我所看到的对《新诗典》的诘难

唐突

在这片土地上，所有前卫的、开创性的、优秀的事物都会受到攻击和诘难。本来，《新诗典》作为一个诗歌选本，它受到的诘难和质疑应该是在诗学意义上的。但现在的情况并不如此,它受到的攻击大多是在道德层面,他们针对主持人伊沙，在道德层面的攻击无所不用其极,吹毛求疵,捕风捉影,信口开河,造谣生事;正如韩东所言有“置伊沙于死地”的架势。同时，他们还指责入选者是“卖身投靠，自甘堕落”。其用语横蛮、下作，充满匪气，甚至动用黑社会手段进行威胁，如索要入选者居住地址，声称“单挑”，我甚至想把这种情况叫做“诗歌恐怖分子”，为什么我要用“甚至”一词，我本来不想用这种社会学用语，但面对的现实，不容我保持天真、纯粹和理想。

这种情况证明了什么？我想，这证明了我们的诗歌生态环境仍然较为恶劣。诗歌生态环境不像诗歌本身那样让我们有大大的乐观——这句话——也可以表达为：诗歌是强大的，《新诗典》的强大不会被其生态环境所破坏和左右，我们的乐观来自于诗歌的强大和《新诗典》的强大和旺盛！

也许有人认为我太认真了。那么我要说:认真是必须的（其实我的认真程度还不够）。如果只是抱着玩玩诗歌的心态,是一个诗歌“票友”却又以“正确”自居，那未免滑稽。你不仅“玩”不了诗歌，实际上你会被诗歌所“玩”，被“玩”得焦头烂额、狼狈不堪——因此我要警告：这对身心健康大为不利！

《新诗典》有向度与原则的开放性和先锋性，对入选作品新鲜度和独创性的严格要求，可能会使部分功成名就的诗人和入选过的诗人觉得难堪和难以继续入选，我本人就感觉到这种难度并一度有满足于入选8首的念头，而恰恰是那些无理、横蛮的攻击和诘难，又让我有了“老骥伏枥、壮心不已”的心思！这么说吧：那些无理、横蛮的攻击和诘难，反而成了《新诗典》及作者继续前行的一个理由和动力之一！

最后想说的是，关于民间，《新世纪诗典》的四项基本原则“民间立场，独立品质，先锋取向，现代纯诗”所说的“民间”，并不是“民间政治”,我理解的 是“民间语言”(这一“民间”，我看会在相当长的一段时间内存在)。我个人觉得这很重要，从民间语言中汲取活力、滋养诗歌，这与“现代纯诗”是对应的。我之所以不用“民间话语”这一词，乃我所理解的“话语”一词有“话题”之意，而我更愿意用“语言”一词来涵盖“话语”，也就是说，你的诗歌不妨有“民间话题”，但你的语言必须有活力，必须是诗的——这就是“现代纯诗”。

2014.5.26.