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（龙泉寺）观世音菩萨出家日法华法会报道（11月9日）
(2006-11-10 07:46:33)| 分类： 寺院报道 |
观世音菩萨出家日法华法会报道（11月9日）
见闻
今天是农历九月十九，观世音菩萨出家日，一个诸佛欢喜，众生欢喜的日子。初冬，温暖的阳光洒满大地，呈现出无限的吉祥。巍峨的凤凰岭在湛蓝的天空映衬下更加雄伟。清早，二百多名八方信众就赶到凤凰岭脚下的龙泉寺，往日清幽的古刹再次热闹起来。法华法会的红色条幅格外醒目，大雄宝殿、观音殿、地藏殿内摆满了鲜花、供品，抒发着佛子们的无比虔诚。山门、德尘居和寺里很多地方都张贴着“佛光普照”等字样，天王殿前那棵古老的银杏树，金黄的叶子在阳光里熠熠生辉，大树旁立着一块硕大的牌子——“菩提古树迎佛子”，让每个人心中不禁涌起久别回家一样的温暖和感动。
法会的目的是希望大家对皈依三宝、信佛、学佛加深认识，培养大乘种姓，建立终极信仰，步步深入修行。为此法会期间除了大众共同读诵《法华经》之外，还安排了放生、上大供、吉祥普佛、放大蒙山等一些佛事活动，让大家尽可能多地得到受用。
此次法会主要读诵的《妙法莲华经》（简称《法华经》），共有七卷二十八品。妙法，意为所说教法微妙无上；莲华经，比喻经典之洁白完美。《法华经》是大乘佛教非常重要的一部经典。世尊成佛后，讲经说法四十九年，说无量法门，度无量众生，“种种因缘譬喻，广演言教，无数方便，引导众生。”《法华经》是佛陀入涅槃前说的最后一部经。佛初成道的时候，即宣说华严大经，但很多众生却如聋如哑，有耳难闻圆顿教，有眼不见佛法身。佛陀便利用种种善巧方便，应机说法。对于沉溺于五欲之中的众生，佛说无常、皈依、业果等法，令众生发心修道，受持五戒，奉行十善，以期命终不失人身，能生天界，这是三乘中的人天乘。对于善根比较深厚，欲求解脱之道的众生，佛说缘起性空之法，希望他们断除烦恼，脱离轮回，出离生死苦海，这是三乘中的声闻和缘觉乘。而对于有大根器的弟子，佛让他们广学般若，兼行布施、持戒、忍辱、精进、禅定，即三乘中的菩萨乘。三乘教都是佛为了教化众生，种种方便说的微妙之法。佛在法华会上宣说一佛乘，即“三乘归一”，直接开示佛陀出世的根本意趣。这部经的另一个重要思想就是一切众生皆能成佛，正如经中第一卷中所说“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。”
为使大家更深入地领会佛法内涵，早殿之后，法师为大家做了晨起缘念。法师首先让大家思考两个问题：第一，听闻佛法，自己需具备什么条件？第二，实践佛法，从哪里开始？
法师说不管我们是什么因缘开始学佛，现在学到什么程度，都要时常提策自己，我们的目的是学佛，成佛。不管我们在世间学问有多深，成就有多大，地位有多高，但我们对佛法的认识都是非常肤浅的，因为佛法关注的是生命本身的真相和如何真正从根本上改善生命的状态，这和世间的一些观念是有很大差别的。要把世间的一些观念转变成佛法的观念需要很长的时间和环境的熏习。所以跟随大和尚提出的师、法、友和合增上团体一起来修学，步步增上非常重要。
法师告诉我们：“需要内心先放下以前的错误观念，成为‘法器’，才能听懂佛法，否则还是以世间的概念来理解佛法，得不到佛法的真义。”
何谓“法器”？法师解释说，如果我们听到佛法时，始终能看到的是自己的问题；遇到别人责问自己时，立刻虚心检讨自己而不产生排拒心理，就可称为堪为闻法的“法器”了。
通过听闻佛法，明白了道理，能依着去实践改变生命，则更不容易。佛法的实践，要从身边的人，从同行善友身上开始。我们这个师、法、友的团体是我们实践佛法必不可少的环境，用佛法来观照，就会发现它的珍贵之处，我们遇到的师长、同行善友本身就是百千万劫难遭遇，应该非常感恩与珍惜。
由于天气日渐寒冷，法师非常体恤信众，法会各项接待工作搬到几个月前新落成的德尘居二楼的庭院里进行，诵经、普佛等活动均安排在德尘居室内举行。来参加法会的居士非常多，佛堂难以容纳这么多人，幸好护持法会的义工菩萨们早已做了充分的准备，在德尘居开设了好几个临时诵经场地，里面不仅布置了整齐的桌椅、准备了良好的音响设备，更供奉了佛菩萨的圣像，庄严道场，令众生无不心生欢喜。
上午诵完一卷《法华经》之后，举行了放生仪式。这次放生的是水族动物，共有2300多斤的水族凭借法会因缘回到了大自然的怀抱。放生之前法师为大家做了简短开示。教导大家要以悲悯之心来放生，体会动物的痛苦。因为动物也是有感觉、有灵性的生命。过去的家畜还可以比较自由、自然地成长，但在现代化的饲养方式下，为了增加产量，缩短生长周期，减少损耗，这些动物被迫挤在狭小的空间，注射激素，以便尽快长肉。这些动物短短的一生，都是在痛苦和煎熬中度过的，然后被宰杀。以悲悯心来放这些动物一条生路，并依靠三宝的加持启发自他的法身慧命，并发愿将来能究竟解脱它们在生死轮回中的苦痛。法师又进一步引导大家思考，用佛教的观点，这些动物为什么会沦为被宰杀的畜生？皆是以前造恶业的原因。我们现在遇到佛法，有机会明白生命和世界的真相，更要时时提醒自己，多造善业，不堕恶道。免得像动物那样只有被动地等人来为它放生，“一失人身，万劫不复”， “人身难得，佛法难闻”。因此我们要牢记生死轮回的苦，珍惜因缘，好好努力。有位40岁左右的女居士跟大家分享到，一大早起来左膝像有针刺似的痛，参加放生仪式时，感到膝盖像有一簇小火苗，很暖和，仪式结束之后，惊喜的发现膝盖一点都不痛了。感叹因果真是真实不虚，佛法真是不可思议。
放生仪式之后，法师带领大家为这次法会上大供，感恩佛菩萨生生世世救护众生的恩德。
下午诵经结束后，参加法会的信众及各部义工进行了研讨与交流。大家就自己存在的问题、法会期间遇到的一些境界以及在这些境界中是如何用法调心、提高认识、共同进步，谈了自己的心得体会。一位义工谈到在这次法会承担过程中，与同组的师兄产生了一些不同的意见而有了摩擦，另一位师姐对此提出了规劝。开始这位义工很委屈，觉得这位师姐并不了解事情的始末，但是通过一天的承担，积累福德和智慧资粮，意识到通过佛法净化自己的内心之后，再来看外在的人、事、物，就会比较宽容，容易观到同行的功德。这位义工认识到了自己的不足，明白了只有真正把别人的意见听进来之后，在境界中学习成长才是真正的收获。于是她虚心地接纳了同行善友的意见，以非常欢喜的心与大家交流自己的体会，又满腔热忱地投入到了法会的工作中去。
法会的第一天即将结束了，无论是参加诵经的信众还是默默奉献的义工们，都在人生中增加了广结善缘的经历，都在菩提路上种下了成佛的正因。《法华经》云：“诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现於世，所谓欲令众生开示悟入佛之知见。”众生皆有佛性，“一称南无佛，皆已成佛道”。让我们珍惜这难得的因缘，在大善知识住世的今天，紧跟团体，树立信心，不断超越自己，在究竟成佛的菩提道上坚定不移地走下去！
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