以法为娱
寂相
生命当中又算少了一天，法身慧命是否有所增长呢？上午备了半天的课，空余时也把这几天的日记整理了一下。因为平日里的日记都写在本子上，且大多都是因为很晚才写，匆忙中自然写的十分潦草，利用些时间把它输入电脑也好，需要看时调出来也很方便。之所以没有直接输入电脑：其一、即有时也想拿起得笔来练练写字；其二、有时没有时间也只好利用最短的时间在日记本图鸦上当天的只麟片爪；其三，时常看些自己此一段时和彼一段时所思、所想、和看待问题之思想有何差异；其四、即能借此亦能收到收摄身心、意志坚定、清明心智、沉淀智慧的效果。如此，也是了解自己是在修学过程中是进步，抑或退步的依据。图抹图抹也好！
中午亦稍午休了一会，尔后读了一卷《成唯识论》和几段《杂阿含经》。平日里运动得实在太少，以至浑身都不舒服，诵经毕，见信光法师在锄地，吾亦随之加入他的阵营，顺便把院子里的杂草也一并清理了一番，出了一身大汗实在畅快。此时吾亦想：外在的杂草尝须清除，内心当中早已被无明烦恼之草所荒芜、所覆盖的心地，又何尝不须去清理清理呢？
天黑了下来，我也随顺因缘盘腿摄心坐在床上阅读了三小时的《圣道三要》法典。出离心、菩提心和空性正见三者，在整个佛法的修学中，实在是太重要，太重要了。作为一个修学者，如果你想在学佛这条道路上有所成就，那绝对是缺一不可的。故《华严经》中说：“菩提心为广种福德之良田，济渡生死之舟航，击碎烦恼之锤，摧毁罪障之剑。”或以菩提心而行供养，一抟之食，其功德胜燃千百万灯。离菩提心，虽修三学而入空性，亦不能成为成佛资粮。出离心、菩提心、空性见三者无一生起，任修何法，不得解脱。众生除了见殊胜境如亲见佛等，可为成佛之因外；舍菩提心，断无可为成佛之因。而吾人目前所做所努力的一切无非为着两个目标而转动。一者即为利益众生，二者即誓愿成佛。除此而外还有什么最值得去做呢？当然，围绕此二者所展开的佛法内涵也是十分丰富的广泛的。但根本点却没有离开以上“三心”，其余佛法的内涵展现，只是从不同的角度来阐释佛法堂奥罢了。若要了解这些也只有由个人深入经藏去了知、去体悟、去广集福慧二资粮了。但此圣道三要亦无非为着此两大目标点出了精要，点出了方向，点出修学的下手处……！
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