见闻觉知 同师共学（12月1日）（下）

成蹊

龙泉寺里

太阳还是在毫无保留、无怨无悔地散发着光和热，可满天的云却不想配合，留给人们的，是一个阴冷的天气。
    可是，与这样的天气相反，在这个周六共修的日子里，山上僧俗二众的心是火热的，大家正在用心灵演奏一场生命的交响乐。
    （接待室里的“木管乐器组”。）
    某甲法师正在给参加博客留言整理工作的居士鼓劲儿。
    “当时有人请师父开办博客，在众多弟子的反对声中，师父决定还是要开，于是就开起来了。开的第一天，师父就说，这个博客是建立教法的重要一环，而且以后博客会出书。师父非常地有远见。”
    居士们在认真地听，手里不停地记着笔记，时不时抬头望一望法师。
    法师继续娓娓道来，谈博客开办以后的影响，比如接引了很多的居士，引起各界人士的关注，被评为全国宗教界十大新闻之一等等。法师特别提到，师父对博客出书很重视，认为其对佛教界和社会的影响将是历史性的。
    “我们学佛、做事，要跟自己的生命结合起来，用自己的生命实践菩萨道。而一开始，在这条路上，师友缘特别重要。现在参加博客留言的整理工作，是一个很难得的因缘。我们做这件事，会得到师父的忆念，也通过共事，增强互相了解，在摩擦中，能够调伏自己的烦恼。在这个过程中，我们会得到佛菩萨很多的加持。”
    说到这里，法师举了一个佛菩萨加持的生动例子：
    “博客出书时间紧，急需排版人员。昨天发生了一件有意思的事，有两个人新近失业了，想到哪里玩一玩。在网上一查，查到凤凰岭。他们昨天过来时，在车上碰到一个来寺院参学的法师，并随法师来到了龙泉寺。我一问，才知道他们是专业干排版的，而且呢失业没事干，呵呵。让他跟负责的居士一交流，他马上生起了很大的信心，非常愿意干！而且他们对排版非常熟悉。接下来更不可思议的事还有，这里不详谈了。这件事让我们感到，只要愿意发心承担师长的事业，什么样不可思议的事都会发生，真的，非常不可思议，这都是佛菩萨的加持……”
    法师在大家的笑声中讲完这个故事，屋内的气氛活跃，而法师的开示还在继续着……
   

（德尘居东厢房三号，“铜管乐器组”。）
    某乙法师先带着博客出书组的居士一起缘念。早就注意到某乙法师在缘念时的神情非常有感染力，今天也不例外。皈依发心偈之后，他又带领大家诵心经，大家一起虔诚地祈求佛菩萨和师父的加持。
    进入正题了，今天上午的任务是给一些博客文章找最有吸引力的题目。大家围坐在一台笔记本电脑前，集思广益，不时碰撞出火花。
    “‘第一次做师父的侍者’，或者‘第一次外出’。”
    “或者说‘幸运之神降落到我的头上’，类似这种的，哈哈。”
    “‘命运女神的光顾’，呵呵。”
    “其实，大家对当侍者比较好奇，我就挺好奇做侍者的。”有居士说出具体的理由。
    意见不同，大家短暂沉默。
    “‘好运落到我头上’？”某乙法师灵光一闪。
    “唉，对对对对！”大家七嘴八舌表示同意。
    “要不，‘头上落下的幸运草’怎么样？”
    “哈哈哈哈，有这种说法吗？”
    …………
    真的是很认真。为了能够吸引更多的人来看博客书，为了使更多的人能够与佛菩萨和师长结缘，大家一篇接着一篇，气氛热烈地讨论着。
   

（居士办公室，“弦乐器组”。）
    同样是围坐在一台电脑前，某丙法师和四五个人一起说着什么。一问才知道，是《义工手册》编写组在开会。负责的某丙法师了解到，大家在分头承担编写工作中存在困难，因此做一次现场指导。
    今天围绕的主题是“师友缘”。某丙法师在龙泉寺中是以理念清晰，辩才突出而著称的：
    “首先要确定整体框架：是什么，为什么，怎么样。然后，何时，何地，何人。”
    前三项好理解。后三项什么意思？原来，这是说编写的过程中要注意《义工手册》面向的对象是什么，要考虑到具体的因缘条件。否则，搬一大堆只有少数人才懂的名词，就是不代人着想的表现。
    讨论一个问题时，法师故意先不说出答案，而是启发大家去思考。
    “佛法当中，谈到师友的重要性，有哪些相关的内容？”法师这样问大家。
    “师长他会在长夜之中救拔我们，会帮我们熄灭贪嗔痴的烦恼，经典里谈师长的恩很多。”
    “对，那是‘师’的部分。那么‘友’呢？
    还真把大家给难住了，冥思苦想。
    过了好一会儿，有人说：
    “发菩提心，一定要依靠众生，这个算不算谈‘友’的部分？”
    “那已经很靠后的部分了，再往前想一想。”法师很沉得住气。
    “皈依当中，讲到要皈依僧。”
    “对呀，就是皈依嘛。友就是僧的随顺。”法师首肯。
    这时大家以为这已经是“标准答案”了，没想到法师毕竟高出一筹：
    “再往前，还有一个暇满的内涵。”
    大家一个个露出不解的神色。
    “五他圆满当中，‘佛降说正法’，是不是尊长善知识的内涵？‘随教转’说的是不是学的人，也就是同行善知识的内涵？‘有他具悲悯’不就是外护善知识吗？你看，三个内涵都在里面。”
    众人恍然。我也很佩服。
    参加讨论的人越来越多了，气氛也越发热烈。
    讨论到如何培养师友缘的时候，法师继续让大家发言。可能是这个问题平常思考得多，大家提供了很多角度：
    “平常要多观功念恩，看到师友的功德。”
    “看到优秀的师友，发愿效学师友，想变得跟他一样。”
    “通过共事来凝聚共业。”
    “还要共学，乃至共住！”
    已经有一些居士令人羡慕地在一起“共住，共学，共事”了。
    “分享自己内心的苦乐与感受，打开心胸。”
    “倾听别人的苦乐，学习关怀。”
    “多听从师友的善言劝谏。”
    大家这样你一言我一语地分享自己的看法，法师一边给大家肯定，一边指导打字的居士定稿。
    最后一位居士的发言很精彩：
    “依师和依友是相辅相成的。依友的前提是大家一起依止师父，在他的事业里面大家一起付出，依着他的教导大家一起实践。而要想更好地依师，必须从自己的缘起点出发，好好依友，友可以给我们提策师长的功德，也可以把师长一部分的功德具体地展现给我们。”
    说得真好！
    “今天感觉收获真大”，听到有居士这样说道。
    ……
   

（云水堂后南坡，“打击乐器组”。）
    剩下的居士在大出坡。今天的任务是把买来的几千斤大白菜入窖。
    好几天没来，菜窖早已经圆满地完工了。看见搭建得这么漂亮的菜窖，内心非常随喜赞叹。再看大家，因为人不算太多，在某丁法师的指挥下，大家把任务分成两部分来完成。首先是把小屋中的白菜传到一个中间地带，把已经烂掉的部分摘除；然后再把人员调过来，把中间地带的白菜入到窖中。
    天气比较冷，居士当中年纪大的也比较多，但大家还是干得很起劲儿，很认真。搬运过程中，居士们很小心不让白菜帮子掉落。一些居士看到白菜摘除的部分有点多，感觉很心疼：
    “大家请别把外面已经干掉的白菜帮去掉，它可以保护里面的白菜！”
    已经去掉的叶子，有居士发心拿来筐，拣一些比较好的部分送到大寮里。很惜福！
    这时候听到有居士提醒法师：
    “白菜要定期拿出来晾，做检查，重新摘除烂的部分。”
    “对，要不然，很快也就会传染的。”有人这样解释。
    放白菜的时候也有讲究，要根部朝下，整齐地码在窖内，这样会比较容易保存。
    居士爱惜常住物的心很值得赞叹，我却因为刚刚听到的讨论，想到师友环境的问题。白菜需要一个好的环境才能保存完好，我们的善根又何尝不是如此呢？白菜暴露在寒冷的环境很快就会冻坏，同样的，我们的善根如果离开师友环境的保护，也容易受伤害。白菜需要摘除烂叶子，并定期做摘除的工作，否则自害害他，我们也同样需要净化自己的烦恼，而且需要经常地做这个工作，这样才能与师友清净和合地共住。
    小屋里的白菜已经有点“捂”，大家看时间不多，把剩下没有入窖的白菜拿出来晾。做了一会儿，虽然还有一些没晾完，可是时间到，该做收尾工作了。法师指挥大家，把一些已经坏掉的叶子，用小车装着拿到地里去做堆肥。我刚刚在想着烂叶与烦恼的关系，这时脱口而出：“烦恼即菩提，烂叶即肥料！”
    “哈哈哈哈”，大家纷纷笑了起来。
    其实真的，善巧利用，烦恼反而是成长的机会，心灵的肥料啊。
   

用过午斋，某丁法师非要拉我去云水堂散步。我有点莫名其妙，可是不忍拂他之意，于是便跟着了。走到云水堂，惊喜地发现，比大出坡时候更多的人在发心晾剩下的白菜！
    幸亏我随身带着相机，一边拍照，一边想起刚才的一个情景——
一个居士笑着说：“现在感觉自己回到了小的时候似的。”
    这话怎么讲呢？我琢磨着。
    原来——
    “小时候觉得自己家里的饭不好吃，别人家的饭才好吃；现在呢，自己在家里干活儿不来劲儿，来到庙里干活才有劲儿！”
    我禁不住笑了。
    的确呀。在自己家里听音乐的感觉，哪里会有亲身在音乐厅听交响乐团演奏的震撼呢？