说：宁带千个兵，不带十个僧。我们虽然不是出家人，但大家都拿着自己的知见用佛法说问题，有意无意地掩饰自己的烦恼。最后看到的是大家都很痛苦。和几个同学聊，无论是看起来修得比较好的，还是没那么好的，感觉到他们内心也有很多不愿说出的苦闷和无奈。佛法是让人离苦得乐的，我们的问题到底出现在哪里？我们为什么较之世间人更不快乐？我认为快乐的心情才更有利于自己修行和感染他人。相由心生，内心是快乐还是痛苦是掩饰不了的。原来以为别人是修得比较好，比较沉稳，不苟言笑，现在发现他们很多的是内心痛苦的显现。虽然我们的烦恼在自己的反省和思维之后会或多或少的减轻，但没有根本解决。孔子《论语》中说，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。佛法中也说，不怕念起，就怕觉迟。而最好的状态是乐之者，念不起。而相比起来，法师好像比我们快乐多了。

    总结我一年多学佛的经历，第一年的时候，每天觉得特别快乐。每天上班、上山没有休息，也不觉得累。那时候仰慕师父，作意想，师父作为一个和尚，一心一意地做弘法的工作，从博客上、法师的开示中可以看出师父念念都在拼命拼命地做事情，我们也要在自己的位置上努力地做该做的事情。平时努力工作，周末到寺庙来串习善法，不让自己懈怠、忘记。后来，越来越觉得自己心念在善法上的时间太少了。看到博客、小记中，寺里又有什么活动，大家又去干什么了，看着就眼馋。心都要飞到法师、同行善友身边。常常是身在曹营心在汉。心被两边拉着，感觉很痛苦，感觉什么都做不好。工作也做不好，佛也学不好。所以就决定到基金会来尝试一下。

    来基金会之前我也做好了充分的心理准备。大家都没有成佛，肯定有很多的问题。世间都没觉得多么难，这里大家都是学佛的，顶多和世间也差不多吧。现在看来，问题较世间要多得多，但如果是世间人面对这么多问题，会处理得更糟。好多事情，我感觉单从我个人角度，我会做得更好一些，烦恼也会更好地调伏下去。我什么都不想，让我做什么我就做什么就是了。但是想到基金会将来是一个对外的窗口，是龙泉寺、甚至是佛教对外的一个窗口，如果我们做得连世间一般的规范和水平都达不到，很难取信于人。我佛法学得少，好多事情思维的时候就从世间善的标准来衡量，觉得如果我们的行持和心念连世间人认为的善的标准都达不到，是不能搬出佛法来的。

    现在一方面看到大家很苦，一方面感觉大家还是很幸运的。苦是大家都能体会到的，幸运的是，如果在世间，我们或造善业或造恶业，要在社会上立足，就必须让自己的心坚强、独立起来，迎着风雨往前走。而在这里，我们有烦恼了，可以找法师诉诉苦，就像有妈的孩子有地方撒娇一样。

    我有以下想法，不知道是否对。就是基金会要想发展，必须先改变内部管理机制和理念。在先做到世间一个高效团队水平的基础上再谈发心和佛法。基金会不同于寺庙，世间说经济基础决定上层建筑，没有基础，只靠我们理想性的发心是很难持久和壮大的。而这个问题很敏感，也有一定的困难，我也不知道该怎么解决。对师父在这方面的发展理念也揣摩不出。

    所以现在我就做自己能做的，把一切境界都当作磨练的机会。用心去对待身边每一个人，慈善的心不仅是体现在对待那些穷苦受灾难的人们，更是体现在对待天天陪伴在我们身边的这些人。他们也许和我们观点不一致、也许总是惹我们生气烦恼，也许说话总是那么刺耳，也许……但是他们是最需要我们去关爱的人，是最可以让我们修行的人。原来和大家远远的，处于你好我好大家好的状态，看着不顺眼，离远点。但真正的修行就是要把这些看着不顺眼的人看顺眼。所以我来基金会，我不怕出问题，也不怕暴露自己的弱点，因为我有信心改正。感觉现在自己平时说的时候什么都知道，到境界中的时候很少做得到，所以我还将继续坚守来基金会时给自己定下的要求：少说多做。

    上次课法师说的一番话，让我心里很难过：“总是以忙为借口，没有写过回馈。”每次上课后都很有感触，但是没有及时记下来就忘记了很多。现在写回馈，没有了刚听完课后那种激昂的情绪，倒更能显示平常状态下的心相。但是有时间还是要及时写的，因为我希望改正自己的缺点，希望得善知识的指导，希望对善法的那种激昂的情绪成为平时稳定状态下的自然现象。