回乡日记（六）

第六天（5月18日）

　　去北京的四折票，是明天早晨8：40，因此时间刚好够用，不会很紧。

　　早晨很早醒来，雨已经停了，实在很好。躺在床上等待钟声，却迟迟不见响起，突然听得大殿里有大磬的声音，赶快起来冲过去，只见妙师父一人在念三皈依，见我进来，她就避了开去，我只好拿起磬槌，把韦驮赞和供斋仪轨做过。然后去叫小王起床早斋。十几个县市里，这个寺院是僧众最多的，有六七人之多，早晚课共修尚且如此时断时续，人数更少的那些寺院，在一方撑持着三宝的清净幢相，可想而知将是多么的不容易了。

　　早斋过后，去拜访深居简出的祥师兄，房门还未打开。隔壁的青师父邀我进他房间，告诉我，祥师兄可能还在用功，我也就不敢打扰，他仍然还是日中一食，闭门自修，上午出坡，下午学习，晚上念经拜佛至深夜。青师父年近60，出家5年，他快人快语，一进门，赶忙让我坐下，随即很遗憾地说：“唉！太可惜了，我缘份太浅，九月二十九皈依他老人家，十月初五就圆寂了。”一边说，一边摇头叹气。看得出他对佛光师父的敬重和怀念。他不是佛光师父剃度的，但出家后，一直在这里默默地护持，照料好菜地果园，回到房间就拜佛念佛，从不干预任何是非。虽然以前互不认识，但他的真诚和对佛光师父的敬重，使得我们很快就熟悉了起来，我和他愉快地交流了一会，祥师兄还是没有开门，只好回来找小王了。

　　我想带他去散散步，不要只是跟着我紧张地到处跑而已，现在有点时间，可以走一走，放松一下。先去西方三圣殿、观音殿、地藏殿礼拜，然后从山门步下陡峭的石阶，朝韦陀菩萨问个讯，绕过紧锁的天王殿，到了前面的公路上。走了一会，妹妹却也跟了出来。朗目山的风景，很是漂亮，路边的围墙上写着几首祖师大德及文人骚客的诗句，多是依着山脚下南盘江边秀丽如画的广阔田园及朗目晚照、朗目山寺而作。虽然是同样的风景，但是不一样的气象、不一样的人，心情也就不一样了。我自己没有那些诗人们的文采，也没有祖师那般的感悟，所以也不曾妄想作出一首什么诗来。我只能尽量地感受这一切。回头看看，寺院掩映在林木中，若隐若现，就像佛光师父一样，不时的浮现到我的心头，慈悲喜悦地看我一眼；顺路走下去，离殿堂虽然越来越远，整座山的气息却仍旧与寺院一样；茂密的花草林木，散发着清晨特有的柔和清香，无形中洗去我心灵里许多的尘嚣和负担；路边的小野果丛似乎是佛光师父摆在路边的糖果摊，尝一尝，酸甜得不禁乐了起来。

山和华严寺 

路边的小野果

　　沿途走走看看，妹妹不时地说，这是什么药，那是什么草，会开什么花，能治什么病。不由得使我想到应该做个祈祷，祈愿佛法像这里的药草一样，即使村夫民妇，也都善知它的功能效验。

　　返回院落里，请师兄一起去拜塔，我们缓缓地漫步到佛光师父塔前，香炉里有许多燃烧过的香把。这里很偏僻，应该不是普通香客供养的，其实佛光师父并不需要我们任何的供养，哪怕是一朵花、一枝香，只是我们自己需要培福念善罢了。那篮鲜花供在师父的塔前，十分协调，我向师父默默述说我想要说的话，虔诚向师父祈祷求加持。佛光师父如果听到，肯定会欢喜地不断祝福我、护念我、加持我，原谅我的过失、接受我的忏悔，加持圣教早日兴盛。我想佛光师父应该会听得到吧？！

　　妙师父已经准备好了午斋，每盘菜里还是有辣椒，但少了很多，她很抱歉：“没有辣椒，我就不知道菜怎么做了。”大家只好开心地摇摇头，假装菜里没辣椒，大口大口地吃了起来。

　　车要启动了，俭师父还是说：“叫你留下来你又不肯，以后来到这个地方要再来寺里。”但他也知道，我不会做这种无意义的承诺。因为他知道我喜欢这样的风格：人要有笃定的追求，不要为世情所牵扯。“以后的事以后再说吧，人生无常，谁晓得明天会怎么样呢？”我这样答道。

　　到了曲靖城，妹妹下车回婆家去，我们开着面包车径直奔向昆明取飞机票。本来不是太远，但直达的高速公路正在重修，我们只好绕道而行，走了4个多小时，才到达昆明取票点。

　　师兄领我们去白龙寺，在车上，弄清楚是7年前跟他去的那个地方，我就后悔了。在我的印象中，那个地方没有出家人，殿堂建筑比土地庙还寒酸拥挤，而且处在昆明卷烟厂职工社区里，形成极大的讽刺反差。我赶忙跟师兄说：

    “师兄，我不想住那里。”

　　师兄也想起了我7年前的惨样子，想了想说：“也好，白龙寺隔机场比较远，早上又堵车，别误了登机的时间。”随即再次征询我的意见，“那我们是不是掉头返回机场去？”机场可没有寺院，其它的寺院还都不挂单。

　　我知道他与白龙寺的老人家预先联络过，就硬着头皮说：

　　“我们去吃一顿饭好了，就不住宿了。”师兄觉得这样很好，我才松了一口气。

　　不料到了白龙寺，穿过那些狭小、漆黑、潮湿的小屋后，爬上小山包，另一个崭新的世界赫然呈现在眼前，这里建有客堂、斋堂、僧寮、念佛堂、佛堂、居士楼、放生池、阅览室和讲法堂，在阅览室前面，居然还有两个宣传栏和通告栏，实在让我大为吃惊，这一切都让我感觉太熟悉了。到了客堂，我了解到监院仁禄法师于1991年——1993 年在福建佛学院师资班学习，其他的僧人都来自盘龙寺，我没去过盘龙寺，但盘龙寺方丈能寿法师的许多弟子却是很熟悉，他们也是福建佛学院的学僧。看来白龙寺与广化寺是有法缘关系的，他乡遇故知，倍觉亲切，很想拜会一下，但仁禄法师兼管六个寺院，如今没在白龙寺，只好作罢。吃过饭后，听说后面还有建筑，特意去参观了一下，原是更大的一个讲法堂。整个新区建设占地面积很小，却非常的实用，而且完全用于学修和弘法。

白龙寺讲堂

　　建设讲堂的原因，是因为几位法师到白龙寺住下后，发现皈依多年的居士们，竟然连皈依是什么意思都弄不明白，由此发心讲法，随即形成每周末对居士开课的惯例。人多了，讲堂就得盖大的，因此近年又盖好了这座大一些的讲堂。祈愿这座大讲堂尽快不够用，祈愿佛菩萨加持负责建筑的法师睡觉机会越来越少。

　　返回到机场，不晓得去住什么旅店，周围没有小旅馆，全都是酒店。正在没辙的时候，跟上来一个拉客的人，一个劲儿的介绍附近所有酒店的价位，力荐我们去看一看，而且说通过带领，价位会比较低。总不能在街上徘徊一夜，还得面对现实。师兄和小王不敢搭腔，我只有壮壮胆，答应去看一看。去了一个还算安静和让人放心的酒店，柜台明码标价，三人间：426元/天。因为有人带领，只花了180元就住下了。

　　到了房间，检查所有的门窗、用具，发现门插销不好使，赶快打电话叫总台换房。过了一会，一个50来岁的老头过来修理好了，也就没再勉强。住旅店，实在有太多担心了。肚子有些疼，只得上街买药，三人走了足有半小时才找到药店。尽管吃了药，到了半夜还是上吐下泻，把师兄和小王折腾得一宿不安。幸好师兄经验丰富，帮我用绳子勒住手臂，掐住背上寒筋，渐渐才好了起来，朦胧地睡去。

第七天（5月19日）

　　哪里得的病，就让它在哪里消除掉，总算没有把云南之行的病带回北京。一早起来，精神十分充足，心情很愉快，叫醒师兄和小王，拖着行李箱，径直奔向机场。

　　师兄曾问我说：“不晓得这两天有没有给你带来不便的地方？”师兄总是很尊重我，担心我学了许多的正确道理，看不惯小庙的许多习惯，而久处丛林，会瞧不顺他随顺世俗的一些做法。他这样一问，使我很觉羞愧，我确实生起过一些看不惯、瞧不顺的念头。我没好意思向师兄道歉，只能感恩他对我的照顾，这让我想起在龙泉寺师父常对我们说：“什么是佛法？什么是修行？要经常想一想。这都弄不清楚，你怎么学佛法？怎么修行？”确实，什么是佛法呢？

　　别过师兄，乘上飞机，转头往窗外看去，白云远看显得漂亮、绵密而厚重。诺大的云南风光，似乎白云想遮住哪里就遮住哪里，然而却也偶有光光的绿色山头穿过云巅，耸上蓝天，自豪地微笑。云南的山，不一般。

令人迷醉的白云

　　回首这7天，故人故事如千丝万缕般迎面扑来，却也乘风破浪地穿越了过去。善知识的摄受加持，实如金刚王宝剑，所向披靡、无所不破。《华严经》说：“若诸菩萨，为善知识所思念者，则不违越菩萨学处”、“若诸菩萨，为善知识所摄持者，诸业烦恼难以取胜”，这几天多少还能保持一些正念，造作一些善业，完全是由于善知识思念摄持的缘故。然而，当我开始恣行己意的时候，也就是“诸德渐次损减，一切罪恶渐次增长，能生一切非所爱乐”的时候，常为烦恼所胜，亦多违越所受学处。

　　中午11：10分，东方航空MU5701航班降落到北京国际机场。寺里开车的法师近日出车频繁，很是疲累，负责法师先一天晚上就说让我们打的士回寺。我给负责法师打电话报到时，他又数数嘱咐我打的士回寺。回到北京了，没什么好担心的。以前听说师父坐过346，我一直希望也去体验一下，今天刚好是机会。

　　机场巴士到了中关村，坐737和498都可以去颐和园转346上山。737来了不少辆，却全部都挤得像鸡笼似的。足足等了半小时，才来了一辆空荡荡的498。到了西苑，我们下车后，司机继续去找第三人。我不熟悉街道，小王带着我徒步去找到了346，虽然没吃早午餐，并不感到饿，身体倒是有些疲乏，车子颠簸着，一路回到了龙泉寺。

　　师父居住的德尘居，名字来源于《本生论》的偈颂：

　　“由近彼故其德尘，虽不故染自然熏。”

　　这两句的上半颂是：　　

　　“悉不应远诸善士，以调伏理修善行。”

　　学佛路上，一念也不应该远离善知识，希望这四句话永远留在我心中，时时不断作策励。

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　　七天的历程，愉快的旅行，难忘的教诫，刻骨的体验，无虚的佛语。修学佛道是我永远的所愿！

                                              （全文完）