龙泉参学琐谈

演愚

初到龙泉印象

早就希望到龙泉寺来看看了，但直到最近才有机会。

初到龙泉寺，感觉寺院空气清新，景色秀丽，有着千年的银杏、古老的龙泉，似乎有一种无形的场，在吸引着我。

每逢周末，游客与信众便络绎不绝地上山来，听说最近每到周末都有六、七千人，山门外的大停车场常常是挤的满满的。

常住僧众不多，但年纪都很轻，大概在15～40岁之间，朝气蓬勃，整体素质比较整齐。山上有不少护法居士，有长期的，也有短期的。他们来自祖国四面八方，大多都很年轻，人也很优秀，对三宝信心都很好。龙泉寺刚恢复两年多一点，原有的活动空间很小，远远满足不了广大信众的需要，所以寺里在相当长的一段时间都要搞建设，这些义工在山上付出，脏活累活样样干，并且坚持每天上早晚殿，每晚都坚持研习佛法。在这么艰苦的条件下，他们的生活过得如此快乐而充实，生命绽放着清新的活力，给来往的人们留下很深的印象。

寺院里每年大概有好几次比较大型的法会，都是由居士来筹备安排，把法会安排得顺顺利利、有条不紊，法师只是负责讲开示，作整体的引导。由于法会的成功，皈依、学佛的居士越来越多，而且年轻人、受教育层次高的人也越来越多，让大家真正感受到佛法对现实人生的价值。这一切，无不是大和尚悲心和愿力的展现。

常住的生活、学修与管理

大和尚一直倡导“学院丛林化，丛林学院化，生活一体化，管理科学化”的理念。在这样的理念指导下，龙泉寺每天早上4:00钟打板，晚上21:30养息，一天安排得井井有条，松紧适度。每周一下午有半天放香（休息）。

因为人少，每天出坡时间很多，除了僧团日常的工作如大寮、内务、行堂、值班等工作之外，还要配合寺里整体的建设工作，搬柴担水，运砖扛石头，样样都干。在大和尚的亲自带领下，大家对出坡都很欢喜好乐，整个寺院呈现出一种朝气蓬勃的面貌。

大和尚强调“守时、随众”，大家都尽量配合，除了少数执事和承担事务的人员，大部分人都积极参加早晚殿。上殿时，整个殿堂梵音嘹亮，庄严肃穆，很有感染力。

过堂僧俗分开，整个过程很安静，行堂很有秩序。比丘一律搭衣持钵，比较注意威仪。北方缺水，大家平时洗碗、洗脸用水都很节约，并且会把废水储存起来冲厕所，这种惜福、习劳的精神给我留下很好的印象。

学习上目前分为甲、乙两个班。甲班目前主要以《备览》的学习为主，同时甲班大部分同学都要承担常住的各种事务，他们对和尚引导的“学习、修行、做事”一体化理念落实的很好，我想这也是和尚培养人的善巧。乙班目前主要以学习为主，现在正在学习大和尚两次系列开示。学完后要进一步对佛法整体的理念进行闻思，同时还设有背书、法器练习等课程，对小净人鼓励他们练毛笔字。

总体感觉，这里的学习气氛非常浓，我参加了甲班的研讨，感觉很好。

这里上课、过堂、诵经、拜佛都要搭衣，半月诵戒，结夏安居，大家努力学着把课堂上学习到的内涵落实在自己的生活中。寺院里规矩比较严，所有住众不发单资，普佛和个人所得的供养金一律上交常住，同时常住保证个人一切合理开支。平时无故不得外出，大家都比较注意收摄身心，把心缘在佛法的学修和对常住的付出上，真的很让人随喜。和尚说，没有一点道心的人，想要在这里住下去很难，我完全相信。

寺院在管理方面也很有特点，一切以培养人才为目的。僧众目前有六位执事，按教务、训导、后勤三大块统摄僧团所有事务。每月轮流由一位执事负责寺院整体的事务，维那、悦众等都会按月轮值，和尚说每一个人都要会敲法器。这是一个很好的培养人的方式，感觉跟了和尚这么多年，和尚一直注意大胆使用人才，在使用中培养人才。僧俗管理分开，居士部分大家也有充分的锻炼机会。所谓“有承担就有成长”，很多同学几年不见，已经成长为能够独挡一面的人才了。

和尚给我的加持

4月19日我向和尚请益，和尚给我开示了四个方面的内容。

第一，关于整体目前的状况。

和尚说我们努力了这么多年，有的东西目前可以好好总结一下，哪些地方做的好？哪些地方有不足？我们培养了这么多人，效果怎么样？有多少人成才了？上课学的东西，有没有变成自己内心的佛法？还是在拾人牙秽，或是与现实生活脱节？这么好的法，我们如果还学不好，那就太可惜了。

第二，居士怎么引导？

内充要与外显相结合，弘法属于外显，在这过程中我们内在如何充实，这是个很重要的问题。

第三，关于我去南少林的问题。

一个基本原则：我们无论派到哪里，都要尊重那里的头；南少林能伸能缩，大发展可以，内部修也可以。佛法要与现实缘起相结合，否则很难生存；现在不缺庙，缺的是真正能够脚踏实地干实事的人，大家都要有整体的观念，依托常住才能把法弘扬开去；外在的东西都是其次，关键在人的心，是否有很好的与人合作的心。

第四，现在僧俗学习的一些状况。

有几种情况：一种是学不下去，不学了；一种是学的人很执著，不能随顺缘起，与人格格不入，不能相融；有的学得比较好，就认为自己能够代表正法，实际上还没有真正消化。

学道次第的目的，是要调整我们过去零散、错误的佛法上的知见。能否与人合作，可以证明你的成功与失败——有的人只是嘴巴上说要配合，实际上还是不会。

做任何事，必须众缘和合，每个人都能很好地进入角色，才能成事。有的人现在开会要么不说话，要么不听人讲，根本原因：没有很好地去理解别人的想法。

所以，现在最重要的问题，还是团体的清净、和合、增上。

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和尚的分析，高瞻远瞩，解除了我内心很多疑惑和问题，让我对团体的未来充满信心，是对我最好的加持。

我的一点感恩

深夜静思，点点滴滴，无不是大和尚的功德的展现，无不是和尚悲心、智慧和心力的付出。末世众生福薄，没有好的修行环境，师友环境。和尚对目前佛法的现状了解得很清楚，也一直发心要团结一切可以团结的力量，推动中国佛教的全面复兴。十多年来，和尚不断地往上承担，而且始终把培养僧俗人才放在首位，为此费尽了心血。每次办法会，和尚始终强调，要“发现人才，培养人才，善用人才”，而且在和尚悲愿的感召下，一大批优秀的僧俗弟子也开始渐渐凝聚在和尚身边，开始茁壮成长，这是很让人欣慰的。

和尚日理万机，但一有空就要赶回寺里，关心僧俗弟子的身心与学修状况，看看工地的进展情况，一心一意培养人才，想办法给每一个人创造都有承担、锻炼的机会。由于长期劳累，和尚最近身体也不大好，弟子们也非常关心他，并努力为和尚分忧。两年来，龙泉寺发生了根本性的变化，由一个文物保护单位成为一个有现代气息的新型寺院，僧俗弟子朝气蓬勃，各项事业蒸蒸日上，只要来过的人都非常欢喜、赞叹。这是师长三宝的功德，是团体的功德，是我们共同的事业，共同的希望。

我来寺参学将近半月，和尚非常慈悲，不仅以正法来饶益我，而且在各方面关心我。我常年腰痛，和尚见我就问我腰痛好些没有；我在广化寺承担多年，难得来一次北京，和尚慈悲让我多住几天，要我多跟同学交流；和尚到北大为企业家演讲，特地安排我和几位同学随行，开阔眼界；第二天，特别安排几位法师陪同我到雍和宫、孔庙、天安门等景点参观；龙泉寺僧众到上方寺踏青，我也有机会一起造一份共业……这一切，都是师友实实在在的关怀，在这样一个团体中，我感觉很幸福，生命很有希望，所做的一切都很有意义。

惟愿好好闻思佛陀圣教，为团体好好承担，不负师友深恩，不负难得的人身。也唯有如此，方能感得生生世世师友的摄受，快速圆成无上菩提。