(龙泉寺)十一祈福吉祥楞严法会(10月4日)

 

法会专题报道 朝山礼佛

本次“楞严”祈福法会中场面壮观、无比庄严的活动——朝山礼佛，在法师晨起缘念的开示中拉开序幕。朝山礼佛，有礼敬诸佛、忏悔业障等胜利和功德，而如果用心广大，还可与十大愿望很密切地联系起来。对修行人来讲，要获得成就，必学戒定慧，而粗猛的烦恼如慢心，首先要调伏，拜佛是很好的对治方法。对于求现世安乐的人，如想要改变不良的人际关系，改善贫穷、疾苦的现状，通过拜佛也都可达到。

法师还开示说，拜忏包括前行、正行、结行。首先要安立正确的动机，我为什么要拜佛？为谁而拜？究竟的目标是自利利他成佛，为此要净罪积资；现时的目标可以很具体，例如智慧不够的，可以为了增长智慧而求拜；身体不好的，可以为了尽除病障而拜等等。其次，拜的时候应专注、恭敬，供养清净的身口意，身体在拜，口中唱诵“本师释迦牟尼佛”的圣号，心里观想佛菩萨就在面前发光加持，最后将功德回向一切有情，皆能离苦得乐。

   

 

众多居士在法师的带领下排着整齐的队伍，庄严而宁静地等候朝山礼佛的开始。场地组的义工们在法师的安排下，做了很多的准备：整个行程中有两处供奉着庄严的佛像，并布香、花供养，马路被打扫得干干净净。为了使朝山的队伍井然有序，又不影响其他游客行走，义工们在路的中间拉了一条警界绳。路面每隔1.2米就标上标记，四个一行，作为大家拜佛时的站立点，这样大家能够保持住队形，拜的时候也不会互相碰撞。开始前场地组义工通知大家，拜忏前将衣物、包等寄存好，放下包袱，轻松上阵。“流动存包处”的同修干得不亦乐乎，推着三轮车随朝山的队伍缓缓而行，便于信众在礼拜的过程中随时卸衣物。负责茶水的义工更多了，大家几位一组，有的推着保温桶送水，儿童之家的老师则带着小朋友拿着纸杯等待递水，队伍两侧排满了护持的义工。

 

 

 

 

法师在宣布朝山礼佛正式开始前，教大家观想：

“我们及一切有情今感此邪见炽盛、道德沉沦的末法时代，自己也一片无明，造作许多恶业。生命是无限的，我们今后一定要减轻对现世享受的看重，多多为后世努力做准备！

只重物欲，就会轮回不断，我们一定要朝向心灵的净化方面努力，要认清唯有学佛才能真正地获得解脱，因此我们要至诚皈依三宝！今遇大乘师长教我们圆满正法，体会到世间无常，众生在苦集谛中受苦，我们要发愿——为利有情愿成无上菩提！

我们一定要珍惜暇满人身，认真修学，广积福慧资粮，破除烦恼障、所知障！

现在我们有机会参与三步一拜，朝山礼佛，我们一定要发勇猛心，不顾惜身命，不放逸懈怠，净罪积资，造作与师友相应的共业，一生一生不断增上，直至成佛。祈愿诸佛菩萨慈悲降临，护念弟子，善愿圆满，菩提道成！”

随着“本师释迦牟尼佛”圣号响起，现场顿时清净而庄严，跟随着法师，大家开始虔诚恭敬地跪地而拜。队伍缓缓向前，我在行列之中，听到身边不时传来哽咽的声响，不禁情绪涌动，感慨万千。突然想起法师早上开示说，在拜忏时应有一个平和的心态，便稍作控制，但发现很难调整，因此心中充满愧疚，仿佛面对一位最亲、最慈爱的人，想到自己做错很多事，又仿佛感恩无比，觉得佛菩萨对我如此仁慈、给予我太多，虽然我心性恶劣顽固，却从不弃舍我。这种心念不断地冒出来、消失，又冒出来、又消失……自心一直在不断的起伏中。看到路边很多止步观看的游客，又想起《广论》中“如是于此中，生人虽具慧，然未听闻时，不知善恶法。”很多的游客在节日出门旅游寻找快乐，而我们因为有佛法指引，来到寺院承事、学法，从付出中获得精神的快乐，为未来播下解脱成佛的种子。

   

 

 

 

整个过程中，队伍中很少有人退出，甚至年迈带病的老人和年幼的小孩子，也是自始至终地坚持。一个多小时之后，经过一段不平的路，最后的一段路平整而干净，这就像我们在修学过程中会遇到种种挫折，但只要坚持，终有胜利。我们整个队伍最后到停车场，仿佛到达佛地，大家的内心充满喜悦。两个小时的朝拜，佛菩萨的加持不可思议，大部分人都不觉得累，听说有位平时最调皮的小孩，也来现场送水，显得非常安静。

 

 

最后，大众肃立在佛像前，准备回向，圆满此次朝拜的功德，当法师一字一句地诵出发愿文时，大众的心再一次受到强烈的震憾：

 

 

“愿我们：此生所有病障、业障消除，学佛顺利，所有眷属悉皈信大乘，承担如来教法！

愿我们：生生世世值遇圆满大乘善知识，承担师长志业，恒为师长心子！

愿我们：生生世世得暇满人身，童贞出家，受持清净沙弥戒、比丘戒、菩萨戒！

愿我们：具足弟子相，以华严九心清净身口意，依教奉行，得师长摄受，有如善财童子！

愿我们：对师长三宝及一切众生广做无边观想、实物诸供养，请佛住世，请转正法轮！

愿我们：生生世世如法修持菩提道次第，悔除三门恶业，如是修证出离心、菩提心及空正见！

愿我们：希求正法，勇猛精进，一切障难乃至捐舍身命亦无所畏惧，有如常啼菩萨！

愿我们：了知世间无常、苦集二谛，于生死轮回盛事舍离贪着，生起勇猛之出离心！

愿我们：于一切深广菩提心教授恒长修持，对一切众生任运生起广大菩提心，有如大悲观世音菩萨！

愿我们：获得广大、迅速、明了智慧，一切教法悉能如理闻思修，彻证缘起性空，破除烦恼障、所知障，于讲说、辩论、著述通达无碍，有如大智文殊师利菩萨！

愿我们：具足种种大威神力，破除一切内外之障缘，有如大势至菩萨！

愿我们：如十方三世一切佛菩萨，广发诸大愿，于无量劫中悉能受持、修学，有如大行普贤菩萨！

愿我们：于一切净土、秽土悉不舍诸大愿，以种种善巧方便引导众生趣入大乘道中，成办佛果！

愿我们：速疾速疾成就诸大愿，圆满具足佛之法、报、化三身，成就一切诸佛之清净佛土，摄受利益一切有情！”

 

朝山心得

上午参加朝山礼佛了，这是第二次参加，对我来说，这是更有意义的，听说参加此活动可以净除我们以前所做的恶业，当我穿着庄严而威仪的海青时，感觉内心被一种无形的使命和责任推着。这次朝山觉得身体一点也不累，整个是佛菩萨在托着自己一般，内心真诚的感情流露着，想起我的亲友们，想到外婆躺在病床上无助的样子，那种表情总在我心里闪现着；想着父母辛苦劳作一生，却不知道还有学佛这样的人生；想到身边的一位朋友，没有目标地生活着；想到自己活了二十多年，伤害了很多的人，做错了很多的事情；又想起师父和龙泉寺僧团，一步一个脚印地拉拔着我，同行善友帮助着我，……

 

 

想起前几天和师长们一起过中秋节，和师父一起过生日的时刻，那首诗歌朗诵，“因为这里有您，因为这里有佛法，因为这里有奉持佛陀教诲的和合僧，因为这里有愿意跟随您的弟子们，因为这里有希望的田野”声声回荡在我的心中，这是师法友的力量，只要大家对佛菩萨、善知识升起强大的净信心，依止善知识的引导，一步一步地走，发菩提心，与师父同心同愿，以建立佛法的弘大愿力，生生世世不离开善知识，成佛之路必有我份。

 

法会随感  首楞严王世希有

 

法会之中，有书画家普结善缘，奉上墨宝。自己也不免踊跃，遂请写下二句偈颂：“销我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身。”

记忆飘回到初皈佛法的时候，五台山脚下，刚刚恢复然而历史悠久的小庙。山色清寂，月光如水，青灯古佛之畔，倏然一声梵呗激昂：“妙湛总持不动尊，首楞严王世希有，销我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身。”刹那之间，身心仿佛电击一般。视线已是模糊……

时间拉回到眼下。却还是山下，还是小庙大道场。朝霞遍满，四众和合，威仪具足的比丘，仿若世尊在世。早课清越的梵呗继续着：“愿今得果成宝王，还度如是恒沙众，将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩……”

记得一位大德的开示：所谓首楞严者，即一切事究竟坚固。首楞严大定，无有入、住、出之分，为一切定中之王。

“伏请世尊为证明，五浊恶世誓先入，如一众生未成佛，终不于此取泥洹……”电击般的感受，虽经种种世事沧桑，时空交错之中，又若现前。

“自从一见楞严后，不读世间糟粕书。”虽然于此久闻，然而业障深缠之身，若非师长三宝的加持，得众缘具足，而显现此一楞严法会，恐怕自己总难得以一讽此经中之王，终得与闻这部当年智者大师一十八年拜求、般剌密帝法师割臂密携东来、而于末法之际将最先隐灭的“圆如来之密因、具菩萨之万行”的无上了义宝经。

 

 

世事无常之中，又往往点缀着些巧合。

10月2日下午，龙泉栗园采摘出坡中间，望着眼前枝叉横竖、藤蔓连连的早秋景色，旁边的一位师姐突然发问：“无情物、无情众生是怎么出现的？”一愣之下，自己忆起前一天偶然看到一段关于唯识见分、相分的说明文字，于是乎顺答：“是相分吧！”才不几小时后，晚上诵经时，所诵内容即是富楼那尊者请问世尊：“若复世间一切根尘阴处界等，皆如来藏清净本然，云何忽生山河大地？……”法师在予以读经引导时，开示全部楞严可以归结为“弃识用根”，谈及诸种缘起之说，并博引众多最新科学研究成果，用来辅助证成。法师特别又谈及唯识的三性缘起，剖解见分、相分的问题！

 

 

师父开示过，法会法会，要以法相会。这天从早至晚的法会，总括起来大要有：和尚开示，三皈五戒，上供过堂，出坡采栗，讽诵楞严，结行回向。这样，从亲近善知识起，皈依三宝，受持律仪，积累福慧二种资粮，普皆回向，从而构成一部道次第的实践。我等何幸，于末法时，具暇满身，得善士摄，躬历法会，实践佛法！

 

 

大乘善知识从首楞严境界中所发的愿力不可思议。我们可以大胆设想，十年二十年之后，龙泉寺会是怎样的面貌呢？会是诸宗荟萃的那兰陀么？会是律学滥觞的终南山么？会是新译道场慈恩雁塔么？会是诸上善人俱会一处的东林莲社么？会是南宗遍传的曹溪么？会与不会，取决于什么呢？师长三宝的大愿永在，而朗月普现须有千江水在，三界苦海中头出头没的我等众生，若知回头，若知祈求，这里，终会成就汉传佛教重振再兴的发源圣地！

凤岭恰立龙泉，偶然耶？必然耶？此兆何兆？法门诸龙象，普从此中出！

是为祷！