沿着与昔日王城残留地基相伴的小路，一直往前，穿过一座小城门，就来到了位于城外的两处大“台阶”，战象台阶和癞王台阶。

说是台阶，但更像是半高的城墙，而宽阔的程度也与我所见过的西安和南京的城墙类似，所不同的是，这两个台阶的墙体都雕有精致的画面，包括大象和人物。战象台阶对面是一片开阔的空地，如今被车辆和小摊贩占据，昔日里，则是军队操练之地，而国王据说就在这高高的台阶之上，检阅他的军队。

癞王台阶相对高一点，高地上有一座无名的“癞王”塑像，供人膜拜。从台阶上回到地面，要经过一段窄窄的、曲折的、城墙夹着的小路，像迷宫似的，而墙面上也满是雕塑。

出了通王城，经过一座古桥，道路两旁有两座不知来历的寺庙，都是五塔着地式的。路右手一座，是周萨神庙，是由中国工程队修复的，在卡门的游记中，工程还在进行中，如今已经完工，在入口的地方立有一座告示牌，说明是由中国参与援建修复工程的。路左手一座，是托玛侬神庙，与周萨神庙遥遥相对，寺庙建筑也是非常类似的。

匆匆一看，继续上路，途中又路过一寺庙，唤作茶胶寺，是一座金字塔式的寺庙。该庙当下正在由中国工程队修复中。

【背景】

战象台阶是巴戎寺旅游的一条观景路，战象台阶下的墙壁都是密密麻麻大巧不工的佛雕，象鼻连地，虽然已经破败但仍不失精巧，防佛还可以忆想起当初举将封帅的场面。

战象台阶—象鼻式的建造思维，战象台阶的浮雕，见证了当年的血雨腥风。 战象台阶的大象与骑兵浮雕 癞王台阶上的浮雕 癞王台阶的雕像 整个台阶看上去像是一个巨大的检阅台，可以设想一下在吴哥王朝的鼎盛时期，国王站在检阅台上简约士兵和战象的盛况，当然还有战象之间搏斗的惨烈与血腥。

（转自：百度百科，http://baike.baidu.com/view/3414084.htm）

癞王台阶（Terrace of the Leper King）：当时的皇家火葬场所在地，因平台顶端一座没有性别的“癞王”雕像得名，现在被人披上了黄色袈裟，还敬香摆花。但为什么叫“癞王”则众说不一，有人说因为发现是布满青苔，也有人说雕像是一位染上麻风病的国王。原雕像已送往金边国家博物馆收藏，现在的是复制品。整个台阶看上去像是一个巨大的检阅台，可以设想一下在吴哥王朝的鼎盛时期，国王站在检阅台上简约士兵和战象的盛况，当然还有战象之间搏斗的惨烈与血腥。

（转自：百度百科，http://baike.baidu.com/view/3408530.htm）

周萨神庙建于公元12世纪初期索亚娃曼二世统治时期。与其北边相距 170 米的托玛侬神庙为同一时期建造，其建筑布局、结构形式完全一样。但这两组建筑为何而建，目前尚不清楚。只是在19世纪后期，驻柬法国军官迪科在 发现这组建筑时，从当地人口中得知该庙是供奉周萨神（ChauSay ）的，故法国人将其命名为周萨神庙（ChauSayTevoda）。

（转自：百度百科，http://baike.baidu.com/view/2113490.htm）

托玛侬神庙，柬埔寨吴哥窟著名景点之一。与周萨神庙的建筑形式完全一样，位置也相对称。虽然很小，但基本结构与吴哥寺一样，可算得上一座缩微模型。

遗址平面图托玛侬神庙在大吴哥城的东门口与塔高寺（茶胶寺）的中间，与周萨神庙隔着一条胜利之路相望，不过胜利之路是后来才兴建的，因此不是特地将两座庙盖在路的两旁。寺庙四周的城墙已经消失，但是看到寺庙的本体雕刻细致，有班蒂丝蕾宫（女王宫）的影子，而这里的丽华塔女神非常迷人。

雕工精细的托玛侬神庙，小而美，供奉着湿婆和毗湿奴。和女王宫一样，托玛侬神庙也有体态丰满的丽华塔女神，不过主塔的丽华塔女神站比较比直，没有舞蹈的动作，感觉比较庄重，身上的装饰品很多，头上还有带着棕糖树花，是吴哥地区的重要农作物，露出丰满的胸部，细腰长裙，手上还拿着莲花，长耳下还垂挂着耳饰，可以说非常的庄严华丽。

（转自：百度百科，http://baike.baidu.com/view/3408539.htm）

茶胶寺是柬埔寨吴哥古迹中一座金刚宝座塔式庙宇，位于吴哥城东、塔布茏寺西北。1000年闍耶跋摩五世（Jayavarman V）兴建，但半途而废。茶胶寺遗迹可见祭坛上的五座密檐式方塔，是高棉的第一座全砂岩石建筑，坚硬的长条青石，整齐的堆积在三层平台上，为扇山金字塔结构，五座莲花塔底层平台长120米、宽100米，中央塔高50米。

茶胶寺原本是闍耶跋摩五世为自己兴建的葬庙。但是他在位时期，很多寺庙都没有完工。茶胶寺便是其中之一，在做到装饰工序的时间停工。作为一座为完成的建筑，茶胶寺记录了吴哥建筑的建造工艺：先用石块筑起整座建筑，再在墙壁表面雕刻佛像、浮雕。

（转自：百度百科，http://baike.baidu.com/view/1878673.htm）