见闻觉知 同师共学（1月14日）

成蹊

早斋时，和尚同我各自用餐，我想大概午斋也是这样，于是快十一点的时候出了广济寺，准备要买些日常用品。

结果在街上接到和尚的短信：“来一下。”出乎意料！我后悔不该随自己的想法判断，在这个时候出门，应该预想到和尚这个时间可能找我。我赶紧回去，一进门就对和尚说：“很惭愧！不该这个时候出去！”和尚轻松地笑着说：“你可以吃过午饭后出去，现在天冷，午饭后暖和。”我原以为大和尚不会说什么，或教导我作为侍者要注意和尚可能找我的时间因缘，没想到和尚竟是从这个角度让我学习观察。

和尚说：“我们煮面条吃，你去食堂买一份菜回来。”

菜打回来后，和尚说：“我们分开来煮，我先煮，你再煮，你也学一学怎么做面条！”我有些意外，又有些兴奋，我知道前面的课程确实结束了，新的学习随之开始。

食堂里买来的一些菜混在一个盆子里，我们一人分一些。

和尚说：“我吃饭其实很简单，有什么吃什么。”

我说：“您以前曾经说：不挑食，才符合营养！”

和尚说：“偏食的人身体一般都不好。”

我说：“是不是学佛也这样，偏食不好？”

和尚说：“是，最重要的是要有善法欲，才有心力，才能承载、受持、弘扬佛法。我跑来跑去，背后如果没有心力也是不行的。”龙泉寺和广济寺之间坐车要一个多小时，颠簸、嘈杂和车内的空气很容易让人身体疲乏、头晕脑胀，和尚经常往返，又要保持清醒的头脑待人接物，确实不容易。

我说：“和尚的心力确实很强！可您是怎么保持这么强的心力的？”

和尚说：“因为心里有事情。事情要做就做完，而且要做好！”

我听了，内心很受触动，因为我非常欠缺这种精神。和尚心里的事情是弘扬佛法、利益众生：僧团、居士、佛协、寺院、建筑、博客等等，这些事情不容易做好，也不容易做完，可能需要几年、几十年，甚至一生也做不完，只能死而后已，甚至死而不已。和尚曾经说：“我认准了就一直往下去，只要对佛法、对社会、对众生有益。我不像有些人，做着做着就会变卦，我绝不会变卦。”我看到和尚确实如他所说，而且各种好的结果不断呈现出来。

我继续问和尚：“这是否就是‘精进度’中的‘坚固力’？要么不做，如果做了，就究竟不退。”

“是。”

“我这方面做得很不好！”

“那应该改善！”

是要去改善的。光说没用！我盘算手头上有哪些事情，想着要坚持做下去，而且做好！心里似乎得到了一种力量，跃跃欲试。

清洗午饭要用的锅碗时，我见卫生间有两件和尚换下的衣服，就将它们用洗衣粉泡起来，准备饭后来洗。和尚过来看了看，说：“水加多了！这样效果不好，也浪费水。你没有经验，这个也要观察、学习。”有人愿意这样手把手的指导我，真的是很幸福的事情。

关于面条，在和尚的指点下，我做得还算过关。吃过饭后，我收拾碗筷、洗衣服，和尚午休。和尚躺下去，过了一会儿，又对我说：“我一点半回龙泉寺，你要把握好时间。”我知道这是在提醒我要加快速度，不要像以前那样慢慢悠悠。我静下来思考了一下怎么做，然后尽力快速做，洗干净就可以，省去不必要的步骤，同时也注意尽量不碰出声响，以免影响和尚午休。到下午一点，将碗筷和衣服洗完。我刚出卫生间，就听见和尚说：“不错，很快！”我很惊讶，问：“和尚没睡着吗？”和尚说：“我一直没睡着。”和尚睡觉很轻，我想可能是我洗东西时偶尔弄出的声音影响了他，心里感到惭愧。

和尚又对我说：“把地板擦一擦吧。”我打了水，赶紧擦，十多分钟将客厅的地面搞定。这时候和尚起来了，对我说：“把里间也擦一下，好多天没擦了。”我要去换水，和尚拎过来一个还剩一些水的水桶，说：“这个桶我带回龙泉寺装水，你去打一点热水过来，把这剩下的水正好兑上，不浪费。”又说：“只有十多分钟了，要麻利些，速疾慧！”接着，和尚指点我怎么擦，怎么洗抹布。我尽量加快动作，又不偷工省料。擦完的时候，一点半还不到。

和尚说：“我催一催，你就快一些啊？”

我回答说：“是！”

“小事上也能学习啊？”

“是！我向来做事不麻利，更谈不上速疾慧，就是要从小事上多学习。”

和尚离开后，我意识到，整个中午，和尚都是有意在训练我，训练我多角度细致观察因缘，训练我做事既讲质量，又讲效率。而午休时也多半是有意不睡着，来关注我的状况，适时提醒我，给我以密集训练的机会。突然在脑海中现起一个词：呕心沥血。这样的关心和爱护只有父母对我有过，而和尚的智慧和心力更是胜过父母。我相信不只是今天中午，长久以来，乃至多生多劫，善知识、佛菩萨就一直在关注着我，等待着合适的机缘来提醒我、训练我！

“于长夜中驰骋生死，寻觅我者；于长夜中为愚痴覆而重睡眠，醒觉我者；沉溺有海，拔济我者；我入恶道示善道者；系缚有狱解释我者；我于长夜，病所逼恼为作医王；我被贪等猛火烧燃，为作云雨而为息灭……” 《大乘十法经》中，对善知识的恩德如是说。