见闻觉知 同师共学（1月15日）

成蹊

丈室收到一份传真，是某地的一所寺院想要迎请大和尚带领僧团到那里住持佛法。

这所寺院目前的负责人，是一位修学佛法多年，对佛法，对和尚引导的僧团都信心十足的在家居士。这些年，为这个道场，这位居士付出了很多辛勤的努力，包括完善寺院的硬件建设、整顿护寺居士的学修风气，杜绝寺院不应有的经济行为等等。现在，他觉得因缘基本具足，所以很希望能尽快迎请和尚及僧团接管这所寺院。

和尚回复了居士一封短信息：“你的来信收到了。佛教是一家，只要照着佛法行事，谁住都一样。过去在广化寺，有比较多的时间个人用功，这几年在北京事情越来越多，非常的疲惫，很想有多一点时间在佛法上扎根，也只能随缘了。你对佛法有很好的信心，很难得，而佛教的现实并不很理想，我们只能顺应因缘而适时调整。每当我想自己躲起来的时候，就会想到还有那些人需要我去付出……也就这样得过且过了。”

“全国佛教一盘棋，要以整个中国佛教兴衰存亡为己任。每念及此，感触良多。我们为佛教所做的事情，是那么的微不足道，而广大善信对佛教的期待是那样的真诚，我们对佛法的一点点理解，又是那样的有局限。只有不断加强闻思，多向自心深处着力，才有可能更真切地理解到究竟佛法是什么？”

近几年，想要迎请和尚住持的寺院不只此一家，而我也亲眼看到很多失望的面孔离开后，有和尚紧锁着眉头的一幕。和尚何尝不想把全国所有衰落的寺院重新振兴，何尝不想让人们随时随地都能在有佛法的道场中得到熏习。可是事情毕竟不是一个人做出来的，想要承办利生事业，需要众多的因缘和众多的福报，中国佛教中流砥柱的人才不足，也是牵绊的原因之一。很多人会觉得，和尚在这样的位置上，想要办什么事情，很容易就可以办成。可是要做的事情太多了，岂能所有都亲自去管理？不在其位，不了解和尚的人，也许还会怪和尚不慈悲，和尚也只有承受着这些怀疑的眼光，一如既往地为他们以及一切众生祈祷着，回向着。

和尚说，他所做的事是“微不足道”，可是，在这样的历史时期，什么又是“足以道”的呢？世上没有大事，所谓的大事都是由无数的小事汇集而成。如果说非将佛法振兴如唐代般辉煌不为大事的话，那么又有多少祖师大德应当被列在“佛教贡献史”的名单之外。整个中国佛教的兴衰存亡，是一盘万众瞩目的棋局，任何一位对自己行为负责任的场上选手，都没有理由弃局而逃。有些夜晚，看着和尚房里久久不能熄灭的灯光，能够略略体会到和尚那份不孤单的“孤独”。有多少人，能够真正知道他所肩负的重担和必须面对的种种难以想象的境界。我们至多只知道，和尚没有摆不平的事，却不知道摆平事情的过程中，和尚耗费了多少的体力和心力。即便是佛菩萨示现，也不能违约因缘和业果。

像我这样的弟子，没有什么闻思的功夫，对佛法的体会更谈不上，在和尚身边，常常会自惭形秽。有的时候，会下意识的衡量自己到底可以做些什么，结果发现空无一物。零零碎碎的做些事情，也是不得其法，错误百出。有时候憧憬：也许未来我可以做些什么。这种憧憬在心中，可以说是一种力量，可是现在应做怎样的努力，才能成就将来的所为，实在也是不容易想明白的事情。唯有听和尚的话，或赞叹、或呵斥，都转化为自己的动力，坚持着走下去。

也能够深深体会到来请求和尚的人心中的一份苦楚，特别是那些真正想要在无明海中寻找生命依靠的人。他们因求不得善知识的摄受，屡屡失望，又屡屡不退其心地继续坚持着创造因缘，并遥遥无期的等待。每每想到这里，不由得为他们的这份诚挚的信念而感动。当和尚暂时还没有把棋下到那里的时候，他们却势必要走好自己应走的一步棋。没有人引导的抉择，便是举棋不定的岔路，这种抉择是件颇费心力的事，而他们为了使自己的棋局步步为营，却丝毫不能去吝惜这份心力。

不论是正在等待的众生，还是依旧沉溺有海的其他众生，和尚都是了解的。通常是在众生自己还没有感觉到“苦”的时候，和尚已经早早地担忧了。有时候，和尚在一些文字里会表达：“他们很苦。”也借此时时提策我们这些尚未发起菩提心的弟子，应当多多少少认识到自己得尽点心力了。

还记得一个夏夜，和尚从内院的丈室下来，远眺北京城的万家灯火，意味深长地对我们说：“我们要好好努力，把佛法的风气恢复起来，能够影响几代人。”

顿一顿，和尚又说：“我们要对得起众生。”