见闻觉知 同师共学（1月27日）（上）

成蹊

    为什么这个出家人上蹿下跳，装起了猕猴？为什么那一个张起披风，扮成一只乌鸦？为什么这许多僧人又滚倒在地，痛苦地呻吟？

    原来，德尘居佛堂里正在进行龙泉寺除夕普茶晚会的彩排，这是僧众表演的话剧《我是谁？》。

    一开始报幕的时候，主持人说，“下面是某甲法师等表演的小品……”，某甲法师却特意上来纠正：我们所要表演的，是话剧。

    这幕话剧，以《六度集经》当中佛陀的一则本生故事为蓝本，由乙班的班导某甲法师组织大家共同改编。可能由于时间紧，演员们很多台词还没有记住，要由下面的法师拿着剧本提醒，因此时常引起观众善意的笑声。更令人忍俊不禁的，是大家颇有点夸张的表演和幽默的对白。

    在旁边一边拍照，自己也是笑得前仰后合，可是，内心中却还是很受触动。可以体会得到，大家表演得非常投入，不止是在表演一个故事，而是在缅怀佛陀的功德，感念善知识的恩情。“不诚无物”，所以能感动人心，是因为自己被感动着。

    ……

    阿兰若处。

    “法师，我错了！我愿意随您出家，像您一样，终身修行。请您收下我，法师！”

    “善哉！”

    “我今生也信奉佛教、护持佛教，愿来生得大丈夫身，皈依佛门，随法师一同出家！”

    （观众掌声）

    皇宫里。

    “父王，您从小教育我，要做一个有用的人；如今看举国上下的王侯将相，有像法师那样有德行的人吗？父王，祈请您，允许我出家吧！……父王！”

    “儿啊，你真的想清楚了吗？出家可是一件很苦的事情啊！”

    “父王，您不是想让我成为一个有用的人吗？”

    “大王，臣也愿意追随太子，一同出家！”

    “你们真的都想清楚了吗？”

    “想清楚了！”

    “好！我带你们去见法师！”

    ……

    “毁形守志节，割爱无所亲。弃家入圣道，愿度一切人！”在庄严的出家偈赞颂中，众人跟随着法师，缓缓走出佛堂的大门……

   

   

   

   

   

   

   

   

   

    为了这次话剧的演出，某甲法师花了很多心思，一次又一次地陪着大家排练，修改剧本。他也赞叹大家，说许多人很用心，也很有表演天赋。我在想，如果不是有人这么积极地带头做，即使大家再有才能，也很难发挥出来。最近，师父私下里对某甲法师很是称许，他说由于法师的带动，乙班同学的信心越来越强，在出家这条路上越走越好。

    不过……

    前几天在师父的房间，我赞叹道：“某甲法师在管理上很有才能，让我很佩服。”

    师父却立刻说：“也有不够的地方。”

    “确实，自己很多方面缺乏经验。”某甲法师在旁边谦虚地说。

    “当面师父总是不会太夸，怕人起慢心。”我笑着说。对于师父的这种善巧，我既有耳闻，也曾亲见。

    “主要是自己条件不够，条件够了师父也会夸。”某甲法师又说。

    “岁数小的人总是三分钟的热度。”师父微笑。

    “好，这句话替你写到博客上，帮你消消业啊。”我跟某甲法师半开玩笑地说。事先打好招呼，怕万一他有意见，呵呵。

    “我也是跟师父赌气。以前师父说我打坐是三分钟热度，我不信，我偏偏要天天坐。”

    “你看，现在不上山了吧？”师父笑着将他一军。

    那还是在夏天的时候，有位坐禅功夫挺高的法师过来指导大家打坐，并建议地点选在山上，说那样效果最好。有一段时间，由某甲法师带头，几个人真的每天都上山静坐。不过……

    “那是因为您不让上啊？您不是说山上有蛇吗？可打坐我还是天天坚持啊！”

    那次一位法师被蛇咬了之后，他们就停止这项共修活动，改为各自用功了。

    “我现在天天打坐、念咒、念佛。我就是跟师父赌气，您说我不能坚持，我偏要坚持。”话锋一转，某甲法师又说，“不过没人指导还是不行，还得需要善知识。”

    师父什么时候夸什么人，那是绝对不会乱来的。从这一点上，很真切地感受到师父爱护弟子的那份用心。

    此外，我觉得师父表现出的一种功德很值得学习：在与大家谈笑风生的时候，师父虽然看起来很自在随意，但其实对于所说的话具足正念，很有分寸。反观自己就不行了，经常是随着习性讲话，等说出去了又后悔。师父曾说：“正念具足才能谈得上持戒。”对于自己身语意三业的行为，如果不能够时常观照，确实很难做到持戒清净。

    下午，新戒法师们在某乙法师的带动下，学习《四分律比丘戒本》。虽然人数不多，但看得出大家很认真。听磁带中讲解完“淫戒”之后，法师们停下来开始讨论，某乙法师先讲了几则能海大师的故事：

    在能海大师住持的道场里，一次有位门头师设了一个小摊卖东西。他站在一边，另一边则站着一个女众。大师看见之后，立刻将门头师迁单，并责备他说：“这点事都搞不清状况。一边男，一边女，还像个持戒道场吗？”

    译经院即将落成的时候，要修围墙。监修师在对着女居士院子的地方，留了一个后门。能海大师见到便呵斥说：“监修糊涂，心怀不正。留一后门，听任坏人进女众院，罪有多大！”立刻责令众人把门封实，并令监修迁单。

    …………

   

   

   

    某乙法师总结道：“‘毗尼藏者，是佛法寿命，毗尼若住，佛法亦住’。依着佛陀的教法、佛陀的制戒去实际行持，才是真正的建立教法。淫戒在比丘戒中是十分重要的，看起来我们很难犯到根本，但实际上这条戒是比丘戒的核心，许多其他戒律都是与此有关联的。因此我觉得，我们应该好好策励自己，从起心动念、一点一滴去努力。”

    过去师父在给比丘们讲解戒律时也提到：“淫欲戒对出家人最重要，因此放在戒律中的第一条。而菩萨戒是将杀生放首条，为的是度众生。比丘戒的目标是以解脱为主，为了解系缚，因此才将淫戒放首条。”

    “淫戒表面是戒除淫行，实际上重点是要防淫心，乃至要防止比较细的贪心。出家人在这方面起贪心，祸患很严重。在僧团中，戒律是僧清净、佛法久住的指标。反过来，是造成僧团混乱的重要因素。”

    还有一次，师父在僧众的《沙弥律仪》课上开示道：

    “一些女众会称赞有一定修行功夫的出家人，比如‘很用功、有修行、威仪好’，在不知不觉中会多说话。来到寺院后，专爱找某位法师说事、办事，或者送供养、种种关心，或者帮着洗衣服、做事、买东西。一开始不至于犯大戒，但常常见面可能会有情染，僧众不知不觉间就会慢慢堕落。所以在我们寺院，居士的请益要统一安排，不能专找某位法师。”

    “除非僧众有几十年的修行功夫，如果刚出家三、四年，能说、能写，又是执事，与外接触多，不知不觉心会收不住，是造成僧团僧众道心不稳定的重要因素。出家人如果心不在道，这方面非常难避免。修苦行，不仅仅在外相，对心理上的贪婪心作对治才是真修苦行。如果仅仅是在吃、穿上吃苦，乡下农民更苦的有的是。”

    由这些开示，可以体会到师父很多做法的背后用心。昨天采访中师父也特别提到，龙泉寺出门一定要两人以上同行，很大程度上也避免了犯戒的因缘。为了营造一个清净的持戒环境，师父采取了很多举措，并根据因缘不断进行调整。

    在与女众互动的问题上，师父也是观察大家的状况。有时候师父特别强调男女众分开，有时候则会强调，菩萨戒与比丘戒要进行结合，要培养度众生的心。对于微细的贪染心，很多情况下自己不一定能觉察，但有师父这样的明眼人随时观照，就不至于出太大的问题。

    执事法师某丙写了一份2007年的总结，师父非常重视。在总结上，师父这样批示：

    “这份总结为多年来之所罕见。只有认情现状和现行，奋力改进，才有未来。从农历十二月二十日开始，花一周时间，每天至少两小时，常住所有比丘集体学习这一总结，并逐条研究如何落实，怎样把明年的管理工作搞得更好。希望诸比丘都要有一颗好学的心，平等的心，上进的心。‘只有想不到，没有做不到’。

    “又及：研讨由某丁、某丙、某甲（法师）共同主持，每次研讨都要形成书面报告，送我阅审。”

    晚上进行了第一次的学习，由某丁法师主持。他首先将缘起和师父的批示向大家做了介绍，然后宣读了某丙法师总结的全文，再由大家谈总的感想。其科判是这样的：

    一、中国佛教大背景：

    二、团体事业：

    1、发展：2、不足：3、执事会管理：4、清众：5、团体展望：6、建议：

    二、个人学修：

    1、做事：2、个人课程学习：3、修行： 4、进步：5、不足：6、经验教训：7、瞻望：8、规划要点：

    开篇的“中国佛教大背景”就立刻让人体会到作者的格局，而在每一个小标题下，内容非常充实，又言简意赅。比如，关于团体事业的发展，总结中提到了如下诸多方面：法会情况；常规性的周末共修；博客弘法；博客书的出版发行；《佛法与人生》系列开示；人才培养；大型国际或区域活动；基础设施建筑；学术交流；外来参访。

    再如，在团体事业的不足中，总结里也列举了不少：硬件设施仍然不足；人才缺口；僧众配合问题；资产损失；人才流失等等。

    一份三千多字的报告，其所站的高度，以及全面性、深刻性却让人有很震撼的感觉，无怪乎师父如此重视。

    几乎每一位比丘都谈了自己的感受，角度也是有所不同。有几位法师的发言给我留下的印象比较深刻——

    某戊法师：“很赞叹某丙法师总结所站的高度。作为凡夫，总是想改变外境，我就是这样的人。现在努力学习不再改变外境，而是调整自己的内心。当内心调整到一定阶段，有了智慧，就会先观待缘起，再改变外境。这三个次第当中，我目前以调整内心为主，但也学着去考虑寺院的整体发展。寺院管理与世间管理的主要不同之处是没有平衡点。世间所有的管理都是靠奖罚制度，而寺院只能不停地提策正念、鼓励发心，靠的是自己做好然后影响别人，靠德行。那么，认识到这种特点，怎么样形成一种更适合我们寺院缘起的、实在有效的管理机制呢？这需要靠大家的智慧一起来努力。”

    某甲法师：“师父说近几年大家学习的重点主要是加强师友缘，现在对此有些体会。缘分到了，才好管理。表现在哪里呢？

    “有一次，净人某己对我说：‘很奇怪，我在乙班生不起慢心了？因为看到每个人都可爱。我发现大家变调柔、热情了，愿意帮助周围的人，自自然然生不起慢心。’他感受到了团体带给他的好处，缘分到了以后，自然不起烦恼。我在带乙班过程中，用奖罚很少，用什么方法呢？我主要是启发大家对师长三宝的信心。我们的平衡点是什么呢？我们一群人学习佛法，跟着同一个老师学习。当一个人对善知识信心够强时，对周围人就不容易观过。有利于建立团体意识，大家有一体感，互相配合帮助，在这些方面我感觉乙班同学在下半年有了明显的增长。

    “现在经常有乙班三五人到我房间里坐坐。昨晚，某庚师和某辛师到我房间，他们因为行堂的事情，互相观过，不能接纳。他们也写日记反思，思惟忍辱的法类，都难以转心。到我房间，我给他们讲一讲，他们互相也讲一讲，心结就打开了，这就是缘分的作用。现阶段，让大家调烦恼，怎样调伏呢？怎样调伏得更好呢？师父让建立师友缘是很大的善巧。我们学习的重点，一是个人的学习用功，二是关顾周围人，建立好的缘分，看到每个都欢喜，每天就现法乐住，心欢喜了，微细法就能入心，就会有大的进步。”

    某壬法师：“在一定程度上感受到了师父让我们学习的用心。听下来，第一体会到写年终总结也是修行；第二，看到某丙法师在修行的路上敦伦尽分的态度。我以前感受不到做事与修行怎么联系，个人如何融入团体，从他的总结里感受到了。我看到了一种模式，看到了应该怎样去实践师父的理念。”

    最后，某丙法师也谈了一下自己的想法：“这是我的第二份总结，第一份比较个人化，这一份则是比较客观全面去写的。不放在一个大的框架下，看不清楚自己。写的过程中我也体会：个人与团体是分不开的，依正不二，大家都是一体的。我只是个缘起，师父让大家学习，是师父的悲愿，并不是跟我学什么，跟我没什么关系，希望大家多体会师父的意趣。”