走出吴哥寺外，空空的胃肠已经是意见难平，赶紧从车中取出早餐盒，填饱肚子再说。一美元一只新鲜椰子，在这几天已经成了用餐时的标配，喝完椰汁，还可让老板切开椰壳，再就地取材，拿刀用椰壳削出一个小勺，刮椰蓉吃。柬埔寨的椰子不仅汁水饱满，而且椰蓉也异常新鲜，好吃得很。

下一站是吴哥通王城，城门入口两旁，是吴哥常见的“乳海翻腾”雕塑矮墙，城门上方则是此处最有特色的四面佛像。城里的第一处景点，是巴戎寺，也是我在看了卡门的游记后，最向往的一处景观。该寺经历了印度教走向衰败而佛教逐渐兴起的过程，用两百多张雕砌的微笑面孔写就了吴哥文明的绝唱，也留下世人传诵的“高棉的微笑”。

所有这些微笑的面孔，都是四面造型，与佛塔雕砌于一体。除了寺庙围墙四角的以外，都集中在寺庙主建筑物的平台之上。尽管，这些面孔没有我想象般雄伟，但在现场，还是带给我深深的震撼。更奇妙的是，每一张面孔都绝不雷同，而名气最响的则是位于中心位置的一张面孔，与参观者齐平，被称之为“高棉的微笑”，号称具有与“蒙娜丽莎”相媲美的神秘微笑。在这张张微笑的面孔中，既看得到高棉文明的辉煌与智慧，也体味得到这一民族内在的谦和与友善。

【背景】

通王城又称大吴哥，是吴哥王朝的首都，多次毁于战火，后几经重修。先今一直是12世纪摸、13实际初由柬王摄耶拔摩七世所建。吴哥通王城（Angkor Thom），也称“大吴哥，吴哥通城，吴哥城，洲城”，Thom读“通”，是“大”的意思，按照梵文原意，Angkor是“城市”的意思，那么Angkor Thom就是“大城市”的意思。

吴哥通王城由一座红土墙组成，墙的各边长约 3公里(1.9英里)，高8米(26英尺)，整个城市占地145.8公顷(360英亩)。外城墙边环绕着一条护城河，河宽100米(328英尺)。除东侧城墙有两个入口外，城墙其他各边均有一座入口石塔和一条通道。东城墙多出来的一个入口为“胜利之门”，有一条通道直接通往大象台和癫王台。吴哥通王城旁的城墙各角落都有一座小石塔，名为“青戎塔”(Prasat Chrung)。城墙内侧由一条宽25米(82英尺)的提防支撑，作为一条环城公路。

（转自：百度百科，http://baike.baidu.com/view/3414082.htm）

巴戎寺坐落于吴哥通王城之中心点，其回廊东西长160公尺、南北长140公尺；回廊上方原本皆有木造之屋顶，但由于年代久远，目前只剩下断垣残壁及巨大之石柱供后人凭吊。值得一提的是寺庙之墙壁上仍保存着丰富且生动之雕刻，举凡古代战争记述、寻常百姓之生活百态、洞里萨湖之湖畔风光等皆充分透露着当时之情景，绝对是不可不看的珍贵史迹。那一幅幅活灵活现的壁画彷佛诉说着一段段遥远的故事。

巴戎寺的外观似乎与吴哥窟很相似，但巴戎寺是佛教寺院，它的整体构成是以传说中佛教最高境界的须弥山为样本的(印度教也有须弥山，其细节与佛教的虽然不同，但基本上可以相互对应)。与吴哥窟相似，巴戎寺也建在三层基台上，底层基台尺寸为140MXL60M(南北×东西)，二层基台尺寸为72MX80M(南北×东西)，三层基台为十字形平面，中心为圆形平面的雕刻塔。各层基台的周围有围廊，基台中部和围廊上共有塔49座，形成林立的塔群。巴戎寺最著名的是刻在塔身的巨大的四面观音像，象征着当时高棉王国的强盛。

巴戎寺 (Bayon) 建筑形式之复杂与象征意义之强烈，在吴哥经历印度教的多神信仰和佛教之后，成为世界上最神秘与迷人的宗教圣地之一。身为国庙的巴戎寺 (Bayon) 经历多次建筑改变，造成今天所见丛林塔的形式。位居中心的四面佛塔群，原有 49 座，加上 5 座亦是四面佛塔式城门，代表当时鼎盛吴哥王朝所统辖的 54 个省份。

（转自：百度百科，http://baike.baidu.com/view/2852546.htm）