见闻觉知 同师共学（7月17日）（下）

成蹊

 师父去上班了，看着师父的后背全部湿透了，我感到很心酸。师父要关照佛教、社会、众生的缘起，要耗费多大心力的事情。现在陪我们一起来干这些体力活，实在是有点浪费。是不是我们弟子太不发心了，师父才不得不放下身段来亲自带动呢，那需要抽出多么宝贵的时间。我们以后是不是应该替师父想想，干活主动一些呢？难道我们一定要让师父操劳得趴下了，我们才觉悟到善知识难遇，才觉悟到暇满人身的难得吗？

不过，相信师父干得这么投入，这么勇猛，决不是为了让我们看的。即使没人看，师父一样是这样的勇猛精进。这是菩萨精进功德的一种体现。我想起狮子博兔的故事，就是说狮子面对猛兽搏斗，狮子用尽全力对付，狮子与弱小的兔子搏斗，一样也是用尽全力，决不轻率。学习佛法，就是学习面对境界时的正确用心，让心越来越有力量，越来越有方向。菩萨就是有一颗纯净的心，面对一切的境界，他都能提起全部的心力，精进不退，最后要达到一念之间具足一切佛法，多么殊胜的境界。

《大智度论》云：精进法，是一切诸善法之根本，能出生一切诸道法乃至阿耨多罗三藐三菩提，何况于小利。如毗尼中说，一切诸善法乃至阿耨多罗三藐三菩提，皆从精进不放逸生。复次精进能动发先世福德，如雨润种能令必生此亦如是。虽有先世福德因缘，若无精进则不能生，乃至今世利尚不能得，何况佛道。复次诸大菩萨荷负众生，受一切苦乃至阿鼻泥犁中苦，心亦不懈，是为精进。复次一切众事，若无精进则不能成，譬如下药以巴豆为主，若除巴豆则无下力，如是意止神足根力觉道必待精进，若无精进则众事不办。如戒唯在八道不在余处，信在根力余处则无，如精进者无处不有，既总众法而别自有门。譬如无明使遍在一切诸使中，而别有不共无明。问曰：菩萨欲得一切佛法，欲度一切众生，欲灭一切烦恼，皆得如意，云何增益、精进而能得佛？譬如小火不能烧大林，火势增益能烧一切？答曰：菩萨从初发心作誓愿，当令一切众生得欢乐，常为一切不自惜身，若惜身者于诸善法不能成办。以是故增益精进。复次菩萨种种因缘呵懈怠心，令乐著精进。懈怠黑云覆诸明慧，吞灭功德增长不善。懈怠之人，初虽小乐后则大苦；譬如毒食，初虽香美久则杀人；懈怠之心烧诸功德，譬如大火烧诸林野；懈怠之人失诸功德，譬如被贼无复遗余。

晚上，我碰到一位居士，顺便问他今天和师父一起出坡有什么感受。

他说：“感觉师父像父亲一样，带着一大群孩子在做事，非常亲切，非常有安全感。”

“是不是觉得师父来了就干劲很大？”我问。

“只要法师出现，我们就很有动力了。师父来了，那更不用说，师父到哪里，全龙泉寺的人都会聚在哪里，你看今天出坡的人真多。”

另有一位小净人说:“感觉师父特别关心我们，不让我们干太重的活，一天下来，其实不太累。而且我们绑钢筋有时绑错了，师父也没有责怪我们，说只要总体把握住了，小地方关系不大。总之感觉和师父一起做事气氛是很轻松的。”

“师父非常会关照我们每一个人的心。”

“没错，早上一位女居士，拿着一把锹在师父身边一起干活，想多亲近师父，到了跟前发现师父被法师们围在里面了，她站在外边，不知道该咋办。这时师父小声地对她说：‘你到那边去挖土堆。’，这位女居士很自然地离开了，非常感恩师父，觉得师父太了解她了，不会让她感觉到很尴尬。”