通王城内实际上是一个景点比较集中的地方。但是，烈日的热度不退，加之审美疲劳渐渐滋生，同伴的游兴显然大打折扣，随后的路程，基本上都是真正意义的走马观花，断不肯再爬高上低的。所以，远观也就代替了亲近。

巴戎寺的边上是巴方寺，该寺在建筑结构上，与吴哥的大多数塔式寺庙都有不同，更像是玛雅人的台基式金字塔寺庙。穿过破损不堪的寺门，一条湖堤穿过池塘直抵寺庙的主建筑，但正门并不开放，如若想上到台基上要绕道后门。寺庙的台阶，和所有吴哥的寺庙一致，都比较陡，对此同伴非常不解。我猜想，是考验信徒的虔诚度与意志力吧。寺庙的后部墙体还隐藏着一座卧佛，只是岁月太久，若不注意，卧佛的身影很可能就被误以为是墙体的隆起而已。

穿过巴戎寺旁的一个小小院门，又回到了通王城的大院子中。高大的树木洒下一片树荫，也暂时消减了烈日的威力。沿着像荒郊野外的小路没走几步，就又是一座更紧凑的台基式金字塔建筑，台阶也更加陡峭几分，这便是空中宫殿。据说，这里还有一个为民牺牲自己的国王的传说。说是那年蛇妖肆虐，但只有国王每晚与蛇妖同房，蛇妖才不会危害王国与民众。这传说，也算是够狗血的。殿旁的树荫下，坐着一位当地的老者，不会英语，但指着他的身后让我去看看。我走过去一看，是两个水池，估计也是缩小版的皇家浴池，而在昨天去女王宫的路上，有一处超大的皇家浴池，估计得有一个足球场都不止，而池中央还曾经有一座寺庙，如今只剩一个残迹。

【背景】

巴方寺（Baphuon，又叫巴普昂寺）是11世纪中叶真腊国王优陀耶迭多跋摩二世（Udayadityavarman II，公元1050-1066年在位）于1060年修建献给湿婆神（Shiva）的国寺，它位于当时都城的中心，现巴扬寺西北 200米，紧邻皇家宫殿的南围墙。巴方寺被称为世界上最大、图样最复杂的立体建筑。

巴方寺是一座须弥山（Mount Meru）寺，呈金字塔形。整个寺共有5层台基，在第1、3、5层台基上各有一个封闭式回廊，回廊四边的中央和四角都有塔楼。在第5层台基上建有一座高约50米巨大铜皮包裹着的石塔，它比其东南方巴扬寺中央的金塔还要高。铜塔的最高点象征着宇宙万物的中心，别忘了巴方寺是位于当时都城的中心，哪个国王都希望自己的王城是“世界”中心点，所有的人都要围着他转。

周达观《真腊风土记》：金塔至北可一里许，有铜塔一座。比金塔更髙，望之郁然，其下亦有石屋十数间。

（转自：百度百科，http://baike.baidu.com/view/9071715.htm）

空中宫殿（Phimeanakas），原名金角山，是柬埔寨吴哥古迹之一，位于吴哥城中巴云寺西北，巴普昂寺东北。空中宫殿最初是真腊国王罗因陀罗跋摩二世（Rājendravarman II ）在位时（ 941年-968年）在兴建王宫的同时，建造的湿婆庙，後为苏利耶跋摩一世改建成为须弥山式印度教寺庙。空中宫殿的风格多方面受到印度文化的影响，须弥山造型来自印度神话。空中宫殿虽然不如吴哥窟保存完整和出名，但在仍然是高棉建筑艺术的发展史上一个重要的里程碑。它是吴哥寺的前身，它包含著吴哥窟建筑艺术中几项原素，须弥山，中心宝塔，画廊，庙门阁。

（转自：百度百科，http://baike.baidu.com/view/1878522.htm）