见闻觉知同师共学（2月7日）

成蹊

    每逢佳节倍思亲，在春节这个中国人最重视的节日里，出家人会不会更想念自己的父母呢？

    “其实也不会特别想念。”某甲法师出家已经有七八年，也许这方面更淡了，“但是那天还是给家里打了个电话，母亲跟我说的一句话让自己挺感动的。”

    “怎么说？”

    “其实说起来也没什么。她先问我身体怎么样，我回答挺好的。她就说，‘小宝啊，你的身体很单薄，一定要照顾好自己的身体啊。’”

    “小宝？这是你的小名吗？”

    “不，我们那里把自己的小孩都叫小宝，就好像叫‘宝宝’什么的。”跟我解释完，他继续道，“当时听到那句话，一个母亲对孩子的那颗心，很真切地能够体会到，其实说实在的，我自己对身体也没有那种关心的程度。不过还好，母亲对我出家其实已经能够接受了，所以也没有特别的伤感。”

    问起某乙法师，他就没有这么幸运：“我这两天也想到了父母。其实我父亲还是挺不理解的。上次我与妹妹通电话，想邀请父母过来龙泉寺，父亲态度就比较强硬。母亲心软，她说：‘奶奶姥姥岁数大了，能不能什么时候回来看看？’”

    其实，与某乙法师是老朋友了，也了解他在家时是个很听话、很孝顺的孩子，可是，出家后，他一直没有回过家。

    他继续说：“吃过团年饭，我马上想到了自己的父母，也明白他们这时候也会很想我，会难过。但是我内心非常坚定，知道我走出家这条路是对他们最好的。可还是希望将来有因缘，家人能来这里看一看。也很希望他们能够慢慢理解，最好也能够学佛……”

    其实师父也说过，父母不能接受，有时候也是一种逆增上缘，更加策励自己精进。“一子出家，九族升天”，这并不是一句空话。已故的广化律师就曾经谈过他的亲身经历，通过至诚的祈求回向，亲眼看着自己的母亲脱离苦趣，超生天界：

    “我跟地藏菩萨说：‘……请你一定要超度我母亲，一天不超度，我就跪在地上一天不起来，两天不超度，我就跪两天不起来，七天不超度，我就跪在地上七天不起来，直到我母亲超度升天为止。我要兑现，我不要在梦境中看到，我一定要亲眼看到才行。’说完，我就跪在那里念‘南无地藏王菩萨！南无地藏王菩萨！’眼泪直流，边哭边念，不知道念了多久，我发觉地藏菩萨座下的水泥地上，升起一道清烟，……清烟慢慢地往上升，冲破了底层的水泥屋顶，开了一个洞，一层一层的直升上去。经过第二层、第三层还是一样没有变化，到了第四层，这道烟就化成了莲华形状，到了第五层，莲华上面坐著一个人，竟然是母亲在家时候老太太的样子，到了第六层，母亲已经变成天人的模样了……”

    某丙是出家不久的沙弥，我又问他的感受，他说：“本来前几天挺想的，后来觉得出家人还是应该辞亲割爱，就忆念一些大德的行持。”

    “你想到哪些大德？”

    “有时候会想到法尊法师。他的母亲为了儿子出家，也是很伤心，可是尊法师成就这么大……”

    “这也是对母亲最好的报答。”

    “我想让他们过来，可父母亲说要我回去过年，他们的概念过年就是要团圆的。”

    “其实，团圆也是坏苦……”我轻轻地说。

    出家前，我在北京也呆了十年以上，基本上每年都要回家过年。年前，总是很盼望能够回家，能够见到父母亲的慈容。

    到了火车站，父亲一般会亲自来车站接，母亲则做好了我爱吃的饭菜在家中等候。一开门，看到母亲，游子归家的感觉总是无比亲切，可是，经常发现母亲的两鬓又增添了不少银丝。母亲则会详细地端详，看看自己的儿子是胖了还是瘦了，脸色有没有不好……

    在家里的日子，吃过晚饭，父亲经常要我陪他一起到外面散步，天南地北地谈着。他是很能干的人，为人正直，也很有事业心。他常在散步时跟我谈一些对于人生的体会，并把这个叫做“父子间的谈话”。母亲是教师，有时候假期还要忙，可她总是希望尽量推掉一些事，希望能尽量地一家人多在一起。她平常其实不喜欢玩儿，但这时她很愿意一家人围坐在桌子前，打打牌……

    可是，每次的相聚却总显得那么短暂。好像还没有住几天，我就又要去买回北京的火车票了。每当这时，母亲总会很不情愿地说：

    “真的要这么早吗？晚两天再回去不行吗？”

    我则会无奈地回答：“学校要开学了，真的没办法。”

    母亲一般不会送我，到了门口就勉强地笑着与我挥手道别了，可我经常能看到她眼中的泪光。有些人奇怪，为什么母亲不愿意到火车站送我，很多父母都是把孩子送上车的。其实她说过，看到火车离开，心里会非常难受……

    现代社会中的成年人，真的能够每天陪着自己父母的，其实并不多见。而一直与父母生活在一起的，往往也会因为种种原因产生隔阂、乃至矛盾。即使这些问题都不存在，最后必然要面对的，还是老病、死亡，这些生离死别的苦。世间人与人的关系，如果是以情来维系，到了最后总会带来痛苦，这也许就是佛陀所说“有漏皆苦”的体现。

    出家人其实并非无情，只是当看到这些世间感情的过患时，希望能逐渐把它净化、升华，成为慈悲心、菩提心，成为一种超越的大爱。对于父母，出家人也很想能够帮助到他们，只是当认识到生命的无限相续时，希望真正依靠佛法、依靠修行，帮助父母从根本上解决痛苦的问题，获得长远的、究竟的快乐。出家人也很想能与父母相聚，只是眼光不局限在这一生短短的几十年，而是发愿在未来无限的生命中，菩提路上永相伴……

    新春佳节，不止会思念世间的父母，更会思念法身父母——师父。这两天，已经有不少人问我：“博客里怎么没有师父的消息啊？”幸好，昨天侍师外出的某丁法师给我发来一段师父的谈话，在这里与大家分享。

    师父回到福建后，除夕中午在广化寺吃了团年饭，下午两点赶到南少林视察，晚上再回到广化寺参加普茶晚会并做开示。在去南少林的车上，与众位法师有段很有意思的交谈。

    某戊法师：“不知道某己法师有没有跟您讲，他现在身体的病好了。”

    某己法师：“转阴了。本来是大三阳，现在转阴了。”

    师父：“就是啊，你只要发心去承担，就是会有感应。”某己法师这段时间以来在南少林承担了不少常住的事情。

    某丁法师：“这是真的，有时候你去看病看不好，发心反而好了。”

    某己法师：“我得病已经十年了，居然十年之后转了。”

    师父：“你看，你去年最辛苦，结果病好了。”这一点确实不可思议，因为肝不好的人是最怕劳累的。

    某丁法师：“所以说三宝加持。”

    师父笑着说：“你看看我也是一样，我越来越忙，结果身体也越来越好。”

    众人一阵开怀大笑。

    良久，师父又说：“总的来讲，每个人每一年做的事情，要能够讲得清楚，不然都是在空过。想想哪件事情是你自己要做，独立去做，或者以你为主去做的，而不是随大流的。”

    这句话让我想起《俞净意公遇灶神记》。灶神批评俞净意公的做善事为“随班奔逐，因人成事”，并非发自内心深处，因此，并没有太大的功德。想一想，自己也经常是这个样子，看来需要在“主动、发心”上多下功夫。

    某己法师：“其实真的，通过承担，对学法比较有感觉，上一次看到博客上您的话：‘一件事情有愿力、发心要去干，才能把它干好。’很有触动。”

    师父：“没有心怎么会有动力？‘咬住青山不放松’。”

    某己法师：“上个月22号博文的前半段，看了很有感觉，好像就是给我们讲的。里面说您曾经一个人还坚持上殿？”

    师父：“是，在法源寺，当时大家放假了，最后只有我一个人上殿。”

    某己法师笑着说：“前一段时间佛学院放假了，我们上殿也是只有两三个人。又要敲这个，又要敲那个，跑来跑去的。”

    师父：“你们现在要去发展，要去谋发展。不要抱怨，抱怨都是一种无能的表现。问题也知道，困难也知道，就是因为有问题、有困难，需要我们去发心、去努力。”

    某己法师：“以前有法师说我们把这个庙守好就行了，我说这种心态是不够的。”

    师父：“道场是常住的，人是无常的，你不在不会说没有人去干，这是不可能的事情！但是在我们干的期间，我们就要好好去干。无论任什么职，在这个道场千年万载的一段时间，我们要把它干好。道场不是哪一个人的。有法师总讲这个道场是我的，我又不会去住啊，这都是三宝的。”

    某己法师：“自己做的过程当中也总是思惟在替三宝做事，要负这个责任。”

    师父：“归根究底你不要老想自己，老想自己就不会成功。要把我们自己的这个因缘，放在所有的这些因缘当中去和合，那么你就成功了。每个人都是一粒珠，都是摩尼珠，当头的人却不一定要当宝珠，他要做一条‘线’，把这些珠子能串起来。那你说这个线重要还是这个珠重要？”

    某丁法师：“都重要。”

    师父：“就是啊。所以你这个线不能突显自己，才能把这些珠子串起来。你要想着把别人突显出来，如果你老想突显自己，你就突显不了。”

    某戊法师赞叹：“这个比喻好啊。线总是隐藏在珠子中间，人家看不到……”

    师父：“线它是最细的，它又是核心。经者线也，它能够把珠贯串起来。”

    某戊法师：“但是有时候珠子不好串，因为孔太细，有时候珠子也会乱动……”他说得有趣，大家又被逗笑了。

    比喻的力量有时候真的很强大，“线与珠”这个话头值得仔细参究。善知识的作用，总是能把高深的佛法转化为易于受持的道理，关键看自己有没有一颗善学的心，并愿意照着善知识的教授去努力地实践。

    师父又说：“归根究底，管庙的阶段我已经过去了。我现在的任务是要多弘法！其实北京那边我也很少具体管……但是管庙是基础性的工作，也是最重要的工作，佛法的传持需要靠道场。没有道场，人家就不会知道，是不是？”

    某己法师：“我们也在考虑僧团下一步教育、闻思怎么搞比较好？”

    师父：“这个呢，你先不要操心。不需要另外去搞一个闻思，你只要把心用在做事上面，用在佛教的事业上面，就是佛法。你这个心如果散乱、放逸、懈怠，再怎么闻思都是假闻思，不是真闻思，因为你内心没有力量，是不是？最后你越学心收得越紧，越学越没有弹性，越没有灵性，就学错了。”

    某己法师：“可能会把闻思当成一种借口，然后躲起来……”

    师父：“就像某庚法师这样子，呵呵。”

    无论何时何地，哪怕是“过大年”，师父的心总是一直与法相应的……

    今天，师父飞赴贵州，送去此次佛教界募集的赈灾捐款。

   

   

                                             师父从广化寺离开

     

    侍者心得

    首先给大家拜年，在福建这几天，因诸多因缘，没有及时让大家领受善知识的法音、行仪，很抱歉。

    坐在飞机上刚好比较空闲，现回忆个别片段与大家分享：

    “归根到底要靠大德、善知识的愿力。”

    “改变不了别人先改变自己。”

    “任何人、任何事，到一定的时候都会遇到瓶颈，你是如何处置面对是很关键。”

    “法师，遇到大的困难都是靠三宝的信心。”

    “是，靠技巧没有用。”

    在莆田广化寺师父让我告诉一位法师说：师父早斋后去他房间见他一下。结果早斋刚完，师父又来信息：“你先来一下。”

    我有些着急：如果马上去，再回来通知这位法师，恐怕他不在房间，（这位法师平常用过斋都会有在寺院经行的习惯），这样，就不易顺利完成师父交代的事，耽误师父的时间。由于心里一直缘着这件事情，就很快下个结论：先通知这位法师，希望他在房间等着师父。

    事后，我高兴地向师父汇报这件事情。没想到师父表现得却不是很欢喜：“我不是告诉你，先来一下吗？现在见他因缘还不成熟，你就匆匆忙忙告诉他。”很显然，自己没有依教奉行，不能随善知识的意乐转，就如师父所说：“学习佛法跟着有经验的人学，是很重要的。”不然每天都在发生着重复的事情，自己却不能，一次次地反省，体会，调整。甚至自己也知道，意乐是在为师父着想，但因不听话却变成了好心办坏事。

    在从莆田广化寺到福州的路上：

    某甲法师刚从外地看病回来，我向师父汇报。

    “人在寺院，心不在寺院”师父说。

    我：“师父，他心已经回来了。”

    师父：“要老老实实。”

    我：“他有发心承担。”

    “再过几天又会变心。没做到舍自自在、作师所喜，身语意三业随善知识意乐转。”笑！

    14：00，我随师父从莆田广化寺出发，乘坐16：45的MF8421航班，赴贵州省贵阳市赈灾。

    送师父去机场的某乙法师说：“某丙法师常作上传下达的工作，有时候，他说的话与师父您说的分不清了。”

    “因为，你认为与他要平起平坐。”呵呵！

    某乙：“这倒没有。”

    因某乙法师要外出办事了。师父说：“他让你什么时候走，你就会什么时候走吗？”

    某乙：“肯定，因为他会向您汇报，征得您的同意的。他不会私自做决定的。”

    师父：“人在哪里，心在哪里，业在哪里，果就在哪里。”

    某乙：“您的业在哪里？”

    师父；“各地都有。”

    某乙法师通过师父的博客，了解到师父都会根据个人的情况，指导大家看书，他很羡慕，也“斗胆”向师父提出申请：“师父，我适合看哪方面的书？”

    师父：“给你书，你也不看。”

    某乙：“不会的。”

    师父；“乱看会有害。”

    某乙：“祈请师父给我指点吧！我是认真的。”

    师父：“那要先看你的行为再说。”

    某乙：“我向一位善知识求教以后自己的路，他说：‘看你是长远打算还是短期打算。’我说，‘当然长远打算了。’他说，让我在广化寺跟着您希望很大，事业会很大，也会有成就。他的师父是个大瑜伽士。”

    师父默然。

    师父曾说：“有智慧的人，不管到哪里，都会显现智慧。”在候机室里，厦航服务部主任见师父。两位不同身份的人，从航空事业的发展，谈到现代文明所带来的代价，又谈到莆田人对外地及海外的影响。我发现他们谈得相当投机，同时也感受到师父虽身在佛门，但对世事十分的了解。奇怪，他好像平时没有什么时间了解这些信息，怎么这么清楚？

   

   

                                         厦航服务部主任见师父

   

    20：15，我们到达贵阳机场，下榻民族大酒店。